Palacio abasí

Durante los numerosos episodios de arqueología, restauración y excavaciones, se realizaron muchos descubrimientos, como el hecho de que el lado norte del patio está ocupado por una estructura coronada por seis cúpulas que sugieren características otomanas . Sin embargo, no se encontró evidencia epigráfica que indicara que se trataba de un palacio califal ni que respaldara sus orígenes en general. ^{[ 4 ]}

Debido a esto, los investigadores e historiadores que estudiaban el complejo le dieron muchos nombres según sus opiniones e investigaciones. Inicialmente se le llamó Iwan al-Qal'ah o Palacio del Castillo . También se debatió si pertenecía a alguno de los palacios abasíes. Algunos historiadores, entre ellos los iraquíes Mustafa Jawad y Ya'qub Sarkis , apoyaron la idea de que se trataba del palacio del califa al-Nasir, basándose en evidencia histórica y esquemática, incluyendo lo que el viajero andalusí Ibn Jubayr mencionó en su viaje a Bagdad, donde relató haber visto al califa al-Nasir descendiendo en su barca hacia su palacio en la parte superior del lado oriental, a orillas del río Tigris. Esto coincide con la ubicación del palacio, ya que se encuentra en la parte superior del lado oriental, junto a la antigua muralla de Bagdad, cuyos cimientos aún permanecen en el muro del palacio. Al-Nasir demolió las murallas y construyó este palacio en su lugar entre 1180 y 1184. ^{[ 7 ]} La arquitectura del complejo también es un factor importante, ya que refleja la arquitectura de otra estructura abasí, la madrasa Mustansiriyya . Factores como la puerta, los iwanes y la estructura sugieren que data del califato abasí. ^{[ 8 ]} Tradicionalmente, se considera un lugar donde el califa recibía a dignatarios y visitantes. ^{[ 9 ]}

Aunque también se argumentó que el palacio podría pertenecer al califa al-Mustansir o que el edificio era una madrasa llamada "Madrasa Sharabiyya" en lugar de un palacio de un califa abasí. ^{[ 10 ]} Muchos estudiosos han rechazado la idea de que este complejo estuviera destinado a ser un palacio. Sugiriendo que era la Madrasa Sharabiyya, o al menos una madrasa, debido a sus similitudes arquitectónicas con la Madrasa Mustansiriyya. Principalmente, la arquitectura y los dos niveles contienen habitaciones laterales lo suficientemente grandes como para ser aulas y albergar estudiantes. ^{[ 11 ]} A pesar de los argumentos de que el complejo era supuestamente una madrasa, también hay evidencia que desafía esta perspectiva. Las fuentes históricas sugieren que la ubicación del complejo albergaba la antigua ciudadela de Bagdad y que históricamente ha sido un centro administrativo. Además, las fuentes históricas no han mencionado la supuesta madrasa y que los complejos medievales a menudo comparten características tipológicas. Por lo tanto, se ha acordado que el complejo pudo haber sido al menos un palacio abasí. ^{[ 11 ] [ a ]}

A principios del siglo XX, el edificio estaba parcialmente en ruinas. Partes importantes fueron reconstruidas entre (aproximadamente) 1933 y 1971 por la Dirección de Antigüedades de Irak. Durante este período también se realizaron excavaciones para descubrir partes faltantes del edificio. ^{[ 3 ] [ 4 ]} La entrada principal exterior en el lado suroeste del edificio es producto de esta reconstrucción, mientras que el vestíbulo al que conduce se ha conservado bien. ^{[ 12 ] [ 8 ]} En el patio, el iwan principal fue restaurado, mientras que algunas de las fachadas con arcadas que lo rodean y otros dos lados del patio fueron reconstruidos. ^{[ 13 ]}

En mayo de 2018, se celebró una ceremonia en el Palacio Abasí que incluyó lecturas de poesía acompañadas de música de oud , seguidas de composiciones sufíes interpretadas por una banda, canciones maqam de la tradición iraquí, una exposición de artes plásticas y un bazar folclórico con accesorios, alfombras hechas a mano y artesanías. El evento contó con una gran afluencia de público y con la supervisión del Director General del Departamento de Relaciones Culturales Públicas, Falah Hassan Shaker. Este evento transmitió dos mensajes principales. El primero fue un mensaje al mundo sobre el orgullo que sienten los iraquíes por su patrimonio y civilización, con la participación de todos para revivir la ocasión; el segundo mensaje se dirigió al gobierno iraquí, destacando la necesidad de prestar atención a los sitios arqueológicos y edificios patrimoniales de Irak. El supervisor del expediente de Bagdad, la Ciudad de la Creatividad Literaria, Dr. Sadiq Rahma, elogió el evento, diciendo: “El Palacio Abasí es un nuevo espacio creativo en el que podemos realizar actividades futuras, y la actividad del Departamento de Relaciones Culturales hoy es una de las mejores actividades culturales, especialmente después de su rehabilitación, que estaba completamente descuidada”. ^{[ 14 ]}

En mayo de 2024, se celebró una boda en el Palacio Abasí. La ceremonia contó con 50 invitados y una orquesta que interpretó música tradicional iraquí. Areej Fadhil eligió este lugar para su boda debido a su amor por el complejo y se inspiró en otras parejas de todo el mundo que celebraron sus bodas en lugares históricos. A pesar de ello, la decisión de las autoridades de permitir este tipo de eventos en el palacio desató debates en todo Irak sobre el mal uso de los sitios patrimoniales y su historia, incluyendo el reciente abandono y saqueo de monumentos históricos. ^{[ 15 ]}

La puerta del complejo se encuentra en el lado oeste del edificio, frente al río Tigris, y conduce al patio rectangular. ^{[ 16 ]} La puerta del palacio consta de un altar con un techo decorado con tallas y bancos destinados a guardias y sirvientes. Es la entrada al palacio y el altar lateral del gran palacio. Mide más de 21 metros de largo y está rodeada por dos nichos que forman un gran círculo completo, grabados con versículos coránicos. Se reconoce como uno de los arcos abasíes patrimoniales más grandes de Bagdad, de estilo arquitectónico islámico ornamentado. ^{[ 1 ]}

El palacio destaca por su singular estilo arquitectónico de tallas islámicas , similar al de la madrasa de al-Mustansiriya. Dentro del complejo se encuentra un patio rectangular con una gran fuente en el centro, caracterizado por decoraciones de ladrillo de diferentes tamaños y formas. El patio está rodeado de corredores y vestíbulos, cada uno de más de 26 metros de largo y más de nueve metros de alto. ^{[ 1 ]} Los corredores contienen mocárabes y se abren al patio mediante arcos apuntados. ^{[ 16 ]}

Los arcos de ladrillo y los iwanes del palacio incluyen nichos abovedados y están decorados con motivos geométricos tallados. ^{[ 17 ]} En concreto, el corredor oriental contiene una bóveda formada por una serie de muqarnas entrelazadas que parecen una celda en voladizo. Las muqarnas se extienden a través de los iwanes y terminan cada una en una estrella de ocho puntas. Si bien las muqarnas abovedadas ya eran un elemento común de la arquitectura islámica en el siglo XIII, las del palacio presentan inscripciones y ornamentos únicos. ^{[ 18 ]}

Al entrar en el palacio, se percibe una brisa fría, ya que el edificio fue diseñado para mantenerse fresco en verano y cálido en invierno. Los ladrillos utilizados para las paredes y los techos fueron sometidos a altas temperaturas para que fueran más duraderos y sólidos. Los ladrillos decorativos fueron sometidos a temperaturas medias y bajas para que los escultores e ingenieros pudieran crear decoraciones y esculturas. Los muros del edificio son gruesos, lo que hizo que el palacio fuera fortificado y resistente. La planta baja cuenta con 18 habitaciones, mientras que la segunda planta tiene 22. Entre las habitaciones se encuentran un iwan, salas de madrasa y una mezquita. Algunas partes del complejo también están decoradas con motivos arabescos originarios de Bagdad. ^{[ 19 ]}

• Detalles generales del Palacio Abasí
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  El patio del palacio abasí.
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  Arco apuntado y mocárabes
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  Uno de los arcos del palacio abasí.
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  Muqarnas en los salones del palacio.
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  Uno de los callejones del palacio.

Al igual que la madrasa Mustansiriyya, el centro del complejo alberga un patio cuadrado. El lado oriental está dominado por un enorme iwan que conduce a la puerta principal del complejo. Este iwan, de forma alargada y con forma de quilla , es el doble de grande que los demás iwanes que rodean el patio y se distribuye en dos niveles. Frente al iwan se encuentra una espaciosa sala rectangular que se ha interpretado como una mezquita. ^{[ 8 ]} Sin embargo, la supuesta mezquita presenta deficiencias. En particular, la sala tiene una orientación incorrecta respecto a la Qibla , con una desviación de aproximadamente 30 grados, además de carecer de mihrab e inscripciones coránicas . ^{[ 11 ]}

• Al-Janabi, Tariq Jawad (1975). Estudios sobre la arquitectura medieval iraquí (tesis doctoral). Universidad de Edimburgo.
• Anastasio, Stefano (6 de abril de 2023). Mesopotamia, Siria y Transjordania en la colección fotográfica Archibald Creswell de la Biblioteca Berenson . Archaeopress Publishing Ltd. ISBN 9781803274560.
• Tabbaa, Yasser (2017). «El resurgimiento del califato de Bagdad» . En Flood, Finbarr Barry; Necipoğlu, Gülru (eds.). Guía de arte y arquitectura islámica . Wiley Blackwell. pp. 307–326 . ISBN  9781119068662.