Abin I

R. Abin (I) ( hebreo : רבי אבין ) fue un sabio amora judío de la Tierra de Israel , de la tercera generación de los Amoraim .

Fue uno de los alumnos más destacados de R. Yochanan bar Nafcha . De joven, incluso logró estudiar con Judah ha-Nasi ^{[ 1 ]} y pronunció discursos en su nombre. Sin embargo, adquirió la mayor parte de su conocimiento de la Torá de su maestro principal , R. Yochanan bar Nafcha.

Los dichos de Abin se mencionan muchas veces en el Talmud babilónico , principalmente como una consulta halájica ( en hebreo : בעי ). Como vivió en la Tierra de Israel, también se le cita con frecuencia en el Talmud de Jerusalén . Su hijo fue José ben Abin .

Entre los amoraim llamados "Abin", R. Abin es el único que es conocido simplemente por su nombre. En contraste, los amoraim babilónicos llamados Abin tienen otro apodo o epíteto adjunto a su nombre, por ejemplo R. Abin Naggara (el padre de Idi b. Abin Abin Naggara y Hiyya b. Abin Naggara ) ^{[ 2 ]} y Rabin (cuyo nombre real era "R. Abin", como se cita en el Talmud de Jerusalén).

Entre sus colegas estaba Jeremías (I) , quien fue uno de los discípulos mayores de Yochanan bar Nafcha, y le dijo a R. Abbahu que por esta razón las opiniones de él y Jeremías (I) , Abin I y R. Measha debían ser preferidas sobre las opiniones de R. Abbahu , R. Isaac Nappaha y R. Hanina bar Papi . ^{[ 3 ]}

Para el viajero Amora de cuarta generación, consulte R. Abin (amora) . Para los sabios Amora de Babilonia de cuarta generación , véase Idi b. Abin Naggara , Hiyya b. Abin Naggara , o su padre de la tercera generación: Abin Naggara . Para el sabio Amora de quinta generación de la Tierra de Israel , véase José ben Abin (su hijo). Para el sabio Amora de sexta generación de la Tierra de Israel , véase Samuel b. José b. Bendición (su nieto). Algunos comentaristas distinguen a Abin I de Abin de N'shiqya, mencionado b. Shabat 121b. Otros traducen ese pasaje. "... viajó desde N'shiqya a la casa de Abin".