Abraham Maimónides

Abraham Maimónides ( hebreo : אברהם בן רמב"ם ; también conocido como Rabbeinu Avraham ben ha-Rambam y Avraham Maimuni , 13 de junio de 1186 ^{[ 1 ]} – 7 de diciembre de 1237) era hijo de Maimónides y sucedió a su padre como nagid de la comunidad judía egipcia .

Avraham nació en Fustat, en el Egipto ayubí cerca de El Cairo , cuando su padre tenía cincuenta y un años. El niño era modesto, muy refinado y de un carácter excepcionalmente bondadoso; también destacaba por su brillante intelecto y, ya de joven, se hizo conocido como un gran erudito. Cuando su padre murió en 1204 a la edad de sesenta y nueve años, ^{Avraham fue reconocido} como el erudito más grande de su comunidad. Así, sucedió a Rambam como Nagid (jefe de los judíos egipcios ), así como en el cargo de médico de la corte , con tan solo dieciocho años. (El cargo de nagid fue ostentado por la familia Maimónides durante cuatro generaciones sucesivas hasta finales del siglo XIV). Tras su nombramiento, la familia de Sar Shalom ben Moses (un acérrimo rival de Maimónides) intentó socavar ^su poder alegando que intentaba islamizar la liturgia ^{de la} sinagoga.

Avraham honró profundamente la memoria de su padre y defendió sus escritos y obras contra toda crítica. Gracias a su influencia, una gran comunidad caraíta egipcia se convirtió en judía rabínica . Se sabe que los judíos yemenitas mantuvieron contacto con Avraham mientras este dirigía la comunidad judía en Egipto, enviándole unas trece preguntas relacionadas con la halajá , a las que respondió con su característico estilo conciso. ^{[ 4 ]}

La obra más conocida de Abraham es su Milhamoth ha-Shem («El Libro de las Guerras por Dios»), en la que responde a las críticas a las doctrinas filosóficas de su padre, expresadas en La Guía de los Perplejos . Inicialmente evitó entrar en la controversia sobre los escritos de su padre; sin embargo, al enterarse de la supuesta quema de los libros de su padre en Montpellier en 1235, compiló el Milhamot HaShem , que dirigió a los Hachmei de Provenza . Su obra principal se titula «Una guía completa para los siervos de Dios» ( en judeoárabe : כתאב כפיא אלעאבדין , romanizado:  Kitāb Kifāyah al-`Ābidīn ). A partir de la parte que se conserva, se conjetura que el tratado de Maimuni era tres veces más largo que la Guía de los Perplejos de su padre . En el libro, Maimuni demuestra una gran apreciación y afinidad por el sufismo (misticismo islámico). Sus seguidores continuaron fomentando una forma de piedad judeo-sufí durante al menos un siglo, y con razón se le considera el fundador de esta escuela pietista.

Entre sus otras obras se incluye una exégesis de la Torá , de la cual solo se conservan sus comentarios sobre el Génesis y el Éxodo , así como comentarios sobre partes de la Mishné Torá de su padre y sobre varios tratados del Talmud . También escribió una obra sobre la Halajá (ley judía), combinada con filosofía y ética (también en judeoárabe y organizada según la Mishné Torá de su padre ), así como un libro de Preguntas y Responsa , más conocido como Sefer Birkat Avraham . Fue escrito en respuesta a las críticas de Daniel HaBavli . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Su "Discurso sobre los Dichos de los Rabinos" —que trata sobre la aggadá— es citado con frecuencia.

También fue autor de diversas obras médicas .

• Rabino Abraham Maimon Ha-Nagid , sitio de la sinagoga del suburbio de Hampstead Garden

• Discurso sobre los dichos de los rabinos ( hebreo ) - Traducción en wikisource
• Comentario hebreo-árabe sobre partes del Génesis y el Éxodo