Articulo de referencia

Abris

Abris , también llamado Abres , [ 1 ] Abrosio y Abrisio , fue un obispo legendario de Seleucia-Ctesifonte en Persia , de quien se dice convencionalmente que estuvo en el cargo d...

Abris , también llamado Abres , [ 1 ] Abrosio y Abrisio , fue un obispo legendario de Seleucia-Ctesifonte en Persia , de quien se dice convencionalmente que estuvo en el cargo desde 121 hasta 137. Se dice que era de la familia de San José , el padre adoptivo de Jesús .

Fuentes

Se ofrecen breves reseñas de la vida de Abris en la Crónica Eclesiástica del escritor ortodoxo siríaco Bar Hebraeus ( activo hacia 1280) y en las historias eclesiásticas de los escritores nestorianos Mari (siglo XII), ʿAmr (siglo XIV) y Sliba (siglo XIV). Abris también es mencionado en la Crónica de Erbil , un texto cuya autenticidad y fiabilidad han sido objeto de acaloradas controversias.

Aunque Abris figura en las listas tradicionales de primados de la Iglesia del Oriente , algunos estudiosos, como J. M. Fiey , un erudito del siglo XX especializado en la Iglesia del Oriente, han puesto en duda su existencia. Según Fiey, Abris fue uno de los varios obispos ficticios de Seleucia-Ctesifonte cuyas vidas fueron inventadas en el siglo VI para salvar la brecha entre el obispo Papa , de finales del siglo III, el primer obispo de Seleucia-Ctesifonte del que se tiene constancia histórica, y el apóstol Mari , el legendario fundador del cristianismo en Persia. [ 2 ]

La vida de Abris

El siguiente relato de la vida de Abris lo ofrece el escritor nestoriano del siglo XII, Mari:

Abris, hebreo, descendiente de José el carpintero, esposo de la Virgen María, fue elegido por Simón, hijo de Cleofás, obispo de Jerusalén. Era conocido por su continencia y probidad. Se cuenta que, tras la muerte del apóstol Mar Mari, el pueblo discrepó sobre quién debía ocupar su trono; y después de pedir a Dios en oración que escogiera al más digno entre ellos, varios hombres santos vieron en sueños a un hombre que los exhortaba a elegir a Abris, pero no sabían quién era. Entonces la visión se repitió, y supieron que estaba a punto de entrar en la iglesia para recibir una bendición. Al verlo, lo comprendieron. Lo admitieron inmediatamente en todos los órdenes del sacerdocio y lo enviaron a Oriente. Era un hombre de virtud ejemplar, caritativo con los necesitados y los pobres, inclinado a las buenas obras y aborrecido por el camino del mundo. Solo ordenaba a aquellos que eran tan castos como él. Tras dirigir la iglesia durante dieciséis años, pasó al reino de la paz. [ 3 ]

El siguiente relato de la vida de Abris lo ofrece el historiador jacobita del siglo XIII, Bar Hebraeus, quien utilizó dos grafías diferentes de su nombre (Abrosius y Abrisius) en un mismo párrafo. Bar Hebraeus suele basarse en Mari para su información, pero en el caso de Abris, claramente extrajo parte de su relato de otra fuente:

Después de Mari, su discípulo Abrosio. Su maestro Mari lo había enviado a Antioquía para visitar a los hermanos de allí y traerle noticias de ellos. Tras la muerte del beato Mari, los fieles de Oriente enviaron mensajeros a Antioquía para pedirles un obispo. Los discípulos de aquel lugar impusieron las manos sobre Abrosio y lo enviaron de regreso para ocupar el trono de su maestro. Allí gobernó a los fieles durante diecisiete años, hasta su muerte. Algunos dicen que se desconoce el lugar de su sepultura, pero en realidad fue enterrado en la iglesia de Seleucia. Se dice que este Abrosio era de la familia de José el carpintero, padre de Santiago y Jesús. [ 4 ]

Véase también

Notas

  1. Neale, John Mason (2008), Historia de la Santa Iglesia Oriental: El Patriarcado de Antioquía , Wipf and Stock Publishers, pág.  38, ISBN 978-1-60608-330-7
  2. Fiey , Jalons , 64–5
  3. ^ Mari, Sobre los patriarcas nestorianos (ed. Gismondi), 4–5 (latín)
  4. ^ Bar Hebraeus, Crónica eclesiástica (ed. Abeloos y Lamy), ii. 20-22

Referencias

  • Abbeloos, JB y Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 vols, París, 1877)
  • Assemani, JA, De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Roma, 1775)
  • Brooks, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Roma, 1910)
  • Fiey, JM, Jalons pour un histoire de l'Église en Iraq (Lovaina, 1970)
  • Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Roma, 1896)
  • Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Roma, 1899)
  • https://web.archive.org/web/20090917050959/http://assirianchurch.org.au/index.php