Autocracia

Las primeras autocracias, como los cacicazgos , se formaron donde antes no existía un gobierno centralizado. ^{[ 28 ]} El desarrollo inicial de una autocracia se atribuye a su eficiencia sobre la anarquía , ya que proporciona seguridad y elimina las divisiones internas. Mancur Olson introdujo el término «bandidos estacionarios» para describir el método de control asociado con la autocracia, en contraposición a los «bandidos errantes» que dominan la sociedad anárquica. Según esta definición, los autócratas como bandidos estacionarios buscan una inversión a largo plazo en la sociedad que explotan mediante impuestos y otras formas de apropiación de recursos, a diferencia de los bandidos en sociedades sin Estado que no tienen incentivos para mejorar la sociedad. Esto crea una eficiencia de Pareto en la que tanto el autócrata como los súbditos se benefician en comparación con la alternativa. ^{[ 23 ]}

Douglass North , John Joseph Wallis y Barry R. Weingast describen las autocracias como estados naturales que surgen de la necesidad de monopolizar la violencia. A diferencia de Olson, estos académicos entienden el estado primitivo no como un gobernante único, sino como una organización formada por muchos actores. Describen el proceso de formación del estado autocrático como un proceso de negociación entre individuos con acceso a la violencia. Para ellos, estos individuos forman una coalición dominante que se otorga mutuamente privilegios, como el acceso a los recursos. A medida que la violencia reduce las rentas económicas , los miembros de la coalición dominante tienen incentivos para cooperar y evitar la lucha. Un acceso limitado a los privilegios es necesario para evitar la competencia entre los miembros de la coalición dominante, quienes entonces se comprometerán de manera creíble a cooperar y formarán el estado. ^{[ 29 ]}

Existe una gran variabilidad en los tipos de estados que se vuelven autocráticos. Ni el tamaño de un estado, ni su poderío militar, ni su éxito económico, ni sus atributos culturales influyen significativamente en su probabilidad de ser autocrático. ^{[ 30 ]} La autocracia tiene más probabilidades de formarse en poblaciones heterogéneas, ya que existe mayor desigualdad y menor cohesión social . Las autocracias formadas bajo estas condiciones suelen ser más volátiles por las mismas razones. ^{[ 23 ]}

Las autocracias enfrentan desafíos a su autoridad desde varios frentes, incluyendo la ciudadanía, la oposición política y la deslealtad interna de las élites. ^{[ 31 ]} Dado que los autócratas deben compartir su poder con las élites del Estado para que se cumpla su voluntad, estas élites representan la mayor amenaza para el autócrata. ^{[ 26 ]} La mayoría de los gobiernos autocráticos son derrocados por un golpe de Estado , ^{[ 32 ]} e históricamente la mayoría han sido sucedidos por otro gobierno autocrático, aunque en la Europa del siglo XX se desarrolló una tendencia hacia la democracia. ^{[ 33 ]} Estos nuevos gobiernos suelen ser un tipo diferente de autocracia o una variante más débil del mismo tipo. ^{[ 34 ]} Las autocracias que toman el poder durante revoluciones tienden a ser excepcionalmente duraderas y longevas. ^{[ 35 ]} Suelen enfrentar contiendas como golpes de Estado y protestas a gran escala con menor frecuencia en comparación con las autocracias no revolucionarias, y cuentan con más herramientas para contrarrestarlas cuando surgen tales amenazas. ^{[ 36 ]} Las autocracias revolucionarias poseen estructuras de élite cohesionadas que minimizan las posibilidades de deserción y tienden a mantenerse leales en tiempos de agitación. ^{[ 37 ]} Cuentan con fuertes instituciones coercitivas, incluyendo ejércitos leales que protegen el estatus del régimen gobernante. ^{[ 38 ]} Las autocracias revolucionarias también tienden a carecer de centros de poder independientes que permitan la oposición. ^{[ 39 ]}

Si bien el apoyo popular a la revolución suele ser necesario para derrocar a un gobierno autocrático, la mayoría de las revueltas van acompañadas de apoyo interno de las élites que creen que ya no les conviene respaldar al autócrata. ^{[ 19 ]} El derrocamiento de un gobierno autocrático únicamente mediante una revuelta popular es prácticamente inexistente a lo largo de la historia, ^{[ 40 ]} pero el apoyo popular a la democracia es un indicador significativo de los desafíos al gobierno autocrático. ^{[ 41 ]} La modernización y el aumento de la riqueza suelen asociarse con un mayor apoyo a la democracia, aunque la falta de estos elementos también reduce el apoyo al régimen autocrático. ^{[ 42 ]} Es más probable que se produzca una revuelta popular durante períodos de reforma. La reforma gubernamental puede impulsar una oposición más fuerte, especialmente cuando no cumple con las expectativas, y puede debilitar la centralización del poder mediante una mala implementación. Cuando la revuelta parece probable, un autócrata puede otorgar derechos civiles, redistribuir la riqueza o abdicar del poder por completo para evitar la amenaza de violencia. ^{[ 19 ]}

Algunas autocracias utilizan la sucesión hereditaria, en la que un conjunto de reglas determina quién será el próximo autócrata. En otros casos, el sucesor puede ser elegido a dedo, ya sea por el propio autócrata o por otro organismo gubernamental. Los sucesores predeterminados tienen incentivos para derrocar y reemplazar al autócrata, lo que crea un dilema para los autócratas que desean elegir un sucesor. La amenaza de derrocamiento es mayor para los sucesores designados que para los sucesores hereditarios, ya que estos últimos suelen ser más jóvenes y menos influyentes. ^{[ 43 ]} Otras autocracias no tienen un sucesor designado, y se produce una lucha por el poder tras la muerte o destitución del autócrata. ^{[ 44 ]} Estos métodos de sucesión son una distinción común entre el gobierno monárquico y el dictatorial; las monarquías utilizan un sistema de sucesión establecido, como la sucesión hereditaria, mientras que las dictaduras no. ^{[ 45 ]} El gobierno autocrático es más inestable durante la sucesión de un autócrata a otro. ^{[ 46 ]} Los órdenes de sucesión permiten una transición de poder más pacífica, pero impiden una evaluación significativa de la competencia o la fortaleza de los sucesores. ^{[ 45 ]} Cuando el poder pasa entre autócratas, el autócrata entrante suele heredar una burocracia establecida. Esta burocracia facilita la transferencia de poder, ya que el nuevo gobernante obtiene el control inmediato de la nación sin tener que conquistar a su pueblo ni ganarse su apoyo popular. ^{[ 23 ]}

Los autócratas pueden alegar que tienen legitimidad bajo un marco legal, o pueden ejercer influencia únicamente mediante la fuerza. ^{[ 11 ]} La opinión sobre si un gobierno autocrático es legítimo puede variar, incluso entre su propia población. ^{[ 47 ]} El enfoque de una autocracia hacia la legitimidad puede verse afectado por el reconocimiento de otras naciones. Los gobiernos autocráticos ampliamente aceptados son más capaces de convencer a su propia población de su legitimidad. Las autocracias menos aceptadas pueden movilizar apoyo interno atribuyendo su falta de reconocimiento a esfuerzos extranjeros malévolos, como el imperialismo estadounidense o el sionismo . ^{[ 34 ]}

Históricamente, la reivindicación de legitimidad más común en una autocracia que utiliza la sucesión hereditaria es el derecho de nacimiento. Los gobiernos teocráticos apelan a la religión para justificar su poder, argumentando que los líderes religiosos también deben ser líderes políticos. ^{[ 47 ]} Otros autócratas pueden usar reivindicaciones similares de autoridad divina para justificar su poder, a menudo en monarquías absolutas . Esto incluye el Mandato del Cielo en la antigua China y el derecho divino de los reyes en la Inglaterra y Francia del siglo XVII. ^{[ 48 ]} Cuando un gobierno autocrático tiene una ideología estatal, esta puede usarse para justificar el poder del autócrata. Esto es más común en gobiernos comunistas o etnonacionalistas . Las autocracias con elecciones injustas citarán los resultados electorales para probar que el autócrata tiene un mandato para gobernar. ^{[ 47 ]} Algunas autocracias usarán consideraciones prácticas para legitimar su poder, argumentando que son necesarias para proporcionar necesidades básicas a la población. ^{[ 34 ]}

La autocracia ha sido la forma principal de gobierno durante la mayor parte de la historia de la humanidad. ^{[ 62 ]} Una de las primeras formas de gobierno fue el cacicazgo que se desarrolló en las sociedades tribales , que se remontan al Neolítico . ^{[ 63 ]} Los cacicazgos son conjuntos regionales de aldeas gobernadas por un jefe tribal . ^{[ 64 ]} Son una forma emergente de gobierno, originada en sociedades que anteriormente carecían de una autoridad centralizada. ^{[ 28 ]} Los jefes históricos a menudo solo tenían un poder precario sobre el cacicazgo, ^{[ 65 ]} pero tendieron hacia la autocracia a medida que el gobierno heterárquico fue reemplazado por el gobierno jerárquico . ^{[ 66 ]}

Los primeros estados fueron formados por señores de la guerra que gobernaban territorios conquistados. ^{[ 23 ]} Los primeros estados fueron las ciudades-estado de Mesopotamia , que se desarrollaron por primera vez alrededor del siglo XXXV a. C. ^{[ 67 ]} Estos primeros estados fueron gobernados por reyes que eran líderes tanto políticos como religiosos. ^{[ 68 ]} A estos les siguió el primer imperio, el Imperio acadio , cuando fueron conquistados por Sargón de Akkad en el siglo XXIV a. C. ^{[ 69 ]} La mezcla de gobierno autocrático con significado religioso continuó bajo el Imperio acadio, ya que el rey Naram-Sin de Akkad fue el primero de varios reyes en ser reconocido como un dios durante los siglos siguientes. ^{[ 70 ]} El antiguo Egipto también existió como un gobierno autocrático durante la mayor parte de su historia temprana, ^{[ 57 ]} desarrollando los primeros estados a finales del cuarto milenio a. C. ^{[ 71 ]}

China ha estado sometida a un gobierno autocrático casi sin interrupción desde que su antigua sociedad feudal fue reemplazada por la dinastía Qin en el 221  a. C., ^{[ 72 ]} e incluso su gobierno feudal tenía elementos autocráticos más fuertes que otros ejemplos de feudalismo. ^{[ 73 ]} La filosofía china temprana del confucianismo enfatizó la importancia de un gobierno autocrático benevolente para mantener el orden, ^{[ 74 ]} y esta filosofía influyó enormemente en el pensamiento chino posterior. ^{[ 75 ]}

Las ciudades-estado de la Antigua Grecia y la civilización etrusca a menudo estaban gobernadas por tiranos, aunque el mito y el revisionismo histórico posteriormente reinterpretaron a estos tiranos como reyes con sucesión hereditaria. ^{[ 76 ]} La República Romana introdujo el concepto del dictador romano, quien sería investido temporalmente con poder ilimitado para restaurar la estabilidad durante períodos de crisis. ^{[ 77 ]} Esta dictadura temporal fue finalmente subvertida por Julio César cuando se convirtió en dictador vitalicio en el 44  a. C., poniendo fin a la República Romana y dando paso a la creación del Imperio Romano autocrático . ^{[ 78 ] [ 79 ]}

Varias autocracias militares tempranas se formaron en Asia Oriental durante la era posclásica . Estas incluyen el gobierno del reino de Goguryeo por Yŏn Kaesomun en 642, ^{[ 80 ]} el régimen militar de Goryeo que comenzó en 1170, ^{[ 81 ]} y el shogunato en Japón entre los siglos XII y XIX. ^{[ 82 ]}

Las monarquías parlamentarias se hicieron comunes en el siglo XIII, cuando los monarcas buscaban órganos consultivos más amplios que fueran representativos del reino. ^{[ 26 ]} Las naciones europeas se alejaron del feudalismo y se orientaron hacia la monarquía centralizada como forma principal de gobierno en el siglo XIV. ^{[ 83 ]}

El absolutismo se hizo más común en las monarquías europeas a principios del siglo XVI, cuando el continente lidiaba con un liderazgo débil y conflictos religiosos. Las legislaturas de este período a menudo se diseñaban para imponer la voluntad del rey, pero no para cuestionarla. ^{[ 23 ] [ 84 ]} Esto se justificaba a veces mediante el derecho divino de los reyes, particularmente en los reinos de Inglaterra y Francia. ^{[ 48 ]}

La Revolución Francesa marcó un cambio significativo en la percepción de la dictadura como una forma de gobierno tiránico, ya que los revolucionarios justificaron sus acciones como un medio para combatir la tiranía. ^{[ 85 ]} En Europa, las formas originales de dictadura fueron el bonapartismo , una forma de monarquía que rechazaba el feudalismo, y el cesarismo , un gobierno imperial que recordaba a Julio César. Estas se utilizaron principalmente para definir el Primer y el Segundo Imperio Francés . ^{[ 86 ]} Las monarquías europeas se alejaron de la autocracia en el siglo XIX a medida que las legislaturas aumentaban su poder. ^{[ 87 ]} En la América Latina del siglo XIX, gobernantes regionales conocidos como caudillos tomaron el poder en varias naciones como ejemplos tempranos de dictaduras. ^{[ 88 ]}

Los siglos XIX y XX trajeron consigo el declive de las monarquías tradicionales en favor de los estados modernos , muchos de los cuales se desarrollaron como autocracias. ^{[ 89 ]} La convulsión causada por la Primera Guerra Mundial resultó en un amplio cambio de gobierno en toda Europa, y muchas naciones se alejaron de las monarquías tradicionales. ^{[ 90 ]} La mayoría de los monarcas europeos fueron despojados de sus poderes para convertirse en monarcas constitucionales , o fueron desplazados por completo en favor de las repúblicas . ^{[ 87 ]} El totalitarismo se desarrolló por primera vez como una forma de autocracia durante el período de entreguerras . ^{[ 91 ]} Tomó el poder en muchas de estas repúblicas, particularmente durante la Gran Depresión . Esto vio el establecimiento de dictaduras fascistas , comunistas y militares en toda Europa. ^{[ 90 ]}

El Estado comunista se desarrolló inicialmente como una nueva forma de autocracia tras la Revolución Rusa . Este tipo de gobierno autocrático impuso un control totalitario sobre sus ciudadanos a través de un partido de masas que supuestamente los representaba . ^{[ 92 ]} Mientras que otras formas de dictadura europea se disolvieron después de la Segunda Guerra Mundial , el comunismo se fortaleció y se convirtió en la base de varias dictaduras en Europa del Este . ^{[ 90 ]} Los Estados comunistas se convirtieron en el modelo principal de gobierno autocrático a finales del siglo XX, y muchos regímenes autocráticos no comunistas replicaron el estilo de gobierno comunista. ^{[ 93 ]}

El declive de la autocracia en Europa Occidental afectó a los gobiernos autocráticos en otras partes del mundo a través de la colonización. Las sociedades sin Estado fueron fácilmente colonizadas por las naciones europeas y posteriormente adoptaron la democracia y el gobierno parlamentario una vez que se generalizó en Europa. Las regiones con Estados autocráticos históricamente fuertes pudieron resistir la colonización europea o, en su defecto, permanecieron inalteradas, lo que permitió la preservación de la autocracia. ^{[ 94 ]}

La fuerza de la autocracia en la política global se redujo significativamente al final de la Guerra Fría con la disolución de la Unión Soviética en 1991, pero resurgió en las décadas siguientes gracias a potencias regionales como China, Irán, Rusia y Arabia Saudita. ^{[ 95 ]} La caída de los regímenes totalitarios propició que el autoritarismo se convirtiera en la forma predominante de autocracia en el siglo XXI. ^{[ 96 ]}

• Earle, Timothy K. (1997). Cómo los jefes llegan al poder: La economía política en la prehistoria . Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-2856-0.
• Fiala, Andrew, ed. (2015). The Bloomsbury Companion to Political Philosophy . Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-4411-1434-1.
• Finer, Samuel Edward (1997). Historia del gobierno desde los tiempos más remotos . Vol.  1. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-820664-4.
• Fu, Zhengyuan (1993). Tradición autocrática y política china . Cambridge University Press . ISBN 978-0-52144-228-2.
• Gerschewski, Johannes (2023). Las dos lógicas del gobierno autocrático . Cambridge University Press . ISBN 978-1-009-19941-4.
• Gibbons, Michael T.; Coole, Diana H.; Ellis, Elisabeth; Ferguson, Kennan , eds. (2014). La enciclopedia del pensamiento político . Wiley Blackwell . doi : 10.1002/9781118474396 . ISBN 978-1-118-47439-6.
  • Grigg, Julianna. " Monarquía ". En Gibbons et al. (2014) .
  • Hulliung, Mark. " Absolutismo ". En Gibbons et al. (2014) .
  • Murphy, Andrew R. " Derecho divino de los reyes ". En Gibbons et al. (2014) .
• Golosov, Grigorii V. (2021). Sistemas de partidos autoritarios: Política de partidos en regímenes autocráticos, 1945-2019 . World Scientific . ISBN 978-1-80061-116-0.
• Gordon, Andrew (2003). Historia moderna de Japón: desde la época Tokugawa hasta la actualidad . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-092055-5.
• Grzymala-Busse, Anna ; Finkel, Eugene (2022). «Economía política histórica de la autocracia» . En Jenkins, Jeffrey A.; Rubin, Jared (eds.). The Oxford Handbook of Historical Political Economy . Oxford University Press . doi : 10.1093/oxfordhb/9780197618608.013.9 . ISBN 978-0-19-761860-8.
• Kneuer, Marianne (2017). «Regímenes autocráticos y política exterior» . Oxford Research Encyclopedia of Politics . doi : 10.1177/0090591707302208 . ISBN 978-0-19-022863-7. S2CID 144115904 . 
• Lee, Ki-Baik (1984). Una nueva historia de Corea . Traducido por Wagner, Edward W.; Shultz, Edward J. Harvard University Press . ISBN 9780674615762.
• Levitsky, Steven; Way, Lucan (2022). Revolución y dictadura: Los orígenes violentos del autoritarismo duradero . Princeton University Press . ISBN 978-0691169521.
• Lynch, John (1992). Caudillos en la América española 1800–1850 . Prensa de la Universidad de Oxford . doi : 10.1093/acprof:oso/9780198211358.001.0001 . ISBN 978-0-19-821135-8.
• Mauk, Marlene (2019). Apoyo ciudadano a regímenes democráticos y autocráticos . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-885485-2.
• Morris, Sarah (2003). «Reyes imaginarios: alternativas a la monarquía en la antigua Grecia» . En Morgan, Kathryn A. (ed.). Tiranía popular: soberanía y sus descontentos en la antigua Grecia . University of Texas Press . doi : 10.7560/752764 . ISBN 978-0-29279-782-6.
• Mukherjee, Bumba; Koren, Ore (2018). La política de los asesinatos en masa en regímenes autocráticos . Springer . doi : 10.1007/978-3-319-91758-0 . ISBN 978-3-319-91758-0.
• Schmidt, Manfred G. (2016). «Tipos de régimen: medición de la democracia y la autocracia» . En Keman, Hans; Woldendorp, Jaap (eds.). Manual de métodos de investigación y aplicaciones en ciencia política . Edward Elgar Publishing . pp. 111–126 . ISBN  978-2-01-694428-8.
• Schrakamp, ​​Ingo (2016). «Imperio acadio» . En MacKenzie, John (ed.). La enciclopedia del imperio . John Wiley & Sons . doi : 10.1002/9781118455074 . ISBN 978-1-118-45507-4.
• Siaroff, Alan (2013). Comparación de regímenes políticos: una introducción temática a la política comparada, tercera edición . University of Toronto Press . ISBN 978-1-4426-0702-6.
• Shen-Bayh, Fiona Feiang (2022). Proceso indebido: Persecución y castigo en tribunales autocráticos . Cambridge University Press . ISBN 978-1-009-19713-7.
• Shultz, Edward J. (2000). Generales y eruditos: El gobierno militar en la Corea medieval . University of Hawaii Press . ISBN 978-0-8248-2324-5.
• Tullock, Gordon (1987). Autocracia . Springer . ISBN 978-90-247-3398-9.

• Beliaev, Dmitri D.; Bondarenko, Dmitri M. ; Korotayev, Audrey V. (2001). "Orígenes y evolución de los cacicazgos" . Reviews in Anthropology . 30 (4): 373– 395. doi : 10.1080/00988157.2001.9978293 . ISSN 0093-8157 . S2CID 162365014 .  
• Boese, Vanessa A (2019). "Cómo (no) medir la democracia" . International Area Studies Review . 22 (2): 95– 127. doi : 10.1177/2233865918815571 . ISSN 2233-8659 . S2CID 191935546 .  
• Brisch, Nicole (2013). "De dioses y reyes: la realeza divina en la antigua Mesopotamia: la realeza divina en la antigua Mesopotamia" . Religion Compass . 7 (2): 37– 46. doi : 10.1111/rec3.12031 .
• Burnell, Peter (2006). "Apertura autocrática a la democracia: por qué importa la legitimidad" . Third World Quarterly . 27 (4): 545– 562. doi : 10.1080/01436590600720710 . ISSN 0143-6597 . S2CID 153419534 .  
• Gurr, Ted Robert ; Jaggers, Keith; Moore, Will H. (1990). "La transformación del Estado occidental: el crecimiento de la democracia, la autocracia y el poder estatal desde 1800" . Estudios en desarrollo internacional comparado . 25 (1): 73–108 . doi : 10.1007/BF02716906 . ISSN 0039-3606 . S2CID 154432421 .  
• Hariri, Jacob Gerner (2012). "El legado autocrático de los primeros años de la condición de Estado" . American Political Science Review . 106 (3): 471– 494. doi : 10.1017/S0003055412000238 . ISSN 0003-0554 . S2CID 54222556 .  
• Kalyvas, Andreas (2007). "La tiranía de la dictadura: cuando el tirano griego se encontró con el dictador romano" . Political Theory . 35 (4): 412– 442. doi : 10.1177/0090591707302208 . ISSN 0090-5917 . S2CID 144115904 .  
• Kinne, Brandon J. (2005). "Toma de decisiones en regímenes autocráticos: una perspectiva poliheurística" . International Studies Perspectives . 6 (1): 114– 128. doi : 10.1111/j.1528-3577.2005.00197.x . ISSN 1528-3577 . 
• Kurrild-Klitgaard, Peter (2000). "La economía constitucional de la sucesión autocrática" . Public Choice . 103 (1): 63– 84. doi : 10.1023/A:1005078532251 . S2CID 154097838 . 
• Miller, Michael K (5 de noviembre de 2012). "Autoritarismo electoral y democracia: un modelo formal de transiciones de régimen" . Journal of Theoretical Politics . 25 (2): 153– 181. doi : 10.1177/0951629812460122 . ISSN 0951-6298 . S2CID 153751930 .  
• North, Douglass C.; Wallis, John Joseph; Weingast, Barry R. (2008). "Violencia y el auge de las órdenes de acceso abierto" . Journal of Democracy . 20 (1): 55– 68. doi : 10.1353/jod.0.0060 . S2CID 153774943 . 
• Richter, Melvin (2005). "Una familia de conceptos políticos: tiranía, despotismo, bonapartismo, cesarismo, dictadura, 1750-1917" . European Journal of Political Theory . 4 (3): 221– 248. doi : 10.1177/1474885105052703 . ISSN 1474-8851 . S2CID 143577539 .  
• Tangerås, Thomas P. (2009). "Democracia, autocracia y la probabilidad de conflicto internacional" (PDF) . Economics of Governance . 10 (2): 99– 117. doi : 10.1007/s10101-008-0055-6 . hdl : 10419/81362 . ISSN 1435-6104 . 
• Tansey, Oisín (2015). "El problema de la promoción de la autocracia" . democratización . 23 (1): 141– 163. doi : 10.1080/13510347.2015.1095736 . ISSN 1351-0347 . S2CID 146222778 .  
• Way, Lucan (2016). "Debilidades de la promoción de la autocracia" . Journal of Democracy . 27 (1): 64– 75. doi : 10.1353/jod.2016.0009 . ISSN 1086-3214 . S2CID 155187881 .  
• Wong, Stan Hok-Wui; Or, Nick HK (1 de diciembre de 2020). "Competir o cooperar" . Estudios comunistas y poscomunistas . 53 (4): 91– 117. doi : 10.1525/j.postcomstud.2020.53.4.91 . ISSN 0967-067X . S2CID 234556117 .  
• Zeev, Miriam Pucci Ben (1996). "¿Cuándo se le dio a César el título de "Dictator perpetuus"?" . L'Antiquité Classique . 65 : 251–253 . doi : 10.3406/antiq.1996.1259 . ISSN 0770-2817 . JSTOR 41658953 .  

• "Autócrata (n.), Etimología" . Oxford English Dictionary . Oxford University Press. 2023. doi : 10.1093/OED/2280847239 .