Ptolomeo, hijo de Abubus

Ptolomeo, hijo de Abubo ^{[ nota 1 ],} fue un funcionario del incipiente reino asmoneo , que entonces controlaba Judea . Según el libro de 1 Macabeos , en el año 135/4 a. C., fue gobernador de Jericó . Durante la visita del sumo sacerdote Simón Tasi , su suegro, Ptolomeo orquestó el asesinato de Simón y dos de sus hijos, así como de algunos de sus sirvientes. Este acto de traición a la hospitalidad le valió a Ptolomeo un lugar en la Divina Comedia de Dante ; una de las secciones del noveno círculo del infierno descritas en el Infierno se llama Ptolomea, donde sufren quienes traicionan a sus huéspedes en su propia casa.

Las únicas fuentes que han sobrevivido de la antigüedad que describen a Ptolomeo son el libro de 1 Macabeos y el libro 13, capítulos 7-8, de las Antigüedades Judías de Josefo . Según estos relatos, Ptolomeo fue la causa de la muerte del sumo sacerdote Simón Tasi a pesar de haberse casado con una de las hijas de Simón.

Ahora bien, Ptolomeo, hijo de Abubú, había sido nombrado gobernador de la llanura de Jericó; poseía una gran cantidad de plata y oro, pues era yerno del sumo sacerdote. Lleno de orgullo, decidió apoderarse del país y tramó planes traicioneros contra Simón y sus hijos para acabar con ellos. Simón recorría las ciudades del país y atendía sus necesidades, y descendió a Jericó con sus hijos Matatías y Judas, en el año ciento setenta y siete (135 a. C.), en el undécimo mes, que corresponde al mes de Sebat . El hijo de Abubú los recibió traicioneramente en la pequeña fortaleza llamada Dok, que él mismo había construido; les ofreció un gran banquete y escondió allí a algunos hombres. Cuando Simón y sus hijos estaban ebrios, Ptolomeo y sus hombres se sublevaron, tomaron sus armas, irrumpieron en el salón del banquete contra Simón y lo mataron a él, a sus dos hijos y a algunos de sus sirvientes. Así pues, cometió un acto de gran traición y devolvió el mal por el bien.

Entonces Ptolomeo escribió un informe sobre estos sucesos y se lo envió al rey, pidiéndole que enviara tropas para ayudarlo y que le entregara las ciudades y el país. Envió otras tropas a Gazara para acabar con Juan; mandó cartas a los capitanes pidiéndoles que se presentaran ante él para darles plata, oro y regalos; y envió otras tropas para tomar posesión de Jerusalén y la colina del templo. Pero alguien se adelantó y le informó a Juan en Gazara que su padre y sus hermanos habían perecido, y que «ha enviado hombres para matarte también a ti». Al oír esto, se horrorizó; apresó a los hombres que habían venido a matarlo y los mató, pues había descubierto que buscaban acabar con su vida.

El año 177 de la era seléucida, durante el mes de Shevat, correspondería aproximadamente a febrero de 135 a. C., aunque otros sugieren que corresponde a febrero de 134 a. C. ^{[ 2 ]} El texto no aclara quién nombró originalmente a Ptolomeo, aunque para la época en que se sitúa el relato, es evidente que forma parte de la administración de Simón y que se ha enriquecido gracias a su asociación con él. Ptolomeo intentó dar un golpe de estado y tomar el poder. Tras asesinar al Sumo Sacerdote y matar o capturar a dos de sus hijos, Ptolomeo apeló al rey del Imperio seléucida Antíoco VII Sidetes (que reinó de 138 a 129 a. C.) para que lo apoyara. La crisis de sucesión le permitiría ser reconocido como el nuevo gobernador ( etnarca ) de Judea por los seléucidas, quienes aún mantenían una relación de tipo soberano con el naciente estado de Judea. Su matrimonio con una asmonea le habría otorgado al menos una pretensión parcial al poder. Si este era su plan, entonces el hecho de que sus asesinos no lograran matar al hijo restante de Simón, Juan Hircano , y fueran ejecutados ellos mismos, lo frustró. Según Josefo, Ptolomeo intentó entrar en Jerusalén para tomar el mando, pero fue expulsado por la población hostil que ya había aclamado a Juan como el nuevo Sumo Sacerdote. Se retiró a una fortaleza suya llamada Dagón por Josefo, que podría haber sido la misma Dok a la que se refiere 1 Macabeos. Allí fue asediado por Juan y sus ejércitos. De alguna manera, Ptolomeo capturó a la madre de Juan Hircano (presumiblemente también esposa de Simón), tal vez porque estaba con el séquito durante la emboscada. El asedio de Juan fracasó, pero Ptolomeo decidió huir de todos modos, ejecutó por despecho a la madre de Hircano y se vio obligado al exilio. Huyó a Rabbath-Ammon , también conocida como Filadelfia. Después de eso, su destino no está registrado. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Una diferencia notable entre ambos relatos radica en el momento de la muerte de los otros hijos de Simón, Judas y Matatías, dos potenciales sucesores al trono. Según 1 Macabeos, también fueron asesinados por Ptolomeo durante la emboscada. Según Josefo, fueron hechos prisioneros y perecieron tras la guerra entre Juan Hircano y Ptolomeo. Daniel R. Schwartz prefiere la versión de Josefo por considerarla más precisa históricamente; su argumento es que la versión de 1 Macabeos resulta políticamente conveniente para Juan, eximiéndolo de culpa por no haber logrado rescatar a sus hermanos, ya que, según 1 Macabeos, estos ya estaban muertos. ^{[ 2 ]}

Ptolomeo es quizás más conocido por una referencia a él en La Divina Comedia de Dante Alighieri . En el Infierno , el noveno y más profundo círculo del infierno está destinado al pecado de la traición, que Dante consideraba el más grave de todos los crímenes. Entre sus habitantes se encuentran Satanás , Judas Iscariote y Caín . ^{[ 5 ]} El noveno círculo se subdivide a su vez en cuatro secciones según el tipo de traición: Caina, Antenora, Ptolomea y Judecca. En el Canto 33, Fra Alberigo es torturado en la tercera sección, Ptolomea (en italiano: Tolomea ), un lugar del infierno designado para los traidores contra los invitados en su propia casa. Si bien Ptolomeo no es mencionado directamente, presumiblemente es castigado en la sección que lleva su nombre (de manera similar a como Caín reside en Caina y Judas en Judecca) por su traición a Simón y su séquito mientras eran sus invitados. ^{[ 6 ]}

• El texto completo de Las Antigüedades de los Judíos/Libro XIII en Wikisource , Capítulo 7
• El texto completo del Canto 33 del Infierno en Wikisource , la traducción de La Divina Comedia al inglés realizada por Henry Wadsworth Longfellow en 1867.