Adam Lux

Lux nació en Obernburg am Main , un pueblo perteneciente al Electorado de Maguncia , hijo de un campesino. Sin embargo, sus padres lograron financiar sus estudios en la Universidad de Maguncia (en el Arzobispado de Maguncia del Sacro Imperio Romano Germánico , actualmente en Renania-Palatinado ), donde se doctoró en filosofía con una tesis en latín sobre la noción de entusiasmo .

Como académico sin recursos, primero trabajó como tutor para una familia de comerciantes en Maguncia , con quienes se casó. La dote de su esposa le permitió comprar una finca en Kostheim , donde, siguiendo el llamado del filósofo francés Jean-Jacques Rousseau , volvió al contacto con la naturaleza y se dedicó a la agricultura.

Su defensa de la Revolución Francesa se manifestó a través de una peculiar acción política: tras una reunión informativa de tres días, Lux celebró un referéndum sobre si su patria debía unirse a la Primera República Francesa , el 2 de noviembre de 1792 en Kostheim. De los 223 hombres con derecho a voto, 213 apoyaron la adhesión a Francia; solo 2 la rechazaron, y los 8 restantes no pudieron participar en el referéndum. El resultado de la votación se celebró con un banquete, cuyo punto culminante fue la plantación de un mástil de la libertad .

Posteriormente, Lux se trasladó con su familia a Maguncia, donde la Convención Nacional Renano-Alemana, el parlamento de la República de Maguncia , fundado según el modelo francés y presidido por Andreas Joseph Hofmann, lo eligió como representante.

El 21 de marzo de 1793, la convención envió al naturalista y escritor Georg Forster , al comerciante André Potocki y a él mismo a París para completar la anexión a Francia. En París se reunió con varios amigos alemanes de la libertad , como Konrad Engelbert Oelsner y Johann Georg Kerner , quienes compartían su decepción con el desarrollo de la Revolución. Les repugnaba el estallido del Terror y la radicalización de los sans-culottes y del Club Jacobino .

El 17 de julio de 1793, Lux presenció la ejecución de la girondista Charlotte Corday , quien había asesinado al agitador radical Jean-Paul Marat . Con la publicación de panfletos provocadores , en los que justificaba el asesinato como un acto de liberación, aparentemente arriesgó su vida deliberadamente, aunque no todos los motivos de su comportamiento en aquel momento son comprensibles hoy en día, especialmente aquellos relacionados con su relación con Corday y sus acciones. El poeta Justinus Kerner , cuyo hermano mayor, Johann Georg Kerner, presenció los sucesos en París, relató estos hechos en su libro Bilderbuch aus meiner Knabenzeit , basado en los registros de su hermano.

Tras renunciar a su intención de suicidarse públicamente frente a la Convención Nacional , para protestar contra la violencia de los objetivos revolucionarios, se entregó a la ejecución a manos de sus antiguos compañeros políticos. Según testigos presenciales, Lux subió al cadalso de la guillotina como si fuera una tribuna .

Debido a su misterioso destino, Lux atrajo la atención de sus contemporáneos. Jean Paul escribió: «¡Que ningún alemán lo olvide!». Según el germanista estadounidense Thomas Saine , Johann Wolfgang von Goethe incluso basó al primer esposo de Dorotea en su epopeya Hermann y Dorotea (1798) en Lux. En cambio, el interés por Lux disminuyó en épocas posteriores.