Hispanopedia WikiEl término sánscrito adhiṣṭhāna ( sánscrito : अधिष्ठान ; tibetano : བྱིན་རླབས , THL : jinlap ; japonés :加持kaji ; tailandés : อธิษฐาน àtíttǎan ) es el nombre de las bendiciones o la inspiración que un budista puede recibir de un Buda , bodhisattva o gurú . El término sánscrito tiene varios significados en el budismo Mahayana y Vajrayana , y también puede significar la base elevada sobre la que se asienta un templo . En el budismo de Asia Oriental , adhiṣṭhāna es una de las fuentes del concepto del " otro poder " de un Buda, una idea que es fundamental para el budismo de la Tierra Pura .
Nomenclatura, ortografía y etimología
Adhiṣṭhāna ( m ) es un término con múltiples significados: asiento; base; sustrato; fundamento; soporte; y morada. [ 1 ] El diccionario en línea sánscrito-inglés Monier-Williams contiene el siguiente campo semántico para adhiṣṭhāna :
- [sustantivo] estar cerca, estar a mano, acercarse
- de pie o descansando sobre
- una base, base
- la posición del guerrero sobre el carro
- una posición, sitio, residencia, morada, asiento
- un asentamiento, pueblo, situado sobre
- gobierno, autoridad, poder
- un precedente, regla
- una bendición (budismo) [ 2 ]
Francesca Fremantle ofrece una etimología de los términos sánscritos adhiṣṭhāna y tibetano jinlap : «La palabra sánscrita significa literalmente "estar de pie sobre" y transmite ideas de tomar posesión, habitar en el interior, presencia, protección y soberanía. El término tibetano significa literalmente "una ola o inundación envolvente de esplendor y poder"». [ 3 ]
Dan Martin opina que el término chino para adhiṣṭhāna influyó en el tibetano:
Byin-rlabs se suele traducir como «ola de regalo», pero su significado más preciso proviene de una traducción literal de una palabra china, casi con toda seguridad realizada durante la introducción del budismo en el Tíbet en los siglos VII u VIII. No se trata de una traducción literal del término budista sánscrito adhisthana. Su significado real, o más bien filológicamente correcto, es «recibido mediante (el acto de) dar». [ 4 ]
Vajrayana
Budismo tibetano
Tsultrim Allione señala que en el budismo tibetano las bendiciones adhistana son una parte importante de la instrucción de señalamiento recibida del gurú y el linaje . [ 5 ] Recibir estas bendiciones depende de que el estudiante tenga la motivación, la aspiración y la intencionalidad adecuadas ( bodhicitta ) y suficiente "devoción" (sánscrito: bhakti ). Estas bendiciones pueden recibirse del gurú del estudiante durante la iniciación , del yidam durante el yoga de la deidad , o simplemente por estar en presencia de objetos sagrados como una estupa o el śarīra , "reliquias", que se guardan en su interior. Se cree que estos objetos emanan o incitan adhiṣṭhāna "bendiciones, gracia" dentro del flujo mental y la experiencia de aquellos conectados a ellos. [ 6 ]
Corriente de bendiciones
En los linajes indo-himalayos del Vajrayana, donde las tradiciones del Tantra se introdujeron en la primera ola de traducciones de textos sánscritos al tibetano antiguo a partir del siglo VIII, el término elegido por la comunidad de "traductores" lotsawa , que es importante destacar que es uno de los esfuerzos de traducción más concertados en la historia documentada, optó por traducir adhiṣṭhāna como tibetano : བྱིན་རླབས , THL : jinlap . Este uso metafórico de "corriente, ola, hilo, continuo" se refuerza en la filosofía con la doctrina de la corriente mental y su relación con la sādhanā tántrica , donde se utiliza en visualizaciones e invocaciones, particularmente en relación con los Tres Vajras de Padmasambhava y representados en la iconografía budista y bon indo-tibetana , como las representaciones del Adi-Buddha y Tapihritsa . Martin Mills, en un análisis político y de relaciones de poder moderno del jinlap en relación con las estructuras jerárquicas de la escuela Gelug , una escuela Sarma (de segunda ola), sostiene que:
La aceptación de ofrendas por parte de deidades y espíritus mundanos se consideraba una fuerte obligación para el receptor de actuar en favor del donante, y en particular de actuar como su protector (strungma), término ampliamente utilizado por los cabezas de familia para describir a los diversos numina que habitaban sus hogares. Esta protección se veía como una bendición (chinlabs) que descendía sobre el oferente desde lo alto como un arroyo. Esta metáfora del arroyo y su fuente pura es importante y constituye un lenguaje central mediante el cual se concebían y se hablaban las relaciones jerárquicas, ya fuera en reuniones de hospitalidad, prácticas de ofrendas o enseñanzas religiosas, enfatizando una vez más la relevancia de la altura como designación de las relaciones con superiores sociales y preceptores. [ 7 ]
Un ejemplo de esta sādhanā se describe en la Oración de Inspiración conocida como " La Lluvia de Bendiciones " (gsol 'debs byin rlabs char 'bebs) (del Yang Zab Nyingpo). [ 8 ]
Budismo Shingon
En el budismo Shingon , una escuela de Vajrayana no himalaya que aún existe, las prácticas que incluyen mantras, mudras y ejercicios de visualización tienen como objetivo alcanzar el honzon kaji o unión con la deidad. Según el sacerdote Shingon Eijun Eidson:
Honzon simplemente se refiere a la deidad principal en cualquier ritual dado. Kaji se refiere al aumento del poder de un ser sensible a través del poder del Buda (Nyorai-kaji-riki), y traduce la palabra sánscrita adhisthana. [ 9 ]
Minoru Kiyota identifica tres tipos de adhiṣṭhāna en la teoría y la práctica del budismo Shingon :
- mudra , el signo con los dedos
- dhāraṇī , versos secretos
- yoga , a través de prácticas de meditación . [ 10 ]
El término adhiṣṭhāna también se utiliza para describir el poder transformador del Buda . Según DT Suzuki :
El Buda es la vida creadora misma; se crea a sí mismo en innumerables formas con todos los medios que le son propios. Esto se denomina su adhisthana, por así decirlo, que emana de su personalidad. La idea de adhiṣṭhāna es uno de los hitos del Mahayana en la historia del budismo indio y, al mismo tiempo, constituye el inicio de la escuela del «poder del otro» (tariki en japonés), a diferencia del «poder del yo» (jiriki). [ 11 ]
Bendición del pepino
La bendición del pepino ( en japonés :きゅうり加持) es un adhiṣṭhāna que se practica en los templos budistas Shingon durante el verano . En una reunión de bendición del pepino, el sacerdote y los fieles rezan juntos para poder pasar la temporada del caluroso verano con buena salud, como los pepinos frescos . [ 12 ] Se dice que Kūkai , el fundador del budismo Shingon, inició esta práctica de bendición.
Véase también
Referencias
- ↑ "AJA - Breve glosario sánscrito - A a M" . Archivado del original el 9 de febrero de 2010. Consultado el 2 de enero de 2009 .
- ^ Diccionario en línea Monier Williams sánscrito-inglés (abril de 2009). 'adhiShThAna'. Fuente:(consultado: domingo 3 de enero de 2009) NB: cambiar la entrada a Itrans y colocar "adhiShThAna" (अधिष्ठान) como se cita.
- ↑ Fremantle, Francesca (2001). Vacío luminoso: Comprender el Libro tibetano de los muertos. Boston: Shambala Publications. ISBN 1-57062-450-Xpág. 48
- ↑ Martin, Dan (1994). 'Perlas de huesos: reliquias, chortens, tertones y los signos de la muerte santa en el Tíbet'. Numen , vol. 41, n.º 3 (septiembre de 1994), pág. 274.
- ↑ Allione, Tsultrim (1986). Mujeres de sabiduría . Londres: Arkana. págs. xxxiv. ISBN 1-85063-044-5.
- ↑ Martin, Dan (1994). 'Perlas de huesos: reliquias, chortens, tertones y los signos de la muerte santa en el Tíbet'. Numen , vol. 41, n.º 3 (septiembre de 1994), pág. 274.
- ↑ Mills, Martin A. (2003). Identidad, ritual y estado en el budismo tibetano: Los fundamentos de la autoridad en el monacato gelukpa . Psychology Press. ISBN 978-0-7007-1470-4., página 160
- ↑ Fuente: "Los textos del ciclo Yang Nying Pudri - Rigpa Wiki" . Archivado del original el 10 de octubre de 2010. Consultado el 2 de enero de 2009 .(Consultado el domingo 3 de enero de 2010)
- ↑ Eidson, Eijun. "Kaji" . Buddhadharma: The Practitioner's Quarterly. Archivado del original el 20 de julio de 2008. Consultado el 3 de septiembre de 2008 .
- ↑ Kiyota, Minoru (1978). Budismo Shingon: Teoría y práctica . Buddhist Books international. p. 70. ISBN 0-914910-09-4.
- ↑ Suzuki, DT "La secta Shin del budismo" . www.nembutsu.info . Revista del budismo Shin.
- ↑ Bendición del pepino en el templo Shinkoin, Kioto. Archivado el 20 de marzo de 2019 en Wayback Machine (en japonés).
Enlaces externos
- Kaji
- devoción budista
- Budismo Shingon
- Budismo tibetano
- Bendiciones