Adiele Afigbo

Adiele Eberechukwu AfigboEscuchar^ⓘ (22 de noviembre de 1937–9 de marzo de 2009) fue un historiador nigeriano conocido por su trabajo sobre la historia y la historiografía de África, en particulardel pueblo igboy la del sureste de Nigeria. Entre los temas que abordó se incluyen la historia precolonial y colonial, las relaciones intergrupales, el pueblo aro y la trata de esclavos, el arte y la ciencia dela historia en Áfricayla construcción nacional. 

Afigbo inició su carrera como historiador en la década de 1950 en la célebre Escuela de Historia de Ibadan, que durante casi tres décadas fue la escuela de historia más destacada de África. Se convirtió en un miembro prominente de dicha escuela, que dedicó su tiempo a demostrar la necesidad de la historia y la historiografía africanas como géneros específicos de la historia universal. Al perseguir la misión de esta escuela a través de la docencia y el trabajo académico, Afigbo produjo obras que establecieron la historia reconstruccionista, las metodologías históricas africanas y los vínculos entre la historia y la política . Dio rienda suelta al eclecticismo de fuentes y métodos, utilizando, según lo requería y justificaba la ocasión, elementos de la mitología , las fuentes orales , la arqueología , la lingüística , los artefactos materiales y las fuentes escritas. En última instancia, definió al historiador como un estudiante clínico de la experiencia humana que busca contar la historia tal como es y explicarla.

Afigbo nació en Ihube, Okigwe , en el actual estado de Imo . Su educación formal comenzó en 1944 en la Escuela Central Metodista de Ihube, donde recibió la influencia de maestros extraordinariamente dedicados. El más destacado de ellos fue el Sr. Oji Iheukumere, director, oriundo de Uzuakoli, en el actual estado de Abia , quien era un reconocido músico de iglesia y un hombre de disciplina. En la Escuela Central de Ihube, la brillantez de Afigbo se manifestó desde temprana edad, lo que llevó a sus maestros a animarlo a continuar sus estudios en la escuela secundaria, a pesar de la oposición de sus padres, quienes se sentían intimidados por el costo de la educación postprimaria. Logró su objetivo y asistió a la Escuela Secundaria St. Augustine (CMS) en Nkwerre Orlu, en el estado de Imo, con una beca de la Administración Nativa de Okigwe, obtenida mediante un examen competitivo. Allí, nuevamente, conoció a un grupo de maestros que dejaron una huella imborrable en él. Entre ellos destacaron Mazi FC Ogbalu , profesor de lengua y cultura igbo y fundador de la Sociedad para la Promoción de la Lengua y la Cultura Igbo ; CGI Eneli, licenciado en historia por el University College de Ibadan; y EC Ezekwesili, director del colegio y licenciado en historia por la Universidad de Southampton, Reino Unido. Estos tres profesores contribuyeron a definir su futura trayectoria académica. Tras graduarse en el St. Augustine's Grammar School, Afigbo fue admitido para estudiar historia en el University College de Ibadan (entonces afiliado a la Universidad de Londres ), con una beca del gobierno de Nigeria Oriental. Allí conoció a académicos reconocidos por su brillantez e influencia benéfica: JD Omer-Cooper, JC Anene, JF Ade Ajayi y Kenneth Onwuka Dike . También estaban sus colegas Obaro Ikime y Philip Igbafe, quienes no solo estudiaron historia con él, sino que junto a él fueron pioneros del doctorado "hecho en Nigeria" en la recién creada Universidad de Ibadan, gracias a las becas de posgrado otorgadas por la universidad a los mejores estudiantes graduados. Afigbo no solo se graduó con honores, sino que también fue el primero de sus compañeros en obtener su doctorado. De esta manera, se convirtió en la primera persona en recibir un título de doctorado de una universidad nigeriana. ^{[ 1 ]}

Tras obtener su doctorado, Afigbo fue nombrado profesor de historia, cargo que ocupó durante dos años antes de huir a la Universidad de Nigeria , Nsukka, a raíz de la Guerra Civil Nigeriana . Durante el conflicto, trabajó en la Dirección de Propaganda del Ministerio de Información de la República de Biafra . Retomó sus funciones académicas interrumpidas tras la guerra y ascendió rápidamente en la jerarquía académica, pasando de profesor a catedrático en 1972, alcanzando así la cima de su profesión en tan solo cinco años. Un año después de obtener la cátedra, fue nombrado jefe del Departamento de Historia y Arqueología. Al año siguiente, también se convirtió en decano de la Facultad de Artes. Fue director interino del Instituto Leo Hansberry de Estudios Africanos de la Universidad de Nigeria entre 1971 y 1972, y director titular del mismo instituto entre 1989 y 1992. Durante su gestión como director, organizó seminarios que contribuyeron al desarrollo académico de los asistentes. ^{[ 2 ]} Ocupó, entre otros, los siguientes cargos públicos: Director pionero de Investigación en el Instituto Nacional de Política y Estudios Estratégicos, Kuru , Jos; Comisionado primero de Educación y luego de Gobierno Local en el Gobierno del Estado de Imo; Presidente del Colegio de Agricultura Michael Okpara , Umuagwo en el Estado de Imo y Administrador Único del Colegio de Educación Alvan Ikoku, Owerri. También fue galardonado como Miembro Honorario de la Asociación Histórica de Gran Bretaña , Miembro de la Sociedad Histórica de Nigeria, con la Orden Nacional del Mérito de Nigeria y Miembro de la Academia Nigeriana de Letras. Sus títulos tradicionales de jefe incluyen Ogbute-Okewe-Ibe, Ogbuzuo y Olaudah.

Afigbo fue historiador de África, de Nigeria, del sureste de Nigeria y, finalmente, del pueblo igbo. Fue historiador político, económico y social, además de historiográfico. Mito, historia y sociedad , uno de los tres volúmenes de sus ensayos editados por Toyin Falola, se dedica a la teorización sobre los métodos de hacer historia en África, sus fuentes, su lugar y propósito, y otros temas relacionados. En muchas de sus publicaciones, buscó utilizar lo particular para iluminar lo universal, y lo universal para iluminar lo particular. Así, por ejemplo, utilizó un estudio detallado del proceso textil en el sur de Nigeria para arrojar luz sobre la dinámica sociocultural de las sociedades de la región. De manera similar, utilizó el auge y la expansión de los grandes estados precoloniales, como Benín, para demostrar que las llamadas sociedades segmentarias, así como los llamados miniestados del África precolonial, son, entre otras cosas, recordatorios fosilizados de las condiciones de las que surgieron los grandes estados.

Cuando se incorporó a la profesión de historiador, Afigbo se desmarcó de la tesis de acción-reacción que regía la nueva historiografía africana. Lo hizo haciendo hincapié en sus obras en la historia reconstruccionista básica , es decir, el estudio de los pueblos y las culturas por derecho propio.

Afigbo murió en Enugu, Nigeria, en la madrugada del lunes 9 de marzo de 2009 tras una breve enfermedad. ^{[ 3 ]}

• Los jefes designados: Gobierno indirecto en el sureste de Nigeria 1891–1929 (Longman, Londres, 1972)
• Cuerdas de arena: Estudios sobre la historia y la cultura igbo (University Press Limited, Ibadan, 1981)
• Los igbo y sus vecinos: relaciones intergrupales en el sureste de Nigeria hasta 1953 (University Press Limited, Ibadan, 1987)
• Fundamentos de la historia igbo (Vista Books Limited, Lagos, 1992)
• Imagen del pueblo igbo (Vista Books Limited, Lagos, 1992)
• La abolición del comercio de esclavos en el sureste de Nigeria, 1885-1950 ( University of Rochester Press , 2006)

• Historia, política y asuntos de Nigeria (Africa World Press, Trenton, Nueva Jersey, 2005)
• Historia y sociedad igbo (Africa World Press, Trenton, Nueva Jersey, 2005)
• Mito, historia y sociedad (Africa World Press, Trenton, Nueva Jersey, 2006)

• Ottenberg, S., Farmers and Townspeople in A Changing Nigeria (Spectrum Books Ltd, Ibadan, 2005) pp.  32–33, 50, 54, 84,101 Northrup, D. Trade Without Rulers (Clarendon Press, Oxford, 1978) pp.  34–37 Isichei, E. A History of the Igbo People (Macmillan Press, Londres, 1976), pp. 30, 66, 67, 123, 145, 153, 254. Manfredi, V., "Philological Perspectives on the Southeastern Nigeria Diaspora" en Contours: A Journal of the African Diaspora, otoño de 2004, vol. 2, n.º 2
• Falola, T. y Heaton, M. «La erudición de Afigbo: una introducción» en Mito, historia y sociedad: Obras completas de Adiele Afigbo, editado por Toyin Falola (Africa World Press, Trenton, NJ, 2006), págs.  3-19. Korieh, CJ, «Historiadores, historiografía e interpretaciones históricas» en Falola T. (ed.), Mito, historia y sociedad: Obras completas de Adiele Afigbo, págs.  21-28. Oyebade, A. «Africanizando el conocimiento: la carga de la historiografía académica» en Falola, T., Mito, historia y sociedad: Obras completas de Adiele Afigbo, págs.  29-34.
• Olukoju, A. “(Re)leyendo la obra de Afigbo sobre Nigeria” en Historia, política y asuntos de Nigeria: Ensayos recopilados de Adiele Afigbo, editado por Toyin Falola (Africa World Press, Trenton, NJ, 2005), págs.  15-30. Agbali, AA, “Una reflexión sobre los escritos de Afigbo sobre Nigeria” en Falola, T. (ed.) Historia, política y asuntos de Nigeria, págs.  31-50. Nwaubani, E., “Las opiniones de Afigbo sobre Nigeria” en Falola, T. (ed.) Historia, política y asuntos de Nigeria, págs.  51-62.
• Kalu, O. “Cameos del pasado igbo” en Historia y sociedad igbo: Los ensayos de Adiele Afigbo, editado por Falola, T., (Africa World Press, Trenton, Nueva Jersey, 2005), págs.  17-30. Njoku, O., “Una visión general sinóptica”: en Falola, T. (ed.) Historia y sociedad igbo, págs.  31-42. Njoku, RC “Adiele Afigbo: Historia imperial y los desafíos de los estudios históricos igbo” en Falola, T. (ed.) Historia y sociedad igbo, págs. 43-57.
• Falola, T., y Heatom, M., “The Works of AE Afigbo on Nigeria: An Historiographical Essay” en History in Africa 33 (2006) pp155–178 Alagoa, EJ, The Uses of Hindsight as Foresight: Reflections on Niger Delta and Nigerian History (Onyoma ResearchPublications, Port Harcourt 2004) p.  138 ff.
• Falola, T.