Articulo de referencia

Jörg Lanz von Liebenfels

Adolf Josef Lanz (19 de julio de 1874 – 22 de abril de 1954), también conocido por su seudónimo Jörg Lanz von Liebenfels , fue un teórico político y racial austriaco y ocultista...

Adolf Josef Lanz (19 de julio de 1874 – 22 de abril de 1954), también conocido por su seudónimo Jörg Lanz von Liebenfels , fue un teórico político y racial austriaco y ocultista, pionero de la ariosofía . Fue monje cisterciense y fundador de la revista Ostara , en la que publicó teorías antisemitas y völkisch . [ 1 ]

Primeros años de vida

El escudo de armas de los Liebenfels, una familia suizo-suaba que se extinguió en el siglo XIV y que fue concedido nuevamente a Hans Lanz von Liebenfels por Federico III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ( r. 1452–1493 ), según el armorial de Zúrich . Lanz adoptó este escudo de armas y enarboló el estandarte de armas de los Liebenfels en Burg Werfenstein . [ 2 ]

Nació el 19 de julio de 1874 en el distrito de Penzing de Viena , en lo que entonces era Austria-Hungría , hijo del maestro de escuela Johann Lanz y su esposa Katharina, de soltera Hoffenreich. Sus padres pertenecían a la clase media , y los antepasados ​​de su padre habían sido burgueses en Viena desde principios del siglo XVIII. [ 3 ] En consecuencia, afirmó ser hijo del barón Johannes Lancz de Liebenfels y comenzó a llamarse a sí mismo "Barón Adolf Georg (Jörg) Lanz Von Liebenfels Ph.D." [ 4 ]

De niño, le fascinaban las leyendas artúricas sobre el Santo Grial . [ 5 ]

Liebenfels se hizo monje en la Orden Cisterciense en 1893, adoptando el nombre de Georg y residiendo en la Abadía de Heiligenkreuz . [ 6 ] [ 5 ] En 1894, afirmó haber alcanzado la « iluminación » tras encontrar la lápida de un caballero templario y comenzó a desarrollar sus teorías sobre el « arianismo rubio azulado » y las « razas inferiores ». En 1899, abandonó la Orden Cisterciense. [ 5 ]

Trabajo con Teozoología

En 1905, publicó su libro Theozoologie oder die Kunde von den Sodoms-Äfflingen und dem Götter-Elektron ( lit. ' Teozoología , o la ciencia de los Sodomitas -Apelings y el electrón divino ' ) [ 7 ] en el que abogaba por la esterilización de los enfermos y las "razas inferiores", así como por el trabajo forzado de los " chandals castrados ", y glorificaba a la " raza aria " como " Gottmenschen " ( lit. ' hombres-dioses ' ). [ 1 ] Liebenfels justificó su ideología racial esotérica tratando de darle una base bíblica ; según él, Eva , a quien describió como inicialmente divina, se involucró con un demonio y dio a luz a las "razas inferiores" en el proceso. [ 8 ] Un año después, en 1905, Liebenfels fundó la revista Ostara, Briefbücherei der Blonden und Mannesrechtler , de la cual se convirtió en único autor y editor en 1908. El propio Liebenfels afirmó tener hasta 100.000 suscriptores, pero generalmente se acepta que esta cifra es muy exagerada. Entre los lectores de esta publicación se encontraban Adolf Hitler , Dietrich Eckart y el mariscal de campo británico Herbert Kitchener, entre otros. Liebenfels afirmó haber recibido la visita del joven Hitler en 1909, a quien le proporcionó dos números perdidos de la revista.

Como alumno de Guido von List , Liebenfels amplió aún más sus teorías; [ 9 ] otras influencias incluyeron a Otto Weininger , de quien Liebenfels fue un ferviente seguidor, y a Helena Blavatsky . [ 1 ]

Bandera de la Orden de los Nuevos Templarios , que Lanz ondeó junto al estandarte de armas de Liebenfels en lo alto del Burg Werfenstein desde el día de Navidad de 1907 [ 10 ].

Sociedad secreta Orden de los Nuevos Templarios

La Orden de los Nuevos Templarios – Ordo Novi Templi (ONT) fue una sociedad secreta protofascista en Alemania fundada por Lanz en 1900. [ 11 ] [ 5 ] Se inspiró en la orden militar católica de los Caballeros Templarios y era similar en su estructura jerárquica a la Orden de los Cistercienses , de la cual Lanz había sido miembro.

Los miembros usaban nombres en clave para que la traición fuera difícil. [ 11 ]

Lanz funcionó como ideólogo y agitador del grupo, justificando la violencia y castigos como la castración para establecer un estado fascista en Alemania y defenderlo contra el comunismo . [ 11 ]

Interacciones con las sociedades arias

En 1905, Liebenfels y unos 50 partidarios más de List firmaron una declaración respaldando la propuesta Guido-von-List-Gesellschaft (Sociedad Guido von List), que fue fundada oficialmente en 1908. También fundó su propia organización esotérica, la Ordo Novi Templi (Orden de los Nuevos Templarios) en 1907. Se suponía que estos movimientos "promoverían la autoconfianza racial haciendo pedigrí y investigación racial, concursos de belleza y la fundación de "sitios del futuro" racistas en zonas subdesarrolladas de la Tierra "( das Rasse Bewusstsein durch Stammbaum- und Rassekunde Forschung, Schönheitswettbewerbe und die Gründung rassistischer Zukunftsstätten in unterentwickelten Teilen der Erde zu fördern ) . Para impulsar esta agenda, compró las ruinas del castillo de Werfenstein, a orillas del Danubio en Austria . Ninguna de las dos organizaciones logró atraer a un gran número de miembros; sin embargo, se estima que la orden contaba con unos 300 miembros, entre los que destacaba el poeta Fritz von Herzmanovsky-Orlando . Se ha demostrado que la afirmación de Liebenfels de que la organización ya estaba fundada antes de 1900, y que se reunió con August Strindberg en 1896 y logró convencerlo de unirse a la orden, era falsa.

Tras el ascenso de Hitler al poder en la década de 1920, Liebenfels intentó ser reconocido como uno de sus precursores ideológicos . En el prefacio del primer número de la tercera serie de Ostara , alrededor de 1927, escribió:

Hay que recordar que los movimientos de la esvástica y el fascismo son básicamente descendientes de Ostara. [ 12 ]

Publicaciones

En sus publicaciones, Liebenfels mezcló ideas völkisch y antisemitas con arianismo , racismo y esoterismo . La siguiente es una lista parcial de las publicaciones de Liebenfels:

  • Katholizismuswide Jesuitismus (literalmente,'catolicismo versus jesuitismo'),Frankfurt, 1903
  • Anthropozoon biblicum en Vjschr. para Bibelkunde 1 , 1903/1904
  • Zur Theologie der gotischen Bibel (literalmente,' Sobre la teología de la Biblia gótica ') en Vjschr. para Bibelkunde 1 , 1903/1904
  • Theozoologie oder die Kunde von den Sodoms-Äfflingen und dem Götter-Elektron (literalmente' Teozoología , o la ciencia de los sodomitas -Apelings y el electrón divino '),Viena, (1905)
    • von Liebenfels, Lanz (1904). Theozoölogie oder die Kunde von den Sodoms-Äfflingen und dem Götter-Elektron (en alemán) , a través de The Internet Archive.
      • von Liebenfels, Lanz. Teozoología o la ciencia de los Apelings de Sodoma y el Electrón Divino vía The Internet Archive.
  • Das Breve " Dominus ac redemptor noster ",Frankfurt, 1905
  • Der Taxilschwindel. Ein welthistorischer Ulk ,Frankfurt, 1905
  • Ostara (revista), 89 o 100 números, Rodaun y Mödling, 1905–1917 (38 números fueron republicados en Viena entre 1926 y 1931)
  • Kraus und das Rassenproblem (literalmente' Kraus y el problema racial '), enDer Brenner 4, 1913/1914
  • Weltende und Weltwende , (literalmente' El fin del mundo y el giro del mundo '), Lorch, 1923
  • Grundriss der ariosophischen Geheimlehre (literalmente,' Esquema de las enseñanzas secretas ariosóficas '), Oestrich, 1925
  • Der Weltkrieg als Rassenkampf der Dunklen gegen die Blonden (literalmente,' La guerra mundial como lucha racial entre los oscuros y los rubios '),Viena, 1927
  • Bibliomystikon oder die Geheimbibel der Eingeweihten (literalmente' Bibliomystikon o la Biblia secreta de los iniciados '), 10 volúmenes,Pforzheimy otros lugares, 1929-1934
  • Praktisch-empirisches Handbuch der ariosophischen Astrologie (literalmente,' Manual práctico-empírico de astrología ariosófica '),Düsseldorf, 1926–34
  • Jacob Lorber. Das grösste ariosophische Medium der Neuzeit ,Düsseldorf, 1926, 4 volúmenes.
  • von Liebenfels, Lanz (1926). Das Buch der Psalmen Teutch [ El libro de los salmos teutónicos ] - a través de The Internet Archive.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Goodrick-Clarke 2006 , pág. 674.
  2. Goodrick-Clarke 2004 , págs. 106–109.
  3. Goodrick-Clarke 2004 , pág. 90 y siguientes.
  4. Hamann 2010 , pág. 216.
  5. ^ De Groot 1998 , pág .231. 
  6. Goodrick-Clarke 2006 , pág. 673.
  7. LANZ-LIEBENFELS, J. (1905). Theozoologie, oder Die Kunde von den Sodomsäfflingen und dem Götter-Elektron eine Einführung in die älteste und neueste Weltanschauung und eine Rechtfertigung des Fürstentums und des Adels. Viena, Moderner Verlag.
  8. ^ De Groot 1998 , págs .
  9. Goodrick-Clarke 2006 , pág. 675.
  10. Goodrick-Clarke 2006 , pág. 107.
  11. 1 2 3 Hieronymus 1996 .
  12. "Ostara 01- 05" . Ostara (en alemán). Vol. III, n.º 1, pág. 3.   

Bibliografía

  • Goodrick-Clarke, Nicholas (2006). "Lanz von Liebenfels, Jörg (Adolf Josef Lanz)". En Wouter Hanegraaff (ed.). Diccionario de Gnosis y Esoterismo Occidental . Rodaballo.
  • De Groot, Jan Willem (1998). "Gnosis en raszuiverheid: De ariosofie van Lanz von Liebenfels". De hang naar zuiverheid: de cultuur van het moderne Europa . Het Spinhuis. págs. 223-249 . 
  • Goodrick-Clarke, Nicholas (2004) [1985]. Las raíces ocultas del nazismo: Los ariosofistas de Austria y Alemania, 1890-1935 . Londres: IB Tauris . ISBN 1-86064-973-4.
  • Hieronymus, Ekkehard (1996), "Jörg Lanz von Liebenfels" , Handbuch zur "Völkischen Bewegung" 1871-1918 , Berlín, Boston: KG Saur Verlag, págs. 131-146 , doi : 10.1515/9783110964240.131 , ISBN  9783110964240, consultado el 29 de abril de 2022{{citation}}: CS1 mantenimiento: parámetro de trabajo con ISBN ( enlace )
  • Hamann, Brigitte (2010). La Viena de Hitler: Retrato del tirano en su juventud . Tauris Parke Paperbacks. ISBN 978-1-84885-277-8.
  • Joachim C. Fest : Hitler , págs.  169 y 175, Libro I (capítulos 2 y 3)
  • Ekkehard Hieronimus: Lanz von Liebenfels. Una biografía , Toppenstedt , 1991
  • Anton Maegerle , Peter Paul Heller: Thule. Vom völkischen Okkultismus bis zur Neuen Rechten , Stuttgart , 1995
  • Wilfried Daim : Der Mann, der Hitler die Ideen gab (1ª ed.: 1957; 2ª ed.: 1985; 3ª ed.: 1994)