Orden de los Nuevos Templarios

La Orden de los Nuevos Templarios – Ordo Novi Templi fue una sociedad secreta protofascista en Alemania fundada por Jörg Lanz von Liebenfels ( nombre en clave del agitador fascista Adolf Joseph Lanz ) en 1900. ^{[ 1 ]} Lanz utilizó esta orden para difundir sus ideas, a las que inicialmente se refería como «teozoología» o «Ariocristianismo» y, a partir de 1915, como « Ariosofía ». La orden combinaba la piedad esotérica con conceptos de «ciencia» racial y eugenesia , que eran modernos en aquel entonces. Se inspiró en la orden militar católica de los Caballeros Templarios y su estructura jerárquica era similar a la de la Orden Cisterciense , que había formado al fundador de los Nuevos Templarios, Adolf Lanz.

El objetivo de Lanz era reunir a los extremistas de derecha en la Alemania de la posguerra y movilizarlos en oposición a la sociedad liberal. Los miembros usaban nombres en clave para evitar cualquier posibilidad de traición. ^{[ 1 ]} Posteriormente, la orden brindaría apoyo al ascenso del nazismo .

Lanz fue el ideólogo y agitador político del grupo, justificando la violencia mediante castigos como la castración para establecer el fascismo en Alemania y defenderlo del comunismo . ^{[ 1 ]} Lanz pretendía que la organización pusiera fin al conflicto racial entre la supuesta "clase maestra" de mayor linaje y la "gente animal" de menor linaje ^{[ 2 ]} y lo impusiera por la fuerza "hasta el cuchillo de castración " (Lanz). ^{[ 2 ] : 41} Las ideas de Lanz debían permitir a la clase alta y a los grupos imperialistas justificar "cualquier explotación". ^{[ 2 ] : 156} Específicamente, se debía reintroducir "la esclavitud" de la población y hacer cumplir esta regla mediante "la emasculación" de quienes pensaran diferente. A las mujeres se las debía llamar "esclavas" ^{[ 2 ] : 42} y "madres reproductoras" ^{[ 2 ] : 282} servir.

El extremista de derecha y antisemita Nivard Schlögl adoctrinó y radicalizó a Lanz. Lanz había abandonado la orden cisterciense poco antes y vinculó el nombre de su propia orden con la Orden del Temple medieval . Su interés por los templarios surgió a raíz del motivo popular contemporáneo de los Caballeros del Grial en la música y la literatura neorrománticas de Richard Wagner , Erwin Guido Kolbenheyer y Friedrich Lienhard . Además, los templarios estaban estrechamente relacionados con los cistercienses; Bernhard von Clairvaux , fundador de la orden cisterciense, también había escrito las reglas monásticas de los templarios y posteriormente las elogió por su utilidad en las cruzadas .

En la época de la fundación de su orden, Lanz se convirtió en un racista convencido, que veía en los arios la raza suprema, la cual, desde tiempos inmemoriales, había librado una lucha defensiva contra las razas inferiores. ^{[ 3 ]} En este contexto, concibió la idea de que los templarios tenían como objetivo establecer un imperio ario en toda la región mediterránea . Interpretó la persecución de los templarios a partir de 1312 como un triunfo de personas racialmente inferiores cuyo propósito era socavar el dominio y la pureza de la raza aria. Además, estaba convencido de que la Iglesia Católica había estado suprimiendo la verdadera doctrina cristiana desde entonces, lo cual consideraba el núcleo de sus ideas sobre la lucha racial. Por lo tanto, veía en su propia orden un nuevo comienzo de la cruzada contra las razas inferiores, que había sido interrumpida durante siglos. ^{[ 4 ]}

En 1907, Lanz adquirió las ruinas del pequeño castillo de Werfenstein, cerca de Grein, en la Alta Austria, para convertirlo en el priorato de la Orden. Ese mismo año publicó un programa de la Orden, en el que la describía como una asociación de arios cuyos objetivos eran promover la conciencia racial mediante la investigación genealógica y heráldica , concursos de belleza y el establecimiento de estados racialmente ejemplares en regiones subdesarrolladas del mundo. Para la Orden, desarrolló su propia liturgia y ceremonias. Las reglas estipulaban que solo podían ingresar hombres rubios y de ojos azules, quienes además debían cumplir con otros criterios arios, que Lanz describió en su serie de publicaciones Ostara . Dentro de la Orden se estableció una jerarquía basada en la (supuesta) pureza racial. El día de Navidad de 1907, Lanz izó dos banderas en la torre de la sede de su Orden: una con el escudo de armas de la familia von Liebenfels, una familia aristocrática que presumiblemente se extinguió alrededor de 1790 y de la que afirmaba ser descendiente, y otra con una esvástica , que ya era un símbolo popular entre los Volkish . ^{[ 5 ]}

Desde 1908, se celebraron festivales públicos en Werfenstein. Varios cientos de invitados viajaban en barco de vapor por el Danubio , donde se ubica el castillo, y eran recibidos con salvas de cañón, tras lo cual celebraban por todo lo alto en el patio del castillo. Esto tuvo gran repercusión en la prensa nacional y despertó el interés por las publicaciones de Lanz. ^{[ 6 ]}

Lanz continuó trabajando en las ceremonias y compuso canciones y versos devocionales. El castillo fue decorado con solemnes representaciones de Hugues de Payens , el primer Gran Maestre de los Templarios, y con representaciones de los «monos» que, en su teozoología, eran considerados el origen de las razas inferiores. En 1915 y 1916 se publicó un Nuevo Breviario Templario en dos partes, que Lanz había escrito con otros frailes. Contenía salmos e himnos que se basaban en la tradición cristiana, pero que imploraban a Cristo que redimiera a la raza aria y aniquilara a las razas inferiores. ^{[ 7 ]}

Su símbolo era una bandera amarilla con una esvástica y cuatro flores de lis . El fondo dorado simbolizaba la eternidad, los lirios la pureza racial y la esvástica roja al héroe ario naciente. ^{[ 2 ] : 115}

• Ariosofía
• sociedad secreta