El sijismo en Afganistán

En la década de 1980, había más de 200.000 sijs en Kabul, pero tras el inicio de la guerra civil en 1992, la mayoría huyó. ^{[ 4 ]} Siete de los ocho gurdwaras de Kabul fueron destruidos durante la guerra civil. Solo el Gurdwara Karte Parwan , ubicado en el barrio de Karte Parwan de Kabul, permanece en pie. ^{[ 22 ]} Actualmente, su centro se encuentra en Karte Parwan ^{[ 23 ]} y en algunas partes de la ciudad vieja. ^{[ 24 ]} No se conoce el número exacto de sijs en la provincia de Kabul. ^{[ 25 ]}

En 2001, Jalalabad contaba con 100 familias sij, que sumaban alrededor de 700 personas, quienes practicaban su fe en dos grandes Gurdwaras . La leyenda cuenta que el Gurudwara más antiguo fue construido para conmemorar la visita de Guru Nanak Dev . ^{[ 26 ]} El 1 de julio de 2018, al menos 10 sijs murieron en un atentado suicida selectivo en el mercado PD1. ^{[ 27 ] [ 28 ]} La rama local del Estado Islámico de Irak y el Levante reivindicó la autoría. ^{[ 29 ]}

Kandahar tiene una comunidad sij muy pequeña, con solo unas 15 familias viviendo allí en 2002. ^{[ 30 ]}

Hasta la década de 1970, Khost contaba con una comunidad predominantemente sij de etnia pastún, que posteriormente se extendió a estados de la India como Nueva Delhi , así como a países europeos como Rusia, Bélgica, Austria y el Reino Unido. Los sijs de Khost poseen una rica historia ligada a su religión sij y a su identidad cultural afgana.

Guru Nanak visitó Kabul en el siglo XV. En Afganistán, Guru Nanak es conocido tradicionalmente como Peer Balagdaan . ^{[ 31 ]} Algunos sijs Khatri de la primera época establecieron y mantuvieron colonias en Afganistán con fines comerciales. ^{[ 32 ]} Posteriormente, los conflictos entre los misls sijs y el imperio contra el Imperio Durrani, con sede en Afganistán , generaron tensiones. Los sijs también sirvieron en el ejército del Imperio Británico durante varias operaciones en Afganistán en el siglo XIX.

Tras la partición de la India en 1947, la población sij aumentó a medida que los migrantes sijs huían de la persecución en la región de Pothohar , en el recién formado Pakistán . Los sijs prosperaron durante el reinado de Mohammad Zahir Shah (1933-1973 ) y durante el período fuertemente secular del dominio soviético . ^{[ 15 ]}

Durante la guerra soviético-afgana de la década de 1980 , muchos sijs afganos huyeron a la India, donde reside el 90 % de la población sij mundial; una segunda oleada, mucho mayor, se produjo tras la caída del régimen de Najibullah en 1992. ^{[ 33 ]} Los gurdwaras sijs de todo el país fueron destruidos en la batalla de Jalalabad (1989) ^{[ 34 ]} y en la guerra civil afgana de la década de 1990, quedando solo el Gurdwara Karte Parwan en Kabul. ^{[ 35 ]}

Bajo el régimen talibán , los sijs eran una minoría perseguida y obligada a pagar el impuesto jizya . ^{[ 36 ]} La costumbre sij de cremar a los muertos fue prohibida por los talibanes, y los crematorios fueron vandalizados. ^{[ 37 ]} Además, se les exigió a los sijs que usaran parches o velos amarillos para identificarse. ^{[ 38 ]}

Por tradición, los sijs creman a sus muertos, un acto considerado sacrilegio en el Islam. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]} La cremación se ha convertido en un tema importante entre los sijs afganos, ya que los campos de cremación tradicionales han sido apropiados por musulmanes, particularmente en el área de Qalacha de Kabul, que sijs e hindúes habían utilizado durante más de un siglo. ^{[ 39 ]} En 2003, los sijs se quejaron ante el gobierno afgano por la pérdida de los campos de cremación, lo que los había obligado a enviar un cuerpo muerto a Pakistán para ser cremado, luego de lo cual el Ministro de Hajj y Asuntos Religiosos investigó el asunto. ^{[ 33 ]} Aunque se informó que los terrenos fueron devueltos al control sij en 2006, ^{[ 35 ]} en 2007, presuntos musulmanes locales golpearon a sijs que intentaban cremar a un líder de la comunidad, y el funeral se llevó a cabo solo con protección policial. ^{[ 39 ]} En 2010, se informó que la cremación en Kabul seguía siendo desaprobada por los lugareños. ^{[ 44 ]}

Los sijs en Afganistán siguen enfrentándose a problemas, entre los que destaca la cuestión de la costumbre sij de la cremación.

En septiembre de 2013, el presidente afgano Hamid Karzai firmó un decreto legislativo que reservaba un escaño en la Asamblea Nacional de Afganistán para la minoría hindú y sij. ^{[ 45 ]} Sin embargo, este decreto fue bloqueado por el parlamento. Finalmente, el decreto entró en vigor en septiembre de 2016, cuando fue aprobado por el gabinete del sucesor de Karzai, Ashraf Ghani . ^{[ 46 ]} Narendra Singh Khalsa fue elegido para este escaño en las siguientes elecciones generales . ^{[ 47 ]}

Tras el mortal ataque de Jalalabad en junio de 2018, tanto Karzai como Ghani visitaron el gurdwara Karte Parwan para ofrecer sus condolencias. Ghani calificó a las minorías sij e hindú del país como el "orgullo de la nación" ^{[ 48 ]} y, en otra ocasión ese mismo año, las describió como una "parte integral" de la historia de Afganistán. ^{[ 49 ]}

El país está experimentando un grave descenso de la población de la comunidad tras el regreso de los talibanes al poder. Varios miembros buscaron refugio en otros países y otros tantos siguen intentando huir de su país de origen. ^{[ 50 ]}