Afroiraquíes

Los afroiraquíes son iraquíes de ascendencia africana Zanj . Históricamente, su población se ha concentrado en la ciudad portuaria sureña de Basora , ya que Basora fue la capital del comercio de esclavos en Irak. ^{[ 2 ]} Los afroiraquíes hablan árabe y en su mayoría profesan el islam . Algunos afroiraquíes aún hablan suajili además de árabe. ^{[ 3 ]}

Los líderes afroiraquíes afirman que hay aproximadamente entre 500.000 y 1.500.000 afroiraquíes; sin embargo, esta cifra no está verificada por datos oficiales. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Sus orígenes se remontan a la época del comercio de esclavos árabe y la esclavitud en Irak entre los siglos IX y XIX d. C. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Muchos son del distrito de Zubair , descendientes de las personas que llegaron a Irak desde África Oriental. Algunos llegaron como marineros, mientras que otros llegaron como comerciantes, inmigrantes, eruditos religiosos o personas esclavizadas a lo largo de muchos siglos, comenzando en el siglo IX d. C. ^{[ 5 ]}

Los mitos árabes coinciden en que el rey cushita Nimrod cruzó desde más allá de las aguas del este de África en tiempos remotos con un ejército y fundó una civilización. Muchos yacimientos arqueológicos en Irak aún conservan el nombre de Nimrod . Si bien el Corán no lo menciona por su nombre, las historias árabes sobre él han hecho que se le considere un tirano en las culturas musulmanas.

La tradición judía también relata la historia del rey Nimrod. En el libro del Génesis se afirma que Nimrod fue un poderoso cazador de gran renombre y el primero en fundar ciudades en todo el mundo. Gobernó en Mesopotamia , que incluye el actual Irak.

Debido al origen cushítico del legendario Nimrod (a menudo identificado con el histórico Reino de Kush, en lo que hoy es el sur de Egipto y el norte de Sudán), muchos creen que los afroiraquíes que viven actualmente en la zona son sus descendientes directos. Sin embargo, es improbable que esto sea cierto para todos los ciudadanos afroiraquíes, ya que su presencia en Irak se remonta solo al siglo IX d. C. ^{[ 7 ],} mientras que el Reino de Kush terminó en el siglo VI d. C.

Sin embargo, los iraquíes negros son descendientes de los pueblos bantúes costeros de África Oriental, probablemente los suajili , que fueron esclavizados y llevados a Irak en el siglo IX durante el comercio árabe de esclavos para ser esclavizados en el Califato abasí para trabajar en campos agrícolas o como jornaleros. Aunque algunos migrantes africanos llegaron a Irak como marineros y trabajadores, la mayoría fueron traídos como esclavos en el siglo IX. ^{[ 10 ]} La esclavitud continuó durante mil años, y los esclavos africanos todavía eran traficados al Irak otomano en el siglo XIX, siendo parte de la esclavitud en el Imperio Otomano .

Oficialmente, la importación de esclavos a través del comercio de esclavos del Golfo Pérsico en el Océano Índico fue prohibida por la Supresión del comercio de esclavos en el Golfo Pérsico en enero de 1847. Sin embargo, esta fue una prohibición nominal, y el comercio de esclavos continuó. La esclavitud en Irak fue prohibida formalmente en 1924, ^{[ 11 ] [ 12 ]} por decreto real emitido por el rey Faisal I de Irak . ^{[ 13 ]}

La institución árabe musulmana de la esclavitud permitía a las personas esclavizadas poseer tierras, y la esclavitud generalmente no era hereditaria. La conversión al islam a veces permitía a las personas esclavizadas escapar de su condición. Sin embargo, el color de la piel desempeñaba un papel distintivo incluso entre los esclavos, y la discriminación basada en el color de la piel existía y sigue siendo un problema en la sociedad iraquí. Hoy en día, muchos activistas afroiraquíes denuncian que se les niegan oportunidades laborales por su color de piel y origen étnico. Los afroiraquíes son bien conocidos como músicos callejeros , ya que históricamente han sufrido discriminación laboral. ^{[ 14 ] [ 15 ]} A los afroiraquíes también se les llama frecuentemente " Abeed ", un término peyorativo que significa "esclavo" en árabe . ^{[ 16 ]}

La mayoría de los afroiraquíes aún conservan rituales de curación de origen Zanj. Los idiomas utilizados en estos rituales son el suajili y el árabe . En estas ceremonias se utilizan instrumentos de percusión como tambores y panderetas. Canciones como Dawa Dawa son una mezcla sincrética de árabe y suajili. Esta canción, que trata sobre la curación de enfermedades, se utiliza en la ceremonia shtanga , para la salud física. Otra ceremonia, llamada nouba , toma su nombre de la palabra árabe para paroxismo o cambio , en la que los intérpretes de Sophi se turnan para cantar y bailar himnos rituales. ^{[ 3 ]} También existen ceremonias únicas para recordar a los muertos y para ocasiones como bodas. ^{[ 14 ]} Aunque la gran mayoría de los afroiraquíes son musulmanes, una minoría cada vez menor aún practica estas tradiciones . ^{[ 17 ] [ 18 ]} Pocos afroiraquíes aún hablan suajili . ^{[ 3 ]}

• Randa Abd Al-Aziz – Periodista y presentadora de noticias iraquí.

• Abbas Al Harbi – Director de teatro y cine australiano , guionista , dramaturgo ^{[ 19 ] [ 20 ]}
• Dra. Thawra Yousif – subdirectora de la Liga Cultural de Mujeres Lotus ^{[ 21 ]}
• Jalal Diab – activista que fue asesinado en 2013 ^{[ 22 ]}
• Qusay Munir - futbolista profesional, ganador de la Copa Asiática 2007.

• Afroárabe
• Afro-iraníes
• Afro-turcos
• Afro-palestinos
• comercio de esclavos árabe
• Afro-saudíes
• pueblo suajili
• Zanj
• Imperio Zanj
• La esclavitud en Irak

• El Irak negro oculto