Hispanopedia WikiEn la religión yoruba , Agemo es un camaleón que es el sirviente del dios Olorun , jefe del panteón de deidades yoruba (conocidos como Orishas ). Agemo lleva mensajes entre los dioses. [1]
Mitología
En un mito, Agemo ayudó a su maestro Olorun a ganar una competencia contra Olokun , la diosa del mar. Olokun era experta en tejer y teñir telas, lo que la hizo pensar que era superior a todos los demás Orishas, incluida Olorun. Ella desafió a Olorun a un concurso de confección de telas para determinar quién era realmente superior. Olorun le dijo a Agemo que le pidiera a Olokun que le mostrara su mejor tela y, si estaba impresionado, aceptaría el desafío. Agemo, al ser un camaleón, pudo replicar los patrones de cada pieza de tela que Olokun produjo. Olokun pensó que si la mensajera de Olorun podía replicar su trabajo tan fácilmente, no sería rival para el propio Olorun y admitió la derrota. [1] [2] [3]
Culto
Agemo es la deidad principal del pueblo Ijebu . El culto a Agemo se extendió principalmente a través de la conversión de mujeres infértiles, muchas de las cuales acudían a la deidad para curar su infertilidad. Cuando se curaban, se dedicaban ellas mismas y sus hijos a adorar a Agemo. [4] [5]
En el pasado, se ofrecían sacrificios humanos a Agemo, y se dejaba que la víctima humana se pudriera en el santuario de la arboleda de la deidad. Más tarde, se realizó un cambio en el que se sacrificaban un humano y una vaca en años alternos. El año en el que se sacrificaba un humano se llamaba Ako Odun , y el año en el que se sacrificaba la vaca se conocía como Abo Odun . Cuando se abolió el sacrificio humano, Ako Odun se convirtió en un año para sacrificar un toro, y Abo Odun se convirtió en un año para sacrificar una vaca hembra. A diferencia de los sacrificios humanos, que se dejaban pudrir, los sacrificios de toros y vacas son consumidos por la gente. [6]
El festival Agemo es un festival de máscaras que se celebra tradicionalmente en muchas ciudades yoruba, pero que se vincula más popularmente con el pueblo Ijebu del estado de Ogun . El festival y los rituales que lo acompañan se celebran en honor a Agemo, quien se cree que es un protector de los niños y que salvaguarda el futuro del pueblo Ijebu a través de su bendición. [7]
Referencias
- ^ ab Lynch, Patricia (1 de mayo de 2010). Mitología africana de la A a la Z. Chelsea House Publications. ISBN 978-1604134155Archivado desde el original el 17 de agosto de 2017.
- ^ Abarry, Abu (1996). Patrimonio intelectual africano: un libro de fuentes. Temple University Press. ISBN 1566394031.
- ^ Duane, OB (2001). Mitos y leyendas africanas. Brockhampton Press. ISBN 1860193676.
- ^ Ojo, Olatunji (2009). "'Heepa' (Salve) Òrìşà: El factor Òrìsà en el nacimiento de la identidad yoruba". Revista de religión en África . 39 (1): 30–59. doi :10.1163/157006609X408211. ISSN 0022-4200. JSTOR 20696795.
- ^ Ojo, Olatunji (2008). "Más allá de la diversidad: mujeres, escarificación e identidad yoruba". Historia en África . 35 : 347–374. doi :10.1353/hia.0.0015. ISSN 0361-5413. JSTOR 25483727. S2CID 162328247.
- ^ Awolalu, J. Omosade (1973). "Práctica sacrificial yoruba". Revista de religión en África . 5 (2): 81–93. doi :10.2307/1594756. ISSN 0022-4200. JSTOR 1594756.
- ^ "Cómo el festival Agemo puso a Ijebuland en suspenso durante siete días - Vanguard News". Vanguard News . 2017-07-14 . Consultado el 2018-09-08 .