El Festival Agemo es un festival de máscaras o mascaradas que tradicionalmente se celebra en muchas ciudades yoruba , pero que se asocia más popularmente con el pueblo Ijebu del estado de Ogun . El festival y los rituales que lo acompañan se celebran para honrar a la deidad espiritual Agemo , a quien se considera protectora de los niños y que salvaguarda el futuro de los Ijebu mediante su bendición. [ 1 ] El festival está vinculado a la religión tradicional yoruba , en particular, a las prácticas del culto Agemo y, como tal, se producen problemas como la restricción de movimiento durante ciertos períodos del festival. [ 1 ]
Festival
El festival se celebra principalmente entre los meses de junio y agosto, [ 2 ] y tradicionalmente coincidía con la cosecha de maíz por los agricultores de Ijebu. El período del festival dura siete días y el período de inicio se fija después de una reunión consultiva entre el Awujale de Ijebu y los líderes de los dieciséis agemos reconocidos o titulados, también llamados Olofas. Históricamente, el festival estaba precedido por siete días de cánticos del culto Oro y el toque de tambores con música 'gbedu'. [ 1 ] Posteriormente, dieciséis máscaras agemo de diferentes aldeas se dirigen a su santuario en Imosan, pasando por Ijebu-Ode en una peregrinación anual. Cada agemo lleva elementos como plumas y cuernos de carnero en la cabeza y es seguido por algunos seguidores agemo. Se considera un tabú que una mujer vea la máscara agemo durante su procesión a Imosan. [ 2 ] En su peregrinación, la máscara agemo se detiene para recibir regalos y ofrecer oraciones a los residentes.
En Imosan, los participantes reciben regalos adicionales enviados por el Awujale y pasan tres días en el santuario Agemo realizando ritos religiosos tradicionales y ofreciendo apaciguamiento a la deidad agemo. En su último día en Imosan, se realiza una danza ritual tradicional agemo, presenciada tanto por hombres como por mujeres. [ 1 ] Posteriormente, los participantes se trasladan a Ijebu-Ode para realizar los ritos finales del festival. El festival concluye con la danza del líder de los agemo, 'Tami Onire', ante el Awujale, seguida de danzas públicas a cargo de los demás agemo.
El festival agemo es una antigua representación ritual entre los ijebu. Históricamente, los sacerdotes agemo formaban parte de la vida intelectual de ijebu y, con el paso de los años, surgieron ideas contradictorias sobre cuántos agemos titulados se reconocen o cómo deben realizarse los rituales. Si bien muchos reconocen 16 títulos agemo, existen más, y los Awujale en la actualidad son musulmanes o cristianos, lo que no les impide desempeñar muchos roles históricos. [ 2 ]
Origen mitológico y rituales
El festival está vinculado al mito de Agemo, considerado hijo de Obatala. Surgió un conflicto cuando Agemo se casó con alguien en contra de los deseos de Obatala, lo que provocó la pérdida de sus poderes mágicos. Esto le impidió restaurar su cuerpo durante un acto mágico, lo que resultó en que las termitas consumieran sus intestinos y le dejaran una deformidad. A pesar de su deformidad, el coraje y el ingenio de Agemo le ayudaron a ocultar su condición con una estera de rafia. Su resiliencia y tolerancia llevaron a la institucionalización de su culto. La mascarada de Agemo, representada públicamente por una estera de rafia que se mueve de forma independiente, es un dominio estrictamente masculino, y las mujeres tienen prohibido presenciar o participar en sus actividades. El festival incluye a los bailarines sobre zancos Agere, diversas propiciaciones y oraciones por el bienestar de la comunidad. El festival presenta actuaciones musicales con tambores como el Esi (un tambor cubierto de rafia) y el Aran-Ogida. La comunidad cree que la celebración del festival previene brotes de epidemias, aleja el mal y asegura lluvias suficientes. [ 3 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 "Cómo el festival Agemo paralizó Ijebuland durante siete días - Vanguard News" . Vanguard . Lagos, Nigeria. 14 de julio de 2017. Consultado el 8 de septiembre de 2018 .
- 1 2 3 Thompson, Drewal, Margaret (1992-03-22). Ritual yoruba : intérpretes, juego, agencia . Bloomington. págs. 114–127 . ISBN 9780253112736OCLC 45730449
{{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de la ubicación ( enlace ) CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ↑ Adeyeri, James Olusegun (2012). "Importancia socioeconómica de los festivales culturales en la división de Epe del estado de Lagos" . Revista internacional de investigación en artes y ciencias sociales, 4, 147-152 . 4 – vía Academic Excellence Society.
- Festivales culturales en Ikorodu
- Festivales en Nigeria
- festivales yoruba