existencialismo ateo

Jean-Paul Sartre fue un reconocido filósofo francés preocupado por la autenticidad y la individualidad humanas. Su novela La Náusea es, en cierto modo, un manifiesto del existencialismo ateo. Narra la historia de un investigador abatido (Antoine Roquentin) en un pueblo francés anónimo, donde Roquentin toma conciencia de la indiferencia de la naturaleza y de todo objeto inanimado hacia él y su atormentada existencia. La angustia existencial que experimenta el protagonista le permite comprender finalmente que el sentido de la vida solo existe cuando él mismo lo crea. Sartre dijo una vez: «La existencia precede a la esencia». Lo que quería decir era que «en primer lugar, el hombre existe, aparece, se manifiesta y, solo después, se define a sí mismo. Si el hombre, tal como lo concibe el existencialista, es indefinible, es porque al principio no es nada. Solo después será algo, y él mismo habrá hecho lo que será. Por lo tanto, no hay naturaleza humana, puesto que no hay Dios que la conciba. El hombre no solo es lo que se concibe a sí mismo, sino que también es solo lo que quiere ser después de este impulso hacia la existencia» (Jean-Paul Sartre, El existencialismo , trad. Bernard Frechtman (Nueva York, 1947)). Sartre escribió otras obras en el espíritu del existencialismo ateo (por ejemplo, los cuentos de su colección de 1939, El muro ).

Albert Camus escribe sobre dualismos —entre la felicidad y la tristeza—, así como entre la vida y la muerte. En El mito de Sísifo , este dualismo se vuelve paradójico porque los seres humanos valoran enormemente su existencia, al tiempo que son conscientes de su mortalidad . Camus cree que es propio de la naturaleza humana tener dificultades para conciliar estas paradojas; de hecho, creía que la humanidad debía aceptar lo que él llamaba el Absurdo . Por otro lado, Camus no es estrictamente un ateo existencialista, ya que la aceptación del Absurdo no implica ni la existencia ni la inexistencia de Dios (compárese con el agnosticismo ).

Considerado uno de los padres fundadores del existencialismo, el filósofo alemán Friedrich Nietzsche fue un crítico de la teología cristiana. ^{[ 2 ]} Argumentando que la moralidad misma es una construcción humana en contraposición a las leyes de la naturaleza, que son inherentemente moralmente neutrales, Nietzsche dividió la moralidad en dos tipos: moralidad de esclavos y moralidad de amos. ^{[ 3 ]} Es este primer tipo, la moralidad de esclavos, el que asocia con la religión, específicamente, con el cristianismo. ^{[ 3 ]} En su libro La gaya ciencia , Nietzsche pronuncia su famosa declaración « Dios ha muerto », que se refiere a su creencia de que la moralidad ya no puede ser razonablemente dictada por la religión. ^{[ 4 ]} Es por esta razón que muchos asocian la filosofía de Nietzsche con el nihilismo . ^{[ 5 ]} Por el contrario, otros afirman que su aseveración de que nada existe más allá de esta vida simplemente nos exige repensar los principios de la moralidad, no desechar el concepto de moralidad en sí mismo. De hecho, argumentan que si bien Nietzsche creía que la humanidad se encaminaba hacia el nihilismo, no lo abogaba directamente como la dirección que debíamos tomar. ^{[ 6 ]}