Agonía en el jardín

La Agonía en el Huerto de Getsemaní es un episodio en la vida de Jesús , que ocurrió después de la Última Cena y antes de su traición y arresto , todo parte de la Pasión de Jesús que condujo a su crucifixión y muerte . Este episodio se describe en los tres Evangelios Sinópticos del Nuevo Testamento . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Según estos relatos, Jesús, acompañado por tres de sus apóstoles , Pedro , Juan y Santiago , entra en el huerto de Getsemaní en el Monte de los Olivos donde experimenta una gran angustia y ora para ser librado de su inminente sufrimiento, al tiempo que acepta la voluntad de Dios.

Este episodio es un acontecimiento significativo en la tradición cristiana, especialmente en las prácticas devocionales católicas. La agonía de Jesús en el Huerto es la primera (o segunda) estación del Vía Crucis bíblico y el primer «misterio doloroso» del Rosario dominicano , y es la inspiración de la devoción de la Hora Santa en la adoración eucarística . Ha sido un tema recurrente en el arte cristiano que representa la vida de Jesús .

Según los Evangelios Sinópticos , inmediatamente después de la Última Cena , Jesús se retiró a un huerto para orar. Cada evangelio ofrece un relato ligeramente diferente en cuanto a los detalles narrativos. Los evangelios de Mateo y Marcos identifican este lugar de oración como Getsemaní . Jesús estaba acompañado por tres apóstoles: Pedro , Juan y Santiago , a quienes pidió que se mantuvieran despiertos y oraran. Se apartó de ellos, donde sintió una profunda tristeza y angustia, y dijo: « Padre mío , si es posible, que pase de mí esta copa. Sin embargo, hágase como tú, y no yo». Luego, poco después, dijo: «Si no puedo pasar de esta copa, pero debo beberla, ¡hágase tu voluntad!» (Mateo 26:42; ^{[ 4 ]} en la Vulgata latina : fiat voluntas tua ) ^{[ 5 ].} Repitió esta oración tres veces, comprobando que los tres apóstoles estuvieran dormidos después de cada oración. Comentó: «El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil». Un ángel vino del cielo para fortalecerlo. Durante su agonía mientras oraba, «su sudor era como grandes gotas de sangre que caían al suelo» (Lucas 22:44). ^{[ 6 ]}

Al final de la narración, Jesús acepta que ha llegado la hora de ser traicionado . ^{[ 7 ]}

En la tradición católica romana , la Agonía en el Huerto es el primer Misterio Doloroso del Rosario ^{[ 8 ]} y la Primera Estación del Vía Crucis Bíblico (segunda estación en la versión filipina). La tradición católica incluye oraciones y devociones específicas. Estos Actos de Reparación a Jesucristo no implican una petición por un beneficiario vivo o muerto, sino que buscan «reparar los pecados» contra Jesús. Tradicionalmente, las oraciones en honor a la Agonía en el Huerto son las más influyentes durante la Hora Santa. Algunas de estas oraciones se encuentran en el libro de oraciones católico Raccolta (aprobado por Decreto de 1854 y publicado por la Santa Sede en 1898), que también incluye oraciones como Actos de Reparación a la Virgen María . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} Además, la Passio Domini , una devoción central en la espiritualidad del Opus Angelorum , se centra fuertemente en la Agonía en el Huerto. ^{[ 12 ]}

En su encíclica Miserentissimus Redemptor sobre las reparaciones, el Papa Pío XI llamó a los Actos de Reparación a Jesucristo un deber para los católicos y se refirió a ellos como "una especie de compensación que debe rendirse por el daño" con respecto a los sufrimientos de Jesús. ^{[ 13 ]}

La tradición católica sostiene que el sudor de sangre de Jesús fue literal y no figurativo. ^{[ 14 ]}

En la tradición católica, Mateo 26:40 ^{[ 15 ]} es la base de la devoción de la Hora Santa para la adoración eucarística . ^{[ 16 ]} En el Evangelio de Mateo :

Entonces les dijo: «Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quédense aquí y velen conmigo».

Al llegar a donde estaban los discípulos, Jesús los encontró durmiendo y, en Mateo 26:40, le preguntó a Pedro: "¿Así que no pudieron velar conmigo ni una hora?" ^{[ 16 ]}

La tradición de la devoción de la Hora Santa se remonta a 1673, cuando Santa Margarita María Alacoque afirmó haber tenido una visión de Jesús en la que se le indicó que dedicara una hora cada jueves por la noche a meditar sobre el sufrimiento de Jesús en el Huerto de Getsemaní. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

Martin Pable, OFM Cap, sugiere que Jesús experimentó miedo, soledad y tal vez una sensación de fracaso. ^{[ 21 ]}

Justus Knecht ofrece tres posibles causas de la tristeza y la agonía de Cristo:

1. Vio ante sí los numerosos e inhumanos tormentos que le aguardaban. Imaginó todos esos terribles sufrimientos, preparándolos con anticipación.
2. Cristo tomó sobre sí los pecados de los hombres para satisfacer la justicia divina en su lugar. Cuando estaba a punto de completar su obra de redención, la terrible masa de maldad, abominación y culpa se presentó ante su alma y la llenó de aborrecimiento y repugnancia.
3. Él sabía de antemano cuántas almas se perderían eternamente a pesar de su amarga Pasión y muerte, porque no creerían en él ni lo amarían. ^{[ 22 ]}

Roger Baxter, en sus Meditaciones, reflexiona sobre el ángel que consuela a Cristo, escribiendo: «¡Dios mío! ¿Es posible que el Hijo eterno de Dios busque consuelo en sus criaturas? Observen cómo el Padre de las luces finalmente envía consuelo a quienes perseveran en la oración. Imaginen qué razones podría usar el ángel para consolar a su Salvador agonizante. Probablemente le representó la necesidad de su pasión por la redención de la humanidad y la gloria que redundaría en su Padre y en sí mismo. Cristo comprendió todo esto infinitamente mejor que el ángel, sin embargo, no rechazó el ofrecimiento de consuelo, para enseñarles a respetar el consejo y el consuelo de sus inferiores». ^{[ 23 ]}

Existen diversas representaciones artísticas de la Agonía en el Huerto, entre las que se incluyen:

• Agonía en el huerto : una pintura temprana (1459-1465) del maestro del Renacimiento italiano Giovanni Bellini.
• Agonía en el jardín : una pintura del artista italiano Correggio , que data de 1524 y que actualmente se encuentra en Apsley House , en Londres.
• Agonía en el jardín : una pintura del artista italiano Andrea Mantegna , que data de 1458-1460 y se conserva en la National Gallery de Londres.
• Agonía en el jardín : una pintura de Andrea Mantegna, que data de 1457 a 1459 y se conserva en el Museo de Bellas Artes de Tours.
• Agonía en el jardín : una pintura de la década de 1510 de Gerard David , anteriormente atribuida a Adriaen Isenbrandt , que ahora se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Estrasburgo.
• Cristo en el Monte de los Olivos – una pintura del pintor barroco Michelangelo Merisi da Caravaggio , c. 1605
• Agonía en el jardín : una pintura del poeta y artista romántico William Blake , c. 1800 , conservada en la Tate Britain de Londres.
• Cristo en el Monte de los Olivos – una pintura de Paul Gauguin , 1889
• "La Agonía en el Huerto de los Olivos" de Rafael Morante – c. 1845 – c. 1855 en exhibición en el Museo de Arte Religioso en el Ex Convento de Santa Mónica en Puebla México. ^{[ 24 ]} 
• Cristo en el Monte de los Olivos – un oratorio del compositor clásico Ludwig van Beethoven
• «Getsemaní (Solo quiero decir)» – En la ópera rock Jesucristo Superstar de Tim Rice y Andrew Lloyd Webber , Jesús canta esta canción en la que confronta a Dios sobre su destino, aceptándolo finalmente al final de la pieza. Tras la crucifixión, se escucha una repetición orquestal en forma de «Juan 19:41».
• Cristo en el Jardín de Getsemaní por Arkhyp Kuindzhi ^{[ 25 ]}

Algunos expertos en el campo de la medicina han planteado la hipótesis de que la gran angustia de Jesús le provocó hematidrosis (un término médico para la sudoración de sangre).

En el punto de vista tradicional (que Lucas escribió el Evangelio de Lucas ), se cree que solo Lucas describió a Jesús sudando sangre porque Lucas era médico. ^{[ 26 ]}

• La vida de Jesús en el Nuevo Testamento

• Cristo en el Jardín , un poema de Felicia Hemans publicado en el anuario The Amulet de 1826.
• Baxter, Roger (1823). "Sobre la oración de Cristo en el huerto".  Meditaciones para cada día del año . Nueva York: Benziger Brothers.
• Knecht, Friedrich Justus (1910). "La agonía de Jesús en el huerto"  . Un comentario práctico sobre las Sagradas Escrituras . B. Herder.