Ahatallah

Ahatallah (1590 – c. 1655) fue un obispo sirio ^[1] conocido principalmente por su viaje a la India en 1652. Su misteriosa aparición y desaparición de la India portuguesa causó un gran alboroto allí y resultó directamente en una revuelta de los cristianos de Santo Tomás contra el gobierno portugués y el establecimiento de una Iglesia Malankara independiente .

La biografía de Ahatallah es oscura. Muchos estudiosos anteriores, incluidos el orientalista libanés Joseph Simon Assemani y Edward René Hambye , creían que era jacobita, miembro de la Iglesia ortodoxa siríaca . ^[2] Fue elegido Patriarca de Antioquía con el nombre de Ignacio por un grupo de obispos ortodoxos sirios. ^[3] El historiador Robert Erick Frykenberg afirma que era miembro de la Iglesia ortodoxa siríaca cuando llegó a la India. ^[1]

La aparición de Ahatallah había alegrado a los cristianos de Santo Tomás, que esperaban un nuevo líder eclesiástico que los liberara del poder del Padroado portugués , que desde el Sínodo de Diamper en 1599 había controlado formalmente la vida de la iglesia en la India. Sin embargo, pronto el jesuita Manoel de Leira alertó en secreto a las autoridades portuguesas sobre las actividades de Ahatallah, y lo embarcaron en un barco con destino a Cochin y Goa . ^[4] Al enterarse de esto, el archidiácono Thomas llevó a su milicia a Cochin y exigió reunirse con Ahatallah y examinar sus credenciales. Los funcionarios portugueses se negaron. Observaron que ningún patriarca podía ser asignado legalmente a la India sin la dispensa de los portugueses, e informaron a Thomas que Ahatallah ya había sido enviado a Goa. ^[5]

Nunca más se supo de Ahatallah en la India, y los cristianos de Santo Tomás pronto sospecharon que los portugueses lo habían asesinado. Se difundieron rumores de que los portugueses lo habían ahogado en el puerto de Cochin antes de que los barcos partieran hacia Goa, o incluso que lo habían juzgado por herejía y lo habían quemado en la hoguera. Incluso los historiadores anteriores han mencionado que Ahatallah fue ahogado por los portugueses. ^[6] Algunos escritores modernos afirman que Ahatallah no fue asesinado en 1653, sino que fue enviado como prisionero a Lisboa, donde murió de muerte natural en la prisión. ^[6]

Después de darse cuenta de que los portugueses les habían arrebatado a Ahatallah, los representantes de los cristianos de Santo Tomás se reunieron en la Iglesia de Nuestra Señora en Mattancherry y juraron el Juramento de la Cruz de Coonan , en el que juraron que nunca más se someterían a los portugueses. Con esta acción, se formó una iglesia cristiana independiente de Tomás, conocida como la Iglesia de Malankara , y sus líderes pronto decidieron que el archidiácono Tomás debía ser elevado al puesto episcopal que anteriormente habían esperado que Ahatallah ocupara. Apoyando esto, Anjilimoothil Ittithommen, uno de los sacerdotes principales, presentó dos cartas supuestamente de Ahatallah que autorizaban la consagración del archidiácono como obispo y detallaban una ceremonia para facilitarla. ^[7] Según estas cartas, si no se podía encontrar un obispo para realizar la consagración, doce sacerdotes podían imponer sus manos sobre el candidato en su lugar. ^{[2] [8]} La autenticidad de estas cartas no está clara.

• Frykenberg, Eric (2008). El cristianismo en la India: desde sus inicios hasta el presente. Oxford. ISBN 0-19-826377-5 . 
• Neill, Stephen (2004). Una historia del cristianismo en la India: desde sus inicios hasta el año 1707 d. C. Cambridge University Press. ISBN 0-521-54885-3. Recuperado el 20 de abril de 2010 .
• Vadakkekara, Benedicto (2007). Origen del cristianismo en la India: una crítica historiográfica. Casa de medios de Delhi.
• Brakmann, Heinzgerd: Jean Morin, Honoré de Bonfils und Atallahs Pontifikale: eine Episodio frühneuzeitlicher liturgischer Syrologie . En: Oriens christianus vol. 96 (2012) pág. 47-77.