Articulo de referencia

Ahis

Mapa de Anatolia a principios del siglo XIV. La Hermandad Ahi ( en turco : Ahî , plural "}]],"parts":[{"template":{"target":{"wt":"plural form","href":"./Template:Plural_form"},...

Mapa de Anatolia a principios del siglo XIV.

La Hermandad Ahi ( en turco : Ahî , pl. Ahîler ), conocida como República Ahi en la historiografía moderna, [ 1 ] fue una unión de hermandades de Ahi Evran en Anatolia (alrededor de la actual Ankara ) en los siglos XIII y XIV.

Etimología

La explicación tradicional del nombre "Ahi" es que se trata de la pronunciación turca de la palabra árabe "akhi", que significa "mi hermano". Otra posibilidad es que provenga de una antigua palabra turca, aqi , registrada en el diccionario turco del siglo XI de Mahmud al-Kashgari, Dīwān Lughāt al-Turk, con el significado de "generoso, valiente, virtuoso". Una progresión de aqi a akhi a ahi es "totalmente coherente con el desarrollo fonético del turco anatolio". [ 2 ]

Fondo

Los pueblos túrquicos comenzaron a asentarse en Anatolia en la segunda mitad del siglo XI, aunque preferían principalmente las zonas rurales. El gobierno selyúcida, en cambio, fomentaba la vida en las ciudades. Tras la ocupación mongola de Jorasán a principios del siglo XIII, muchos habitantes de Jorasán se refugiaron en Anatolia, y el gobierno selyúcida asentó a algunos de los recién llegados en las ciudades. Así surgió en la historia de Anatolia una clase de artesanos y comerciantes musulmanes .

Surgimiento de Ahis

Vista aérea de la mezquita de Aslanhane , una de las más antiguas de Turquía, junto al castillo de Ankara.

Ahi Evren, un predicador musulmán, llegó a Anatolia antes de las invasiones mongolas en Khorasan. Trabajó como comerciante de cuero en Kayseri y comenzó a organizar a los artesanos musulmanes de las ciudades. Esta organización recibió su nombre. Se trasladó a Konya y, tras las invasiones mongolas, a Denizli y Kırşehir, donde falleció.

Ahi como poder político

Después de la batalla de Kösedağ en 1243, los selyúcidas cayeron bajo la influencia de los mongoles del Ilkanato , y durante el vacío de poder en Anatolia, varias tribus o caudillos locales establecieron sus principados como vasallos de los Iljánidas. Los ahis en Ankara también vieron su oportunidad de declarar su semiindependencia bajo la soberanía mongola hacia finales de siglo (alrededor de 1290). [ 3 ] Sin embargo, Ahi Beylik, a diferencia de los demás, no estaba gobernado por una dinastía. Era una fraternidad religiosa y comercial que puede describirse como una república no muy diferente de las repúblicas mercantiles de la Europa medieval .

Fin de Ahi Beylik

En 1354, Ankara fue anexada brevemente por Orhan del Imperio Otomano (entonces conocido como beylik). Aunque los Ahis intentaron recuperar su independencia tras la muerte de Orhan, en 1362 Murad I puso fin al poder político de los Ahis, quienes pasaron a formar parte del Imperio Otomano. [ 4 ] Años más tarde, algunos líderes Ahis incluso llegaron a ocupar cargos burocráticos otomanos.

Prácticas

Además de ser una orden religiosa, los Ahis también funcionaban como una fraternidad y a menudo promovían estudios de conocimiento, sabiduría y discernimiento. Predicaban la fraternidad y la solidaridad entre sus miembros, y aspiraban a crear una sociedad virtuosa a través de una filosofía compartida. También apoyaban y desarrollaban a la gente en las regiones bajo su control, proporcionando una base organizativa y estableciendo obras de caridad. Dada su función, influencia y alcance, es evidente que el Akhismo no es puramente comercial [ 5 ] . Los Ahis esperaban que sus miembros fueran iniciados mediante un proceso de selección y, posteriormente, practicaban una ceremonia de iniciación llamada "şed kuşanma töreni" ( rito de vestir un delantal ) en la que el candidato debía prestar juramento y vestir un trozo de tela para simbolizar su aceptación en la fraternidad. Se espera que los miembros participen en ritos secretos y abiertos llamados "toy" ( boda y banquete ), "şenlik" ( festival ), "kutlama" ( celebración ) y "tören" ( procesión ) que trabajaban para inculcar disciplina entre los miembros, permitir actividades divertidas entre la comunidad y promover la unidad de la comunidad compartiendo alimentos [ 6 ] . Los ahis se organizaban bajo la jurisdicción de los jeques que ostentaban el título de "ahibaba", las tiendas y los talleres actuaban como centros de reunión y educación para los aprendices recién iniciados , lo que proporcionaba una red invisible de educación y unidad fraternal secreta que se extendía por todos los pueblos [ 7 ] . Los Ahis tenían un sistema de rangos triple dentro de su orden: el "yiğit" ( guerrero , candidatos no iniciados que deben demostrar su valía), el "çırak" ( aprendiz ), el "kalfa" ( oficial ) y el "usta" ( maestro artesano ). Los gremios turcos actuales todavía imitan el sistema de rangos de los Ahis y remontan sus tradiciones a él [ 8 ] .

Véase también

Referencias

  1. Hüseyin Yılmaz (2018). Califato redefinido: el giro místico en el pensamiento político otomano . p.  308. En particular, el califato de Ankara, que terminó con la toma del poder por los otomanos en 1362, fue a menudo denominado románticamente república Ahi por los historiadores modernos.
  2. Zakeri, Mohsen. «JAVĀNMARDI» . Encyclopædia Iranica . Consultado el 4 de mayo de 2023 .
  3. Un ensayo sobre el Ahis (en turco)
  4. Prof. Yaşar Yüce-Prof. Ali Sevim: Türkiye tarihi Cilt II , AKDTYKTTK Yayınları, Estambul, 1991 p.35
  5. Oruç, Ayşe Betül (29 de agosto de 2022). "Ahîlik Teşkilatı'ndaki Denge İlkesinin Kur'ânî Temelleri" . Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi (en turco). págs. 129-141 . doi : 10.52642/susbed.1097588 . Consultado el 23 de enero de 2026 . 
  6. Merdin, Alev Öztürk. "AHİLİK KÜLTÜRÜNDE ŞENLİK VE KUTLAMA GELENEĞİNİN İŞLEVSEL HALKBİLİMİ KURAMI AÇISINDAN İNCELENMESİ" . Academia . Consultado el 23 de enero de 2026 .
  7. ^ Kayadibi, Doç Dr Fahri (14 de septiembre de 2011). "Anadolu Selçuklular Döneminde Ahi Teşkilatında Eğitim" . Revista de Estudios Sociológicos de Estambul (en turco). págs . 177-188 . Consultado el 23 de enero de 2026 . 
  8. ^ Bayram, Selahattin (7 de septiembre de 2012). "Osmanlı Devleti'nde Ekonomik Hayatın Yerel Unsurları: Ahilik Teşkilatı ve Esnaf Loncaları" . Revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Estambul (en turco). págs . 81-114 . Consultado el 23 de enero de 2026 .