Ahti

Ahti es un dios del agua en la mitología finlandesa .

En el Kalevala , se le menciona con el nombre de Ahto para no confundirlo con el personaje aparte Ahti Saarelainen .

En el siglo XVIII, el nombre Ahti se relacionó con el griego: Nils Idman lo relacionó con el epíteto Áktios , «costero», que Teócrito atribuye a Pan y Apolonio de Rodas a Apolo . Christfried Ganander relacionó el nombre con Acteón en su libro de 1789 , Mythologia Fennica . ^{[ 1 ]}

La teoría inicial sobre el origen del nombre Ahti se basaba en la palabra germánica septentrional ahva 'agua', ^{[ 2 ]} o en la misma familia de palabras ( ægir , 'mar'). Domenico Comparetti relacionó el nombre con la palabra germánica septentrional agi, aga 'inquietud, navegación'. Torsten Evert Karsten señaló cómo el nombre Ahti aparece para varios individuos diferentes en cantos rúnicos , y lo consideró una forma abreviada del nombre vikingo Ahti-hariʀ, que posteriormente evolucionó a Óttarr ( Ohthere ). Kaarle Krohn se preguntó si Ahti era un nombre propio o si simplemente significaba ' haltija '. ^{[ 1 ]} También intentó demostrar que el nombre significaba en realidad San Andrés . ^{[ 3 ]}

Según una teoría posterior, el nombre de Ahti podría provenir del verbo ahtaa , que significa «colgar redes para secar». Un tendedero de redes es ahde . Se encuentran palabras similares en las lenguas urálicas . Esto convertiría a Ahti en un dios que garantiza la buena suerte en la pesca con redes. Mikko K. Heikkilä pensó que el nombre provenía del sami * āhččē , que significa «padre, espíritu maestro». ^{[ 4 ]} Martti Haavio relacionó el nombre Ahti con la palabra ingria nahti , que significa «sello», convirtiendo a Ahti en el haltija de los sellos, pero esta etimología es incierta. ^{[ 5 ]}

Ahti fue mencionado por primera vez por escrito en 1551 por Mikael Agricola como aquel que daba peces del agua ( Achti wedhest caloia toi ). Ganander llamó a Ahti un haltija del mar que daba peces y a quien los pescadores náufragos llamaban en busca de ayuda. ^{[ 3 ]} En esta función, como dador de peces, solo aparece en canciones rúnicas de Kainuu , dirigido como Meren kultanen kuninkas, / Meren Ahti armollinen 'Rey Dorado del Mar, misericordioso Ahti del Mar' y pidiéndole que diera percas . Vellamo también es mencionado como la Señora del Agua y el gobernante de la fosa de Ahti. La única otra mención de Ahti (Ahto en esta canción) como dador de peces es de una canción escrita por Zacharias Topelius el Viejo, posiblemente de Ostrobotnia del Norte , pero la autenticidad de esta canción ha sido cuestionada. Haavio sugirió que esta canción podría haber sido creada por Anders Aspegren (1678–1751), pero señaló que la forma Ahto no fue inventada por una sola persona, sino que también existe en la tradición popular. Basándose en Aspegren, Daniel Juslenius llamó a Ahti " Neptuno , dios del mar, Nixie ". Gustaf Renvall consideraba a Ahti como femenina. ^{[ 1 ]}

El nombre Ahti también aparece en otros contextos en cantos rúnicos. Se dice que él "dio" algo anteriormente y se le pide que venga cuando se reparte dinero. Ganander llamó a Ahti el "Dios de la Riqueza". Estos versos están relacionados con cantos de caza, donde se le pide al "Rey Dorado del Bosque, el misericordioso Ahti del Bosque" que dé presa. Ahti también aparece en conjuros curativos en diversas formas: Ahti del Mar, del Agua, del Bosque, de la Tierra y del Viento. Los conjuros curativos de Carelia Blanca describen, por ejemplo, que si una enfermedad provenía del bosque y se usaba agua para curarla, se rezaba a Ahti del Bosque y a Ahti del Agua. El agua curativa sagrada de Ahti del Agua debía "comprarse" con oro y plata. ^{[ 1 ]}

En Ingria , el nombre Ahti aparece en los conjuros hylje . Hylje significa foca, así como diversas inflamaciones de la piel que se curaban con grasa de foca. Los cantos rúnicos hablan de "montón de grasa, misericordioso Ahti del Agua", lo que llevó a Haavio a suponer que Ahti era originalmente Nahti, el ancestro divino de las focas. ^{[ 1 ]} Anna-Leena Siikala pensó que los cantos rúnicos no probaban esta teoría de Ahti como haltija de focas, ya que los cantos kainuu apuntan a la pesca con redes, aunque como gobernante del agua también controlaba a las focas. ^{[ 3 ]}

La frase en kainuu era «Anna Ahti ahvenia , 'Ahti, danos percas'». La versión más extendida es « Anna Antti ahvenia, Pekka pieniä kaloja , ' Andrew , danos percas; Peter , danos peces pequeños'». Siikala consideraba que la frase con Ahti era más arcaica, y la que mencionaba a santos cristianos, una expresión popular posterior. ^{[ 3 ]}

Una canción rúnica carelia describe a un héroe, como Väinämöinen , que atrapa un pez que intenta cortar y comer. El pez salta, revelándose como una "doncella acuática de Vellamo" y "la única hija de Ahti", burlándose del héroe por no haberlo notado. Existe una canción similar en Estonia , pero en la versión estonia el pez es capturado con una red y solo suplica que lo perdonen cuando ya está dentro de la casa. ^{[ 6 ]} La canción carelia fue una de las varias que Elias Lönnrot usó para crear el personaje de Aino en el Kalevala . ^{[ 7 ]}

Ahti es el nombre del rey o dios del mar, y Ahtola es su castillo marino. ^{[ 17 ]} Su esposa es Vellamo , y viven juntos en el fondo del mar. El Sampo pasa a ser de su propiedad y él no está dispuesto a devolverlo. ^{[ 18 ]}

En el Kalevala , Ahto aparece en la Runa XLI; en la Runa XLII, donde Väinämöinen lo encanta con su arpa mágica; en la Runa XLIII, donde el Sampo se pierde en el mar; y en la Runa XLVIII, donde se le menciona brevemente.

En una fábula similar a la de Mercurio y el Leñador , Ahto se sumerge para devolverle a un pastor el cuchillo perdido, movido por la compasión. Primero encuentra un cuchillo de oro y luego uno de plata, pero el pastor no los reclama como suyos. El tercer cuchillo que Ahto recupera es el correcto; como recompensa por su honestidad, Ahto le entrega los tres al pastor. ^{[ 18 ]}