
Egeo ( / ˈ iː dʒ i . ə s /ⓘ , [ 1 ] / ˈ iː dʒ uː s / ; [ 2 ] Griego antiguo:Αἰγεύς,romanizado: Aigeús) fue uno de losreyes de Atenas [ 3 ] enla mitología griega, que dio su nombre almar Egeo, fue el padre deTeseo, [ 4 ] y fundó instituciones atenienses.
Familia
Egeo era hijo de Pandión II , rey de Atenas [ 5 ] y de Pylia , hija del rey Pilas de Megara [ 6 ] y, por lo tanto, hermano de Palas , Niso , Lico y la esposa de Escirón . [ 7 ] Pero, en algunos relatos, se le consideraba hijo de Escirio o Femio y no pertenecía a la estirpe de los Erecteidas , ya que era solo un hijo adoptivo de Pandión. [ 8 ]
La primera esposa de Egeo fue Meta , [ 9 ] hija de Hoples , y su segunda esposa fue Calciope , hija de Rhexenor ; ninguna de las dos le dio hijos. [ 10 ] También se le atribuyó ser el padre de Medo, fruto de su relación con la hechicera Medea . [ 11 ] En un relato poco común, también se decía que Palas era hijo de Egeo. [ 12 ] De este último también se decía que era el padre de Megareo , fundador epónimo de Megara . [ 13 ]
Aegeides (Αἰγείδης), era un patronímico derivado de Aegeus y se usaba especialmente para designar a Teseo. [ 14 ]
Mitología
Reinado
Egeo nació en Megara, donde su padre Pandión II se había establecido tras ser expulsado de Atenas por los hijos de Meción , quienes se apoderaron del trono. [ 15 ] Tras la muerte de Pandión, ahora rey de Megara, Egeo, junto con sus tres hermanos, atacó Atenas con éxito, tomó el control del gobierno y expulsó a los usurpadores, los meciónidas. Luego, se repartieron el poder, pero Egeo obtuvo la soberanía del Ática , sucediendo a Pandión en el trono. [ 16 ] Se dice que Megara era en aquel entonces parte del Ática, y que Niso recibió su parte al convertirse en rey de esa ciudad. [ 17 ] Lico se convirtió en rey de Eubea, mientras que Palas recibió la parte sur del territorio. Egeo, siendo el mayor de los hermanos, recibió lo que todos consideraban la mejor parte: Atenas. [ 18 ]
La división de la tierra fue explicada con más detalle en el siguiente texto por el geógrafo Estrabón : [ 19 ]
... cuando el Ática se dividió en cuatro partes, Niso obtuvo Megaris como su porción y fundó Nisaea . Ahora bien, según Filócoro , su dominio se extendía desde el Istmo hasta el Picio, pero según Andrón , solo hasta Eleusis y la llanura de Triasia . Aunque diferentes autores han descrito la división en cuatro partes de distintas maneras, basta con tomar lo siguiente de Sófocles : Egeo dice que su padre le ordenó partir hacia las costas, asignándole, como primogénito, la mejor porción de esta tierra; luego a Lico le asignó el jardín de Eubea que se encuentra junto a ella; y para Niso escogió la tierra vecina de la costa de Escirón ; y la parte sur de la tierra le correspondió a este agreste Palas, engendrador de gigantes.
Más tarde, Lico fue expulsado del territorio por el propio Egeo y tuvo que refugiarse en Arene, Mesenia , gobernada por el rey Afareo . Palas y sus cincuenta hijos se rebelaron tiempo después, siendo aplastados por Teseo, hijo de Egeo. [ 20 ]
Rey sin heredero
Sin un heredero varón de sus matrimonios anteriores, Egeo consultó al oráculo de Delfos . Según Pausanias , Egeo atribuyó esta desgracia a la ira de Afrodita y, para congraciarse con ella, introdujo su culto como Afrodita Urania (Celestial) en Atenas. [ 21 ]
Las crípticas palabras del oráculo fueron: «No aflojes la boca abultada del odre hasta que hayas llegado a la cima de Atenas, no sea que mueras de pena». [ 22 ] Egeo no entendió la profecía y se sintió decepcionado. Este enigmático oráculo obligó a Egeo a visitar a Piteo , rey de Trezén , famoso por su sabiduría y habilidad para interpretar oráculos. Piteo entendió la profecía y le presentó a Egeo a su hija, Etra , cuando este estaba ebrio. [ 23 ] Se acostaron juntos, y luego, según algunas versiones, Etra vadeó hasta la isla de Esfiaria (también conocida como Calauria) y se acostó con Poseidón. Cuando Etra quedó embarazada, Egeo decidió regresar a Atenas. Antes de partir, enterró su sandalia, escudo y espada bajo una enorme roca y le dijo que, cuando su hijo creciera, debía mover la roca y llevar las armas a su padre, quien lo reconocería. [ 24 ] A su regreso a Atenas, Egeo se casó con Medea , quien había huido de Corinto y de la ira de Jasón . Egeo y Medea tuvieron un hijo llamado Medo .
Cuando Teseo creció, encontró las pertenencias de su padre y fue a Atenas para reclamar su primogenitura. Egeo lo reconoció como su hijo por su espada, escudo y sandalias. Medea, la esposa de Egeo, percibió a Teseo como una amenaza para la herencia de sus hijos e intentó primero desacreditarlo y luego envenenarlo. Cuando Egeo descubrió estas intrigas, expulsó a Medea de Atenas. [ 25 ]
Conflicto con Creta
Durante su visita a Atenas, Androgeo , hijo del rey Minos , logró derrotar a Egeo en todas las competiciones de los Juegos Panatenaicos . Por envidia, Egeo lo envió a cazar al Toro de Maratón , que lo mató. [ 26 ] Minos, enfurecido, declaró la guerra a Atenas. Sin embargo, ofreció la paz a los atenienses con la condición de que Atenas enviara cada nueve años siete jóvenes y siete jóvenes a Creta para que sirvieran de alimento al Minotauro , un monstruo feroz. Esto continuó hasta que Teseo mató al Minotauro con la ayuda de Ariadna , hija de Minos.
Tras sus aventuras en Creta, Teseo regresó en barco a Atenas. Su padre, Egeo, le había pedido que izara una vela blanca como señal de que Teseo seguía con vida, pero Teseo desobedeció la petición. Al ver los barcos de Teseo sin la vela blanca, Egeo temió lo peor y, presa de su dolor, se arrojó al mar, que recibió su nombre: el mar Egeo. [ 25 ]

Teseo y el Minotauro
En Trezén, Teseo creció y se convirtió en un joven valiente. Logró mover la roca y tomó las armas de su padre. Su madre le reveló entonces la identidad de su padre y le indicó que debía llevarle las armas a Atenas para ser reconocido. Teseo decidió ir a Atenas y tuvo la opción de viajar por mar, que era la vía segura, o por tierra, siguiendo un camino peligroso plagado de ladrones y bandidos. Joven, valiente y ambicioso, Teseo decidió ir a Atenas por tierra.
Cuando Teseo llegó, no reveló su verdadera identidad. Fue recibido por Egeo, quien desconfiaba del forastero que llegaba a Atenas. Medea intentó asesinar a Teseo incitando a Egeo a que le pidiera que capturara al Toro de Maratón, pero Teseo lo logró. Ella intentó envenenarlo, pero en el último segundo, Egeo reconoció a su hijo y le arrebató la copa envenenada de la mano. Padre e hijo se reunieron así, y Medea fue enviada a Asia . [ 27 ]
Teseo partió hacia Creta. Al partir, Egeo le indicó que izara velas blancas a su regreso si lograba matar al Minotauro. Sin embargo, al regresar, Teseo olvidó estas instrucciones. Al ver las velas negras acercándose a Atenas, Egeo, creyendo erróneamente que su hijo había muerto, se suicidó arrojándose desde una altura: según algunos, desde la Acrópolis o desde otra roca sin nombre; [ 28 ] según algunos autores latinos, al mar, que por entonces se conocía como el mar Egeo. [ 29 ]
La tragedia de Sófocles, Egeo, se ha perdido, pero Egeo aparece en la Medea de Eurípides .
Legado
En Atenas, el viajero Pausanias fue informado en el siglo II d. C. de que el culto de Afrodita Urania sobre el Kerameikos era tan antiguo que había sido establecido por Egeo, cuyas hermanas eran estériles, y él mismo seguía sin hijos. [ 30 ]
Había un heroon de Egeo en Atenas, llamado Egeión (Αἰγεῖον). [ 31 ]
Véase también
Notas
- ↑ Morford, Mark PO; Lenardon, Robert J.; Sham, Michael (2015). Mitología clásica (10.ª ed. internacional). Oxford: Oxford University Press. p. I-13. ISBN 978-0-19-999739-8.
- ↑ Smith, Benjamin E., ed. (1895). Century Cyclopedia of Names . Vol. i. Nueva York: Century. pág. 16.
- ↑ Higino , Fábulas 48
- ↑ Apolodoro , 1.9.16 ; Higinio , Fábulas 14 , 48 , 173 , 241 , 244 , 251 , 257 y 270
- ↑ Higino, Fábulas 26 y 48
- ↑ Apolodoro , 3.15.5
- ↑ Pausanias , 1.39.6
- ↑ Compárese con Apolodoro, 3.15.5 ; Tzetzes ad Lycophron , 494 ; Plutarco , Teseo 13
- ↑ Comparar con Métis .
- ↑ Apolodoro, 3.15.6
- ^ Higinio, Fábulas 27 , 244 y 275
- ↑ Servio sobre Virgilio , Eneida 8.54
- ↑ Esteban de Bizancio , sv Megara (Μέγαρα)
- ↑ Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Egeides
- ↑ Pausanias, 1.5.3
- ↑ Apolodoro, 3.15.6 ; Pausanias, 1.5.4
- ↑ Pausanias, 1.39.4
- ↑ Escoliasta sobre Aristófanes , Lisístrata 58 ; en Avispas 1223
- ↑ Estrabón , 9.16
- ↑ Pausanias, 4.2.6
- ↑ Pausanias, 1.14.7
- ↑ Plutarco, Teseo ; Apolodoro, 3.15.6
- ↑ Escolión sobre el Hipólito de Eurípides , señalado por Karl Kerenyi , Los héroes de los griegos (1959) pág. 218 nota 407.
- ↑ Higino, Fábulas 37
- 1 2 Roman, L., & Roman, M. (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana. , pág. 13, en Google Books
- ↑ Apolodoro, 3.15.7. La identificación del festival como las Panateneas es un anacronismo interpolado.
- ^ Apolodoro, Epítome 1,5–7; Primer mitógrafo del Vaticano , 48
- ↑ Diodoro Siculus , 4.61.4; Plutarco, Teseo 17 y 22; Pausanias, 1.22.5; Catulo , 64.215–245
- ^ Higinio, Fábulas 41 , 43 y 242 ; Servio sobre Virgilio, Eneida 3.74
- ↑ Pausanias, 1.14.6
- ↑ Suda, alphaiota, 33
Referencias
- Apolodoro , La Biblioteca con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Diodoro Sículo , La Biblioteca Histórica, traducida por Charles Henry Oldfather . Doce volúmenes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Libros 4.59–8. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer.
- Diodoro Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Federico Vogel. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888–1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Gayo Julio Higino , Fábulas de Los mitos de Higino, traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Proyecto de Textos Topos.
- Lucio Mestrio Plutarco , Vidas con traducción al inglés de Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. Londres. William Heinemann Ltd. 1914. 1. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Mauro Servio Honorato , En Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo y Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. BG Teubner. 1881. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
- Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Escolia de Alexandra de Lycophron , notas marginales de Isaak e Ioannis Tzetzes y otros de la edición griega de Eduard Scheer (Weidmann 1881). Versión online en Topos Text Project. . Texto griego disponible en Archive.org
- Estrabón , La geografía de Estrabón. Edición de H.L. Jones. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1924. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Estrabón, Geographica, editada por A. Meineke. Leipzig: Teubner. 1877. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
Enlaces externos
- Chisholm, Hugh , ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.
- ↑ "Eusebio, Crónica" . attalus.org .
- Príncipes en la mitología griega
- Reyes de Atenas
- Personajes de Metamorfosis
- Megarianos mitológicos
- Suicidios en la mitología griega
- Personas que murieron en el mar
- Medea
- Teseo
- Suicidios por ahogamiento