Ein Arik

En la época de las Cruzadas , Ein Arik era conocido como «Bayt Arif», y ya a mediados del siglo XI, el pueblo, junto con otro situado al norte de Jerusalén, pertenecía a la Iglesia Jacobita . En 1099, la propiedad quedó desierta y fue anexionada por un cruzado, Godofredo de la Torre de David. En 1106, fue encarcelado en Egipto, y su sobrino se hizo cargo de las propiedades. Sin embargo, la Iglesia Jacobita apeló a la reina Melisenda para recuperar la posesión del pueblo, lo cual se concedió en 1138. ^{[ 12 ]}

Abel asoció Ein Arik con 'Beth 'Ariq', un lugar mencionado en un texto sirio del siglo XII. ^{[ 5 ]} Según Conder y Kitchener , Ein Arik se menciona en el Mapa de Tierra Santa de Marino Sanuto como Arecha . ^{[ 10 ]}

Ein Arik fue mencionado en un corpus de documentos relacionados con el waqf (fundación religiosa) del período mameluco (1260–1516) almacenados en Jerusalén ; el waqf se refería a los ingresos agrícolas para beneficio del Haram al-Sharif (Monte del Templo). El primer documento, de junio de 1307, es un reconocimiento por parte de tres de los residentes musulmanes de Ein Arik, Muhammad ibn Zikri ibn Muflih, Abdallah ibn Muhammad ibn Sulayman e Isma'il ibn Ahmad ibn Umar, de su obligación de pagar 950 dirhams al waqf por la venta de higos, albaricoques y manzanas de Ein Arik. El segundo documento, fechado c. 1308–1309 , identifica a dos de los residentes mencionados como ru'asa (jefes; sing. ra'is ) de la aldea, y es otro reconocimiento de una deuda contraída con el waqf por la venta de los huertos frutales de la aldea. Un tercer documento de la misma época enumera a otros tres ru'asa musulmanes de Ein Arik que reconocen tanto su deuda con el waqf como las semillas que se les proporcionaron para el cultivo de cereales. ^{[ 13 ]}

Durante este período, Ein Arik se distinguió de otros pueblos de las tierras altas palestinas, que cultivaban principalmente cereales y olivos, por sus viñedos y otros huertos frutales, como uvas, higos, nueces, almendras, albaricoques y manzanas, además de cereales. Según el historiador Yossef Rapoport, la dependencia del cultivo de frutales indicaba una mayor inversión personal por parte de los agricultores e implicaba una mayor proporción de propiedad privada, en contraste con la agricultura comunal predominante en otros pueblos palestinos de la época. Por extensión, Ein Arik parece haber carecido de la presencia de grandes clanes, a diferencia de los pueblos comunales de la zona. Rapoport sugiere que, si bien los jefes de Ein Arik eran musulmanes —probablemente porque era un requisito para ocupar el cargo—, la mayoría de sus habitantes eran cristianos durante este siglo. ^{[ 14 ]}

Palestina se incorporó al Imperio Otomano en 1516, y en 1596, Ein Arik figuraba en los registros fiscales otomanos como perteneciente a la nahiya de Jerusalén, parte del Sanjacado de Jerusalén . Tenía una población total de 24 hogares, 14 musulmanes y 10 cristianos. Los aldeanos pagaban impuestos sobre el trigo, la cebada, los olivos, los viñedos y los árboles frutales, las cabras y las colmenas; un total de 4300 akçe . ^{[ 15 ]} Rapoport señala que la mayoría musulmana que se desarrolló en aldeas como Ein Arik en el siglo XVI probablemente fue resultado de un proceso de conversión rural del cristianismo al islam, precedido por el nombramiento de jefes musulmanes durante el período mameluco. ^{[ 16 ]}

En 1838, Edward Robinson la describió como una aldea parcialmente cristiana, con 25 hombres cristianos y el resto musulmanes. ^{[ 17 ]} Estaba ubicada en el distrito de Bani Harith, al norte de Jerusalén. ^{[ 18 ]} En 1870, el explorador francés Victor Guérin encontró que Ein Arik tenía "cuarenta casas pequeñas, habitadas por cismáticos mitad musulmanes, mitad griegos , que tenían una iglesia". ^{[ 19 ]} Una lista de aldeas otomanas de aproximadamente el mismo año, 1870, mostró que Ein Arik tenía 41 casas con 179 hombres musulmanes y 24 casas con 80 hombres cristianos griegos; un total de 65 casas con 259 hombres. El recuento de población incluía solo a los hombres. ^{[ 20 ] [ 21 ]} En 1883, el Estudio de Palestina Occidental de la PEF describió Ein Arik como "Una pequeña aldea de piedra en un valle profundo con una iglesia griega, cuyos habitantes son cristianos griegos. Hay un buen manantial al oeste con un pequeño arroyo. El lugar está rodeado de olivos, y hay limoneros y otros árboles alrededor del agua en una arboleda espesa". ^{[ 10 ]} En 1896, la población de Ein Arik se estimó en unas 471 personas; la mitad cristiana y la mitad musulmana. ^{[ 22 ]}

En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Ein Arik tenía una población de 365 habitantes; 165 musulmanes ^{[ 23 ]} y 200 cristianos; 144 ortodoxos griegos, 56 católicos romanos, ^{[ 24 ]} aumentando en el censo de 1931 a 494; 220 cristianos y 274 musulmanes, que vivían en un total de 117 casas. ^{[ 25 ]}

En las estadísticas de 1945 , la población de Ein Arik era de 610 habitantes; 360 musulmanes y 250 cristianos, ^{[ 26 ]} mientras que la superficie total era de 5934 dunams , según un censo oficial de tierras y población. ^{[ 27 ]} De esta, 2203 se destinaron a plantaciones y tierras de regadío, 1168 a cereales, ^{[ 28 ]} mientras que 32 dunams se clasificaron como zonas urbanizadas. ^{[ 29 ]}

Tras la guerra árabe-israelí de 1948 y después de los acuerdos de armisticio de 1949 , Ein Arik quedó bajo dominio jordano .

En 1961, la población de Ein Arik era de 1.385, ^{[ 30 ]} de los cuales 260 eran cristianos. ^{[ 31 ]}

Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Ein Arik ha estado bajo ocupación israelí y, según el censo israelí de ese año, la población de Ein Arik era de 642 habitantes, de los cuales 215 estaban registrados como provenientes de Israel. ^{[ 32 ]}

Después de los acuerdos de 1995 , el 7,3% de las tierras de las aldeas se definieron como tierras del Área B , mientras que el 92,7% restante es el Área C. ^{[ 33 ]}

En 1997, Finkelstein y Lederman lo describieron como "un pequeño pueblo rodeado de arboledas". ^{[ 5 ]}

En el pueblo hay dos iglesias: una ortodoxa y la otra católica romana, el Convento de Saint-Étienn. En el centro se encuentra una mezquita con el minarete más alto de toda Palestina. ^{[ 34 ]} Dos tercios de sus habitantes son musulmanes palestinos y el tercio restante son cristianos palestinos . ^{[ 3 ]} El consejo del pueblo, compuesto mayoritariamente por musulmanes, está presidido por un cristiano. Cristianos y musulmanes han convivido armoniosamente desde sus inicios, respetando la religión de cada uno.

Ein Arik es conocido por sus manantiales naturales que recorren el pueblo y desembocan en el valle. Hasta el año 2000, ambos manantiales se utilizaban para beber y cocinar. El pueblo cuenta con un extenso y frondoso valle repleto de árboles frutales. En 1948, cuando los palestinos fueron exiliados de sus aldeas, algunos refugiados de diferentes pueblos se asentaron en Ein Arik debido a la disponibilidad de agua potable.