Adjarianos

Los adjarianos ( georgiano : აჭარლები , romanizado : ach'arlebi ), ^{[ a ]} son ​​un grupo etnográfico de georgianos indígenas de Adjara en el suroeste de Georgia . También se encuentran asentamientos adjarianos en las provincias georgianas de Guria , Kvemo Kartli y Kakheti , así como en varias zonas de la vecina Turquía .

Bajo el largo dominio otomano , que favoreció activamente a los musulmanes sobre los cristianos, ^{[ 1 ] [ 2 ]} muchos adjarianos se convirtieron al islam . Tras la guerra ruso-turca de 1877-1878, Adjara se incorporó al Imperio ruso. Las incertidumbres económicas y sociales, así como el temor a la represión religiosa asociada a la nueva administración, especialmente la del imperio cristiano, impulsaron a muchos adjarianos musulmanes a emigrar al Imperio otomano en una migración masiva conocida como «Muhajiroba». ^{[ 3 ]} Algunos adjarianos han vuelto al cristianismo tras su reunificación con la Georgia continental. A pesar de un largo período bajo dominio turco, los adjarianos han conservado el idioma georgiano (con su propio dialecto ) y las tradiciones . ^{[ 4 ]} En el censo de 1926, los adjarianos fueron categorizados como un grupo étnico distinto. En el censo de 1939, se incluyeron en la misma categoría que los georgianos. ^{[ 5 ]} Desde la independencia de Georgia , la mayoría de los adjarianos se consideran georgianos, ^{[ 6 ] [ 7 ]} pero algunos segmentos de la sociedad georgiana siguen viendo a los adjarianos musulmanes como georgianos de segunda clase " turquizados ". ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 5 ] [ 10 ] [ 11 ]}

Los adjarianos, al igual que otros grupos etnográficos de georgianos, han seguido históricamente el cristianismo. ^{[ 12 ]} Sin embargo, durante los 200 años de dominio otomano, que aplicó políticas discriminatorias contra los cristianos, ^{[ 13 ] [ 14 ]} los adjarianos se convirtieron gradualmente al islam . ^{[ 15 ] [ 16 ]} La nobleza fue la primera en convertirse. ^{[ 17 ]} Los adjarianos estaban completamente islamizados a finales del siglo XVIII. ^{[ 17 ]}

Durante la Guerra de Crimea de 1853-1856 y la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 , muchos adjarianos, al igual que otros súbditos otomanos, lucharon del lado de los turcos. ^{[ 17 ]} Los otomanos se vieron obligados a ceder Adjara al creciente Imperio ruso en 1878 en virtud del Tratado de Berlín . ^{[ 18 ]} Las autoridades rusas inicialmente promovieron la emigración, permitiendo a los musulmanes vender sus propiedades y abandonar el país, lo que provocó que muchos musulmanes se trasladaran al Imperio otomano . ^{[ 19 ]} Sin embargo, las autoridades rusas intentaron entonces ganarse la lealtad de los musulmanes locales construyendo mezquitas y madrasas, argumentando que era mejor que estos establecimientos religiosos funcionaran bajo la estricta supervisión del Estado, al tiempo que prohibían a los locales estudiar en países musulmanes. ^{[ 19 ]} Como resultado, muchos muhacir regresaron a Adjara. ^{[ 19 ]}

Adjara pasó a formar parte de la República Democrática de Georgia independiente en 1918. Sin embargo, en abril de ese mismo año, el Imperio Otomano invadió Georgia y capturó Batumi. El 4 de junio de 1918 se firmó el Tratado de Batum , por el cual Georgia se vio obligada a ceder Adjara al Imperio Otomano. ^{[ 20 ]} No obstante, debido a la derrota otomana en la Primera Guerra Mundial y al Tratado de Mudros , los otomanos pronto se retiraron del territorio, ^{[ 21 ]} y Adjara quedó bajo la ocupación temporal de Gran Bretaña . ^{[ 22 ]} Durante este tiempo, bajo el liderazgo del destacado activista adjariano Memed Abashidze , se celebró el Congreso de Representantes de los Georgianos Musulmanes el 31 de agosto de 1919. En él se aprobó una resolución en apoyo de la reunificación con Georgia y se eligió el Majlis de los Georgianos Musulmanes, que representaba a los georgianos musulmanes ante la administración británica. ^{[ 23 ]}

La administración británica cedió Adjara a la República Democrática de Georgia el 20 de julio de 1920. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Se le concedió autonomía bajo la constitución georgiana adoptada en febrero de 1921 cuando el Ejército Rojo invadió Georgia . ^{[ 26 ]} Achara se unió al territorio de la Georgia soviética bajo el Tratado de Kars de 1921 , entre el Imperio Otomano y la URSS . El tratado requería que Achara tendría "autonomía administrativa y el derecho a desarrollar su propia cultura, su propia religión y su propio régimen agrario". ^{[ 27 ] [ 28 ]} Sin embargo, la ideología atea soviética atenuó la práctica religiosa en la región, disminuyendo así la legitimidad adjariana para la autonomía dentro del sistema soviético. En la década de 1920, los achars se rebelaron contra las actividades antiislámicas soviéticas y las reformas de colectivización . ^{[ 27 ]} El levantamiento armado comenzó en las regiones montañosas de Adjara en abril de 1929. Las tropas soviéticas fueron desplegadas en respuesta y sofocaron rápidamente la revuelta. ^{[ 29 ]}

La población georgiana de Adjara era generalmente conocida como georgianos musulmanes hasta que el censo soviético de 1926 los incluyó como adjarianos , separados del resto de los georgianos, contabilizando 71.426 de ellos. ^{[ 30 ]} En censos soviéticos posteriores, fueron incluidos con los demás georgianos, y la cuestión de la religión se eliminó por completo de los censos soviéticos después de 1937. ^{[ 31 ]}

Hubo un resurgimiento de la identidad religiosa de Adjara durante la disolución de la URSS . ^{[ 32 ]} La práctica religiosa islámica se convirtió en la norma cultural, las madrasas reabrieron y la llamada a la oración resonó desde las mezquitas. ^{[ 32 ]} El líder local Aslan Abashidze aprovechó el resurgimiento islámico en curso para avanzar en sus objetivos políticos. ^{[ 32 ]} Después de la independencia de Georgia, el primer presidente georgiano Zviad Gamsakhurdia nombró a Abashidze presidente del parlamento de Adjara en 1991. ^{[ 33 ]} Aprovechando la agitación causada por la Guerra Civil Georgiana , la Guerra en Abjasia y Osetia del Sur , tomó el poder unilateralmente sin acuerdo formal y comenzó a retener los ingresos fiscales y a apoderarse de la considerable riqueza de Adjara . ^{[ 32 ] [ 34 ]} El Gran Muftí de Achara, Haji Mahmud Kamashidze, apoyó a Abashidze en su lucha por el poder. ^{[ 35 ]} Sin embargo, después de que Abashidze alcanzó sus objetivos, dejó de utilizar el movimiento musulmán para sus fines políticos. ^{[ 32 ] [ 36 ]} La crisis de Adjara de 2004 llevó a Aslan Abashidze a renunciar a su cargo después de que miles de adjarianos protestaran contra su gobierno en Batumi en mayo de 2004, con el presidente georgiano Mikheil Saakashvili proclamando simbólicamente: "Abashidze ha huido, Adjara es libre". ^{[ 37 ]}

En el siglo XVI, la mayoría de la población de Adjara era cristiana. A finales del siglo XVIII, la mayoría de los adjarianos eran musulmanes. ^{[ 17 ]} Tras la cesión de Adjara al Imperio ruso en 1878, en virtud del Tratado de Berlín , a los adjarianos musulmanes se les permitió emigrar a Turquía. ^{[ 18 ]} A esto le siguió una afluencia de cristianos procedentes de Kakheti , lo que provocó un cambio en el panorama religioso. ^{[ 18 ]}

Si bien las autoridades rusas apoyaron los esfuerzos misioneros de la Iglesia Ortodoxa Rusa , también intentaron ganarse la lealtad de los adjarianos construyendo mezquitas y madrasas y apoyando al clero musulmán local. ^{[ 19 ]} Como resultado, algunos emigrantes adjarianos, llamados muhacir , regresaron a Adjara. ^{[ 19 ]}

El colapso de la Unión Soviética y la independencia de Georgia propiciaron un renovado interés por la religión, incluido el islam. ^{[ 32 ]} Durante el gobierno de Zviad Gamsakhurdia, se impulsó la cristianización de los adjarianos musulmanes que aún permanecían en la región, especialmente entre los jóvenes. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

Según el censo de 2024, el 59,54% de los adjarianos son cristianos ortodoxos . ^{[ 44 ] [ 45 ]} En algunos municipios, los musulmanes constituyen la mayoría, con el 95,3% de la población en el municipio de Khulo , el 79,3% en el municipio de Shuakhevi , y una distribución más equilibrada con la ortodoxia oriental en: 58,2% islam 37,5% Iglesia Ortodoxa Georgiana en el municipio de Keda y 51,5% islam y 44,3% Iglesia Ortodoxa Georgiana en el municipio de Khelvachauri . En los municipios de Batumi y Kobuleti, los musulmanes constituyen una minoría con el 25,4% y el 23,5%, respectivamente. ^{[ 46 ]}

Los adjarianos hablan adjariano , un dialecto georgiano emparentado con el que se habla en la vecina provincia septentrional de Guria , pero con varios préstamos turcos . El adjariano también posee muchas características en común con las lenguas zan ( mingreliano y laz ), que son hermanas del georgiano y están incluidas en el grupo de lenguas kartvelianas . ^{[ 47 ]}

• Los chveneburi son georgianos étnicos que viven en Turquía, muchos de ellos de ascendencia adjariana.
• Pueblo laz , subgrupo étnico de los georgianos que habla kartveliano.

• George, Julie A. (2009). La política del separatismo étnico en Rusia y Georgia . Palgrave Macmillan. doi : 10.1057/9780230102323 . ISBN 978-0-230-61359-1.
• Hoch, Tomáš; Kopeček, Vincent (2011). "Transformando la identidad de la población ajariana" . Anuario ALPPI de Lenguaje y Política y Política de la Identidad . V (5): 57– 72. ISSN 1803-1757 . 
• Sanikidze, George (1 de abril de 2018). "Comunidades musulmanas de Georgia: viejos problemas y nuevos desafíos" . Revista de estudios sobre islamofobia . 4 (2): 247– 265. doi : 10.13169/islastudj.4.2.0247 . ISSN 2325-8381 .