Ajitanatha (lit. invencible) fue el segundo tirthankara de la era actual, avasarpini (medio ciclo de tiempo ) según el jainismo . Nació del rey Jitashatru y la reina Vijaya en Ayodhya en la dinastía Ikshvaku . Era un alma liberada que había destruido todo su karma .
En los textos jainistas
Ajitnatha (lit. invencible) [1] fue el segundo tirthankara de la era actual, avasarpini (medio ciclo de tiempo en la cosmología jainista ) según el jainismo . [2]
Ajitnatha nació en la ciudad de Saketa, hijo del rey Jitashatru y la reina Vijaya, en Ayodhya (Vinita-Saketa) [3] , durante la dinastía Ikshvaku, el día magha-shukla-dashmi (el décimo día de la mitad brillante del mes de Magha ). [2] Medía 450 dhanusha y vivió 72 lakh purva . [1]
Según Hemachandra , se le llamó Ajita porque el padre rey no pudo vencer a su madre en el juego hasta que estuvo en su vientre. Uttarapurana , un texto Digambara, explica que se le llamó Ajita porque no podía ser derrotado por los pecados o todos los herejes. [3]
Obtuvo kevala jnana bajo el árbol saptaparna ( Alstonia scholaris ) [3] y Moksha en chaitra-shukla-panchmi (quinto día de la mitad brillante del mes de Chaitra ) de Shikharji . [4] [1] [3]
Tenía 90 Ganadharas y Simhasena era su líder entre ellos. Falgu (según la tradición Swetambara ) o Prakubja (según la tradición Digambara ) era el jefe de su orden de monjas. [1] [3]
El Yajurveda menciona el nombre de Ajitanatha, pero su significado no está claro. Según las tradiciones jainistas, su primo hermano menor era Sagara . Sagara, que se convirtió en el segundo Chakravartin , es conocido por las tradiciones de las escrituras hindúes y jainistas. [5] [3]
Iconografía
Las sectas Swetambara y Digambara consideran su tez dorada y el elefante como su símbolo. [3] Está asociado con el árbol saptaparna ; Mahayaksha como asistente Yaksha ; y Ajita (según Swetambra) o Rohini (según Digambara) como asistentes Yakshis . [6] [3] El elefante, símbolo de Ajitanatha, es un vahana (montaje) del Mahayakshya y Ajita Yakshi parece llevar el nombre de Ajitanatha. [3]
En la literatura, el arte y la arquitectura
Literatura
- El Ajitha purana , de Ranna, narra la historia de Ajitanatha.
- Ajitashanti Stotra compilado por Nandisena en el siglo VII es un elogio a Ajitnatha y Shantinatha . [7]
Templos mayores
- Templo jainista de Taranga
- Templo Vasai Jain en Bhadresar
- Bandhaji [ cita requerida ]
- Chaturmukha Basadi, Gerusoppa
- Templo jainista de Bateshwar, Agra
- Templo jainista Ajitnathji, Pal gam, Surat, Gujarat
-
Mandapa Rang del templo jainista Svetambara en Taranga, que fue construido originalmente por Kumarpala en 1161
Véase también
Referencias
Citas
- ^ abcd Vijay K. Jain 2015, pág. 183.
- ^Ab Tukol 1980, pág. 31.
- ^ abcdefghi Shah, Umakant Premanand (1987). Jaina-rūpa-maṇḍana [ Iconografía jaina ]. Nueva Delhi: Publicaciones Abhinav. pag. 128.ISBN 978-81-7017-208-6.
- ^ Krishna y Amirthalingam 2014, pág. 46.
- ^ Jain, Kailash Chandra, Antigüedad del jainismo, Centro de literatura jainista
- ^ Tandon 2002, pág. 44.
- ^ Cort 2001, pág. 236.
Fuentes
- Jain, Vijay K. (2015), Svayambhustotra de Acarya Samantabhadra: Adoración de los veinticuatro Tirthankara, Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-7-6, archivado desde el original el 16 de septiembre de 2015,
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . - Krishna, Nanditha ; Amirthalingam, M. (2014) [2013], Plantas sagradas de la India, Penguin Books , ISBN 978-9-351-18691-5
- Tandon, Om Prakash (2002) [1968], Santuarios jainistas en la India (1.ª ed.), Nueva Delhi : División de publicaciones , Ministerio de Información y Radiodifusión , Gobierno de la India , ISBN 81-230-1013-3
- Tukol, TK (1980), Compendio del jainismo , Dharwad : Universidad de Karnataka
Lectura adicional
- Johnson, Helen M. (1931), Ajitanathacaritra (Libro 2 del Trishashti Shalaka Purusha Caritra), Baroda Oriental Institute
- Cort, John E. (2001), Jainistas en el mundo: valores religiosos e ideología en la India, Oxford University Press , ISBN 9780198030379