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clanes akan

Los clanes Akan son linajes matrilineales organizados que definen la descendencia, la herencia y la identidad social dentro de la cultura Akan . La pertenencia al clan se hereda...

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Los clanes Akan son linajes matrilineales organizados que definen la descendencia, la herencia y la identidad social dentro de la cultura Akan . La pertenencia al clan se hereda por línea materna, y cada Akan pertenece a un clan reconocido. [ 1 ] Los Asante , Fante y otros utilizan un sistema de clanes totémicos en el que cada clan está asociado con un animal simbólico. [ 1 ] Por el contrario, los clanes alrededor de Bono se basan en barrios o distritos residenciales locales llamados abrono. [ 2 ]

Sistema Abusua

El sistema de clanes se compone tradicionalmente de ocho grandes matriclanes: Aduana, Agona, Asakyiri, Aseneɛ, Asona, Bretuo, Ɛkoɔna y Ɔyokoɔ. Los miembros de cada clan se consideran parientes de sangre, independientemente de la separación geográfica o la familiaridad personal. [ 3 ]

Historia

Según las tradiciones orales recopiladas por KY Daaku, la mayoría de los clanes gobernantes de los estados forestales de Akan tienen sus orígenes en Adanse . El clan Asona de Akyem Abuakwa , Edweso y Offinso ubican su tierra ancestral en Kokobiante, mientras que los Asona de los estados Asen, incluidos los Asenee de Attandasu, los Asona de Apemanim, los Afutuakwa de Fosu y los Aboabo de Assin Nyankomase, ubican sus orígenes en la zona forestal entre el río Pra y la cordillera de Kwisa. Los fundadores Bretuo de Mampong y el área de Kwahu remontan sus inicios a Ayaase y Ahensan, mientras que los Oyoko identifican a Abadwem y Edubiase como sus primeros asentamientos. Los Asakyire de Akrokeri y Odumase remontan sus orígenes a las regiones al norte de Adanse, los Asenee de Dompoase asocian sus inicios con las cercanías de su ciudad actual, y los Ekona de Fomena mantienen una tradición de origen arraigada en Adanse . El clan Agona de Denkyira anteriormente ocupaba un territorio que se extendía desde Asokwa hacia el oeste hacia el área de Obuasi por la confluencia de los ríos Oda y Ofin . [ 4 ]

Tabúes

El matrimonio y las relaciones sexuales dentro del mismo clan están prohibidos y se consideran incestuosos debido a la ascendencia materna compartida. Según Kofi Agyekum, el abusua se concibe como una unidad social corporativa y perdurable que abarca a los vivos, los muertos y las generaciones futuras. La identidad del clan trasciende la muerte a través de la afiliación ancestral y sigue siendo fundamental para las prácticas de herencia, las obligaciones funerarias y el sentido de pertenencia social dentro de las comunidades Akan. [ 5 ]

Sistema Abrono

En 1929, Rattray registró que los Bono de Takyiman eran “aparentemente completamente ignorantes de estos nombres de clanes Ashanti y Fante ”, y que en lugar de identificarse por clanes, se referían a calles o barrios ( Abronno ) dentro de sus pueblos. Rattray teorizó que los Bono originalmente tenían un sistema social más antiguo basado en la residencia y la ocupación en lugar de la estructura de clanes abusua desarrollada posteriormente entre los grupos Akan del sur y difundida por la influencia Asante . [ 2 ] Las tradiciones orales recopiladas por J. Boachie-Ansah en 1978 y 1986 confirmaron las observaciones de Rattray de que el sistema de clanes en Wenchi seguía un modelo organizativo diferente al de Adanse, los Asante y otras áreas Akan del sur. En lugar de ser nombrados por tótems, los clanes en Wenchi y Techiman derivaban sus nombres de barrios residenciales, que a su vez recibían el nombre de árboles bajo los cuales se decía que los ancestros se habían asentado por primera vez. [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Abaka y Owusu -Ansah 2024 , pág. 39.
  2. 1 2 Rattray 1929 , págs. 64–65.
  3. ↑ Agyekum 2024 , págs .
  4. ^ Konadu y Campbell 2016 , págs. 52–53.
  5. ↑ Agyekum 2024 , págs .
  6. ^ Boachie-Ansah 2015 , pág. 48.

Fuentes

  • Abaká, Edmund; Owusu-Ansah, David (2024) [1985]. Diccionario histórico de Ghana (5ª  ed.). Editores Rowman y Littlefield . ISBN 978-0-8108-7500-5.
  • Agyekum, Kofi (2024). "Conceptos y refranes akan sobre abusua, 'familia'". Legon Journal of the Humanities . 35 (1): 132– 163. JSTOR 48816102 . 
  • Boachie-Ansah, James (2015). "Informe sobre una excavación realizada en enero de 2013 en Bonoso, Ghana" (PDF) . Nyame Akuma (84): 41–54 .
  • Konadu, Kwasi; Campbell, Clifford C. (2016). El lector de Ghana: historia, cultura, política . Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0-8223-5984-5Consultado el 7 de enero de 2026 .
  • Rattray, Robert Sutherland (1929). Ashanti Law and Constitution . Vol.  1. Oxford: Clarendon Press.