Akilam uno

El Akilam es la primera de las diecisiete partes del Akilathirattu Ammanai , el libro religioso de Ayyavazhi . Esta sección incluye el Kappu , la primera parte; narra el Detchanam y describe la situación política y sociológica del mundo primitivo.

La palabra Kappu, en tamil, significa «el acto del autor de refugiarse en el Todopoderoso antes de escribir un libro». Casi todas las obras antiguas en tamil comienzan con Kappu. En este caso, sin embargo, Kappu funciona, por un lado, como un acto del autor de refugiarse en el Todopoderoso y, por otro, revela la liberación personal de cada vida en el Universo . En esta sección, el autor afirma que, debido a la llegada de Kaliyan , Dios encarna a Santror para salvar y gobernar el universo bajo una sola Palabra , y yo soy quien escuchó lo que Dios dice al respecto.

Esta sección ofrece un resumen grandioso de todos los acontecimientos del Akilam, desde el principio del Universo hasta su fin. Proporciona información adicional sobre el Vaikunda Avatharam . También incluye la revelación de la presencia de Dios en la mente del autor antes de escribir, así como el Adiyeduttharulal (el acto de Dios al revelarle el primer verso del Akilam).

En esta parte, Akilam narra brevemente sus beneficios desde una perspectiva religiosa. Afirma que quien escuche su lectura alcanzará la plenitud suprema, y ​​quien abuse de ella será condenado al infierno.

Según Akilathirattu , Santror nació en este mundo antes del Kali Yukam en Detchanam, y por lo tanto, Detchanam es la tierra de la civilización más antigua de los seres humanos. En esta parte, se narran en profundidad la novedad, la sociología y la teología de dicha civilización.

Esta parte narra la forma en que Chozhan (que no debe confundirse con los Cholas posteriores ), rey de Detchanam, gobierna su país a una edad temprana, y así sugiere el camino por el cual un rey debería gobernar su país.

Esta parte habla del pensamiento que la gente tenía sobre el Todopoderoso y sobre su armonía religiosa durante esa época, y explica la manera en que uno debe ser divinizado.

Esta parte del libro nos habla del carácter moral de la gente, y también de su modo de vida en armonía con la naturaleza, en particular el de las mujeres.

Esta parte describe el sistema de castas en sus inicios. Explica que, si bien existían varias castas, se trataba simplemente de una clasificación; las personas de diferentes castas convivían como una sola, sin antipatía .

El primer yukam (que se pronuncia yugam en tamil y significa "eón") se llamó Neetiya Yukam . Durante este tiempo, las virtudes divinas, humanas y de cualquier otro tipo florecieron sin impedimento alguno. La raza humana vivía unida como una familia, sin distinciones de casta , y no estaba sometida a uliyams (que se pronuncia uzhiyam y significa esclavitud o trabajo forzado). No temían a los demonios y reinaba una perfecta armonía entre las criaturas de la Tierra, así como entre los habitantes de los Catorce Mundos . En este yukam, el rey era justo y no oprimía a su pueblo mediante impuestos ni otros medios.

Durante este tiempo de paz nació Kroni . Kroni, análogo a Satanás en la tradición cristiana , es considerado una personificación primordial del mal. Aunque se dice que Kroni nació con múltiples miembros, cada uno del tamaño de una montaña, adopta distintas formas en diferentes yukamas : por ejemplo, como Ravana o Duroyodhana . En contraposición, Vishnu también se encarna en diferentes yukamas con distintos avatares , como Rama o Krishna .

Para saciar el hambre voraz que sentía, Kroni bebió todas las aguas del mar. Al no serle suficiente, se tragó Kailayam , la morada de Shiva , y procedió a devorar el universo entero. Mayon , que residía con Isvaran (otro nombre de Shiva ) en Kailayam , escapó para realizar tavam ( tapas , que significa "austeridad") y así obtener el permiso de Isvaran para destruir a Kroni. Isvaran le concedió el permiso, pero le advirtió a Mayon de la necesidad de aparecer en diferentes formas durante los seis Yukams sucesivos para destruir los Seis Fragmentos de Kroni. Siguiendo este consejo, Mayon cortó a Kroni en seis fragmentos y salvó el universo. Así concluyó el primer Yukam .

Según la mitología Ayyavazhi , en el segundo yukam, llamado Chathura Yukam , una de las seis Piezas de Kroni se formó como una criatura llamada Kuntomasali con la forma y el tamaño de una sanguijuela mamut, y cuando perturbó el tavam de aquellos en Thavalokam , Mayon la destruyó atrapándola con un anzuelo.

Una vez completados los dos Yukams, los Devas le pidieron a Sivan que, dado que no habían encontrado a nadie que reclamara bendiciones en los Yukams anteriores, en los siguientes Yukams se crearan Asuras con la capacidad de pensar y parecer inteligentes, que reclamaran bendiciones y que así vivieran prósperamente.

En el posterior Netu Yukam, según la mitología Ayyavazhi , otro fragmento de Kroni se transformó en dos seres malvados llamados Thillaimallalan y Mallosivahanan . Gobernaron al pueblo con crueldad, cobrándoles Uliyam e Iraikal (impuestos). Cuando la situación se volvió insoportable, los Thevarkal (seres celestiales) se quejaron ante Isvaran , quien a su vez encargó a Mayon la destrucción de los malvados gobernantes, lo cual Mayon llevó a cabo.

Esta parte narra el cuarto eón, llamado Kretha Yukam . El tercer fragmento de Kroni se dividió, una vez más, en dos hermanos llamados Suraparppan y Sinkamuka Suran , a quienes se les encomendó gobernar la tierra. Los malvados gobernantes comenzaron a oprimir a los Thevarkal , quienes, a su vez, informaron de ello a Mayon.

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