Abū Muḥammad Maḥmūd ibn Aḥmad ibn Mūsā Badr al-Dīn al-ʿAynī , a menudo citado simplemente como al-'Ayni ( árabe : بدر الدين العيني , romanizado : Badr al-ʿAynī ; nacido el 26 de Ramadán de 762 AH /30 de julio de 1360 EC, murió 855 AH/1453 CE) [ 4 ] [ 5 ] fue un erudito islámico sunita de la madh'hab Hanafi y la tariqa Shadhili . [ 6 ] Al-'Ayni es una abreviatura de al-'Ayntābi , en referencia a su ciudad natal. Fue un erudito eminente, considerado uno de los juristas y estudiosos de hadices hanafíes más influyentes de su tiempo. [ 7 ]
Biografía
Nació en el seno de una familia erudita en el año 4 de Dhū al-Ḥijjah del año 855 de la Hégira (30 de julio de 1360 d. C.) en la ciudad de 'Ayntāb (actual Gaziantep, en la Turquía moderna ). [ 8 ] Estudió historia, adab y ciencias religiosas islámicas, y dominaba el turco , su lengua materna, lo que lo distinguió de sus contemporáneos y le ayudó en sus estudios. [ 9 ] Hay indicios de que también conocía al menos algo de persa . [ 10 ] En el año 788 de la Hégira (1386 d. C.) viajó a Jerusalén , donde conoció al jeque hanafí al-Sayrāmī, director de la recién fundada madrasa (escuela) y khānqah ( retiro sufí ) de Zāhiriyah en El Cairo. Al-Sayrami invitó a al-'Ayni a acompañarlo a su casa en El Cairo , donde se convirtió en uno de los sufíes de la Zāhiriyah. [ 11 ] Esto representó un ascenso para el joven al-'Ayni, ya que significó su ingreso a "una institución con vínculos con el más alto nivel de la élite gobernante". [ 12 ]
Se labró una buena reputación y al principio gozó de favores. Sin embargo, tras la muerte de al-Sayrāmī en el año 790 de la Hégira (1388 d. C.), al-'Ayni se vio envuelto en un conflicto personal con el emir Jārkas al-Khalīlī , quien intentó expulsarlo de El Cairo. [ 13 ] Posteriormente, al-'Ayni describió a al-Khalīlī como arrogante y dictatorial: «un hombre complacido con su propia opinión». [ 14 ] Uno de sus maestros, Siraj al-Din al-Bulqini , lo salvó de la expulsión , pero prudentemente decidió marcharse por un tiempo. [ 15 ]
Desde El Cairo fue a enseñar a Damasco , donde el emir lo nombró muhtasib (supervisor de la sharia en el mercado) , [ 16 ] y regresó a El Cairo algún tiempo antes del 800 AH (1398 d. C.).
Una vez de regreso en El Cairo, al-'Ayni fortaleció su posición social y política asociándose con varios emires, realizando el Hajj con el emir Tamarbughā al-Mashtūb. [ 17 ] También tuvo el patrocinio del poderoso emir Jakm min 'Awd, quien era dawadār (literalmente "portatintas": un secretario o consejero confidencial) del sultán Barqūq . [ 18 ] Después de la muerte de Barqūq, al-'Ayni se convirtió en el muhtasib de El Cairo, desplazando al erudito al-Maqrīzī . Según al-Maqrīzī (una parte interesada) fue Jakm quien obtuvo el puesto para al-'Ayni; [ 19 ] Sin embargo, el historiador Ibn Taghribīrdī afirma que fue un esfuerzo conjunto de Jakm y otros dos emires, Qalamtāy al-'Uthmānī y Taghribīrdī al-Qurdamī. [ 20 ] En cualquier caso, este fue el comienzo de una enemistad de por vida entre los dos ulemas : «Desde ese día, hubo hostilidad entre los dos hombres hasta que ambos murieron». [ 20 ]
Al-'Ayni y al-Maqrīzī se sucedieron como muhtasib de El Cairo varias veces durante los años siguientes, probablemente como reflejo de la lucha de poder entre Jakm min 'Awd y el protector de al-Maqrīzī, Yashbak al-Sha'bānī. [ 21 ] Ninguno de los dos ocupó el cargo por mucho tiempo. Durante el reinado de al-Nasir Faraj , hijo y sucesor de Barqūq, al-'Ayni fue nombrado para el "lucrativo y prestigioso" [ 22 ] cargo de nāzir al-ahbas (supervisor de las fundaciones piadosas). Fue destituido y reelegido para este cargo varias veces, asegurándolo finalmente de forma permanente durante el reinado del sultán Mu'ayyad Shaykh y manteniéndolo hasta los noventa y un años. [ 23 ]
El prestigio de Al-'Ayni creció con la edad. Mu'ayyad Shaykh lo nombró embajador ante los Qaramaníes en el año 823 de la Hégira (1420 d. C.). Más adelante, se le pedía que impartiera conferencias sobre temas eruditos ante el sultán, a veces leyendo historia en voz alta en árabe y explicándola en turco para beneficio del sultán. [ 24 ] Se dice que el sultán Al-Ashraf Barsbāy afirmó: «El islam solo se conoce a través de él» [ 25 ] y law lā al-'ayntābi la-kāna fī islāmina shay', «Si no fuera por Al-'Ayntābi, habría algo sospechoso en nuestro islam». [ 26 ] Barsbāy a veces enviaba a Al-'Ayni como su representante para recibir a dignatarios extranjeros, aparentemente debido a su fluidez en varios idiomas. [ 27 ]
Barsbāy solía consultar a al-'Ayni en asuntos legales, [ 28 ] y lo nombró cadí (juez) principal hanafí en el año 829 de la Hégira (1426 d. C.). [ 27 ] Fue destituido de este cargo después de tres años; según su propio relato, tanto él como el cadí principal shafi'í , Ibn Hajar al-Asqalani , fueron destituidos al mismo tiempo porque sus constantes disputas los distraían de sus deberes; aunque añade que esto fue una calumnia difundida por sus enemigos en la corte. Posteriormente fue restituido. [ 29 ]
Durante el reinado del sucesor de Barsbāy, al-Aziz Jaqmaq, al-'Ayni fue destituido nuevamente como cadí hanafí principal . Se retiró de la corte y se concentró en sus escritos académicos. [ 30 ] En 853 AH (1449 d. C.) fue destituido como nāzir al-ahbas , probablemente debido a problemas de memoria. [ 31 ] Murió en 855 AH (1451 d. C.) a la edad de noventa y tres años, habiendo sobrevivido a todos sus hijos, y fue enterrado en su propia madrasa en El Cairo.
Obras
- Umdat al-Qari
- 'Al-Bināyah sharḥ al-Hidāyah (comentario sobre una exposición de la ley hanafí de al-Marghīnānī)
- al-Sayf al-Muhammad fī Sīrat al-Malik al-Mu'ayyad (una biografía del sultán Mu'ayyad Shaykh)
- 'Iqd al-Jūman fī Ta'rikh Ahl al-Zamán , traducido al francés como "Le collier des perles" ("El collar de perlas")
- ar-Rad al-Waafir ( árabe : الرد الوافر )
- ' Nukhab al-afkār fī tanqīḥ mabānī al-akhbār fī Sharḥ maʻānī al-āthār (comentario sobre una exposición de la ley Ḥanafi por al-Ṭaḥāwī)'
- Sharh Sunan Abu Daud - publicado en Pakistán
Véase también
Referencias
- ↑ AC Brown, Jonathan (2009). Hadith: El legado de Mahoma en el mundo medieval y moderno (Serie Fundamentos del Islam)Oneworld Publications . pág. 85. ISBN 978-1851686636.
- ↑ Gibb, HAR; Kramers, JH; Levi-Provencal, E.; Schacht, J. (1986) [1.ª ed. 1960]. Enciclopedia del Islam . Vol. I (AB) (Nueva ed.). Leiden, Países Bajos: Brill. p. 791. ISBN 9004081143.
- ^ محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي (2005). "الروض الفائح وبغية الغادي والرائح بإجازة فضيلة الأستاذ محمد رياض المالح" (en árabe). Beirut : Dar al-Basha'ir al-Islamiyya. pag. 27.
الآثار المخطوطة: ۱ ـ رسالة التوحيد على مذهب الإمام أبي منصور الماتريدي، للإمام بدر الدين العيني
- ↑ "Int" . www.e-imj.com . Archivado del original el 10 de octubre de 2006. Consultado el 15 de enero de 2022 .
- ↑ Abdal-Hakim Murad – Disputas 8
- ↑ «Barbas: dice Ibn Abidin» . qibla.com. 14 de septiembre de 2012.
- ↑ Ayoub, Samy A. (2020). Derecho, imperio y la autoridad imperial otomana del sultán y la jurisprudencia hanafí tardía . Oxford University Press . pág. 69. ISBN 9780190092924.
- ↑ Al-'Ayni, al-Sayf al-Muhammad fī Sīrat al-Malik al-Mu'ayyad , ed. Falūm Muhammad Shaltūt (El Cairo, 1967.)
- ↑ Petry, Carl F. (14 de julio de 2014). La élite civil de El Cairo a finales de la Edad Media . Princeton University Press. pág. 70. ISBN 9781400856411Consultado el 5 de enero de 2023 .
- ↑ Anne F. Broadbridge, "Rivalidad académica y sistema de mecenazgo en el Egipto del siglo XV", Mamluk Studies Review , vol. 3 (1999), nota 4.
- ^ Ibn Taghrībirdī, al-Nujūm al-Zāhirah fī Mulūk Misr wa-al-Qahirah (Beirut, 1992.)
- ↑ Broadbridge, pág. 87.
- ↑ Al-Sākhawī, al Daw' al-Lami' li-Ahl al-Qarn al-Tasi' (El Cairo, fecha no proporcionada).
- ↑ Ibn Taghrībirdī, citando a al-'Ayni en al-Nujūm al-Zāhirah fī Mulūk Misr wa-al-Qahirah (Beirut, 1992), 4:207.
- ↑ Al-'Ayni, al-Sayf al-Muhammad , introducción del editor, p. li.
- ↑ Al-'Ayni, 'Iqd al-Jumān fī Ta'rikh Ahl al-Zamán , ed. 'Abd al-Rāziq al-Tanrāwi al-Qarmūt (El Cairo, 1985.)
- ↑ Ibn Taghrībirdī, al-Manhal al-Sāfi al-Muhammad fī Sirat al-Malik al-Mu'ayyad , ed. Muhammad Muhammad Amin (El Cairo, 1984), 1:417.
- ↑ Ibn Taghrībirdī, al-Manhal al-Sāfi , 4:313–22.
- ↑ al-Maqrīzī, Kitāb al-Sulúk li-Ma'rifat Duwal al-Mulúk , ed. Sa'id Āshūr (El Cairo, 1973), 3:2:740.
- 1 2 Ibn Taghribīrdī, al-Nujūm , 15:287.
- ^ Broadbridge, págs. 89–90, "El incidente de Muhtasib ".
- ↑ Broadbridge, pág. 91.
- ↑ Ibn Taghribīrdī, Historia de Egipto 1382–1467 , trad. William Popper , Universidad de California (Berkeley, 1958).
- ↑ Al-Maqrīzī, Kitāb al-Sulūk , 4:2:698.
- ^ Al-Sakhāwi, "al-I'lān bi-al-Tawdīh li Man Damma Ahl al-Tārikh", editado y traducido por Franz Rosenthal en A History of Muslim Historiography (Leiden, 1952.)
- ↑ Ibn Taghribīrdī, al-Nujūm , 15:287; trans. Broadbridge, pág. 96.
- 1 2 Al-'Ayni, 'Iqd al-Jumān , 2:21.
- ↑ al-Sakhawi, al-Daw' , 10:134.
- ↑ Al-'Ayni, 'Iqd al-Jumān , 372.
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- ↑ Ibn Taghribīrdī, Historia de Egipto 1382-1467 , trad. Popper, 19:118.
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