Al-Julanda bin Masud

No se mencionan interacciones entre al-Julanda y la escuela ibadí hasta la revuelta ibadí , durante la cual juró lealtad a su líder, Abdullah bin Yahya al-Kindi . A diferencia de los predicadores ibadíes activos en Omán, no parece haber tenido vínculos con Basora , entonces centro de la escuela. Fue elegido imán por los ulemas ibadíes en 749. La elección pudo haber estado motivada por el deseo de asegurar la lealtad de su familia al nuevo imamato, que históricamente se oponía a la escuela, y a las tribus que tradicionalmente respetaban su autoridad. ^{[ 1 ] : 166–167}

A pesar de esto, al-Julanda se enfrentó a la oposición de un clan rival dentro de su familia. Ja'far bin Sa'id al-Julandi y sus dos hijos se negaron a jurarle lealtad, lo que provocó la hostilidad de las tribus no ibadíes hacia él y socavó su autoridad en el interior de Omán. El conflicto culminó con la orden de al-Julanda de ejecutar a sus oponentes familiares, incluidos Ja'far y sus hijos. Los fanáticos ibadíes censuraron a al-Julanda por expresar pesar tras el crimen, acusándolo de asabiyyah . ^{[ 1 ] : 177}

La elección de Al-Julanda coincidió con el establecimiento del Califato abasí . El nuevo califa, As-Saffah , ansiaba imponer su autoridad sobre los grupos rebeldes de la costa del Golfo. Envió un ejército de 700 hombres al mando de Khazim bin Khuzaymah para derrotar al nuevo imamato y a los jariyíes sufries liderados por Shayban al-Yashkuri, quienes se habían refugiado en la isla de Ibn Kawan . El ejército zarpó de Basora en barcos proporcionados por el gobernador de la ciudad y partió hacia Ibn Kawan. Los sufries fueron derrotados y los pocos supervivientes huyeron por mar a Julfar , que se encontraba dentro del territorio del imamato. Al-Julanda envió a su general Yahya bin Najih para enfrentarlos, exigiéndoles que abrazaran el ibadismo o se marcharan pacíficamente. Reacios a abandonar sus doctrinas y conscientes de que el ejército abasí los perseguía, los sufries decidieron luchar. Tras un último ultimátum de Yahya, ambos bandos se enfrentaron. Los sufritas fueron derrotados y Shayban murió, aunque Yahya también fue asesinado. ^{[ 1 ] : 171}

Poco después, el ejército abasí, al mando de Khazim, desembarcó en Julfar con la intención de capturar o matar a Shayban. Allí se encontraron con refuerzos ibadíes liderados por al-Julanda, que habían acampado a las afueras del asentamiento. Khazim exigió a al-Julanda que se sometiera a la soberanía abasí y entregara el anillo y la espada de Shayban para que pudieran ser presentados al califa. Los ulemas ibadíes aconsejaron a al-Julanda que ofreciera a Khazim dinero y las pertenencias de Shayban. Khazim rechazó la oferta y exigió que los ibadíes juraran lealtad al califa y leyeran la jutba del viernes en su nombre. Esta petición fue intolerable para los ibadíes, y ambos bandos se prepararon para la batalla.

Su primer encuentro culminó con una victoria decisiva para las fuerzas de al-Julanda, mientras que el ejército abasí sufrió numerosas bajas. Al día siguiente, ambos ejércitos se enfrentaron sin un vencedor claro; al-Tabari relata que el ejército abasí mató a más de 900 ibadíes y quemó vivos a otros 90. Posteriormente, ambos bandos descansaron durante varios días. Según al-Tabari , Khazim ordenó a sus tropas incendiar las viviendas de los soldados de al-Julanda en Julfar, que estaban construidas de madera. Las fuerzas de al-Julanda huyeron para salvar a sus familias y el imán fue asesinado. ^{[ 1 ] : 174–175}

Tras la derrota de al-Julanda y sus fuerzas, el imamato fue conquistado en 752. ^{[ 1 ] : 175} Posteriormente, la región fue gobernada por los abasíes hasta que una revuelta en 793 restauró el imamato bajo el mando de Muhammad bin Affan . ^{[ 3 ] : 157}