Al-Kasani

Al-Kāsānī provenía de Kāsān ( Kasansay , Kosonsoy ) en Ferganá y fue discípulo del jurista hanafí Ala al-Din al-Samarqandi (fallecido en 1144), quien le dio a su hija Fátima al-Samarqandi , experta en fiqh, como esposa. Como dote, debía obsequiarle un comentario sobre el compendio legal de su padre, Tuḥfat al-fuqahā. ^{[ 3 ]} El libro, Bada'i As-Sana'i, fue aceptado como dote. ^{[ 4 ]}

En una fecha desconocida, emigró a Asia Menor, donde trabajó en la corte de los turcos Rum-Selyúcidas en Konya . Allí discutió con otro jurista, en una discusión que se tornó tan violenta que el gobernante Mas'ud I consideró imposible mantenerlo en la corte. El tema del debate era el Ijtihad . Su oponente acusó a al-Kāsānī de representar las enseñanzas mutazilíes . Cuando al-Kāsānī golpeó a su oponente, el gobernante intervino y puso fin a la discusión. ^{[ 5 ]}

Dado que al-Kāsānī se había vuelto inaccesible en la corte por su comportamiento, el gobernante, siguiendo el consejo de su visir, lo envió como embajador a Nur ad-Din Zengi en Alepo. Allí fue nombrado sucesor de Radī ad-Dīn as-Sarachsī (fallecido en 1149), profesor de derecho hanafí en la madrasa Hallāwīya.

Se sabe poco sobre el resto de su vida. Ali al-Qari relata que estaba profundamente unido a su esposa Fátima. Siempre que tenía dudas o se equivocaba al emitir una fatwa, ella le informaba del veredicto correcto y le explicaba el motivo del error. Aunque al-Kasani era un jurista competente, Fátima corregía y editaba sus opiniones legales. ^{[ 6 ]} Después de su muerte, la visitaba en su tumba en el Santuario de Abraham, en la ciudadela de Alepo, todos los jueves por la noche. Tras su muerte en 1191, fue enterrado junto a ella.