al-Mubarqa

Abū Ḥarb al-Yamānī ( árabe : أبو حرب اليماني ) o, según Ya'qubi , Tamīm al-Lak̲h̲mī ( árabe : تميم اللخمي ), más conocido por su laqab de al-Mubarqaʿ ( árabe : المبرقع , lit. ' el Velado ' ), fue el líder de una rebelión contra el califato abasí en Palestina en 841/42.

Según al-Tabari , quien conserva el relato más completo de los hechos, ^{[ 1 ]} el levantamiento comenzó cuando un soldado quiso alojarse en la casa de Abu Harb durante su ausencia. La esposa o la hermana de Abu Harb le negaron la entrada, y el soldado la golpeó con su látigo. Cuando Abu Harb regresó y se enteró de lo sucedido, tomó su espada y mató al soldado. Este acto lo convirtió en un proscrito, y Abu Harb huyó a las montañas de Jordania . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Según al-Tabari, usó un velo ( burquʿ ) para ocultar su rostro y evitar ser reconocido, y así adquirió el sobrenombre de «el Velado». ^{[ 1 ] [ 3 ]} Este sobrenombre tenía una historia de ser utilizado por líderes de revueltas en el mundo islámico, desde al-Aswad en la época de Mahoma hasta al-Muqanna en la década de 780 y el líder de la rebelión de Zanj , Ali ibn Muhammad, más tarde en el siglo IX. ^{[ 4 ]}

Al-Mubarqa, como se le conocía entonces, comenzó a denunciar las injusticias del gobierno abasí y pronto se le unieron muchos campesinos. Pronto afirmó ser heredero de la dinastía omeya y fue proclamado como el profetizado " Sufyani ", ^{[ 1 ] [ 3 ]} un miembro de la línea sufyaní de la casa omeya, quien se suponía que se alzaría y liberaría a Siria , otrora corazón del califato omeya, del dominio abasí. ^{[ 5 ]} Bajo este disfraz, la rebelión se extendió y ganó adeptos incluso entre la nobleza tribal local. Según Ya'qubi , las tribus de 'Amila , Lakhm , Balqayn y Judham participaron en la revuelta. ^{[ 1 ]}

Según Miguel el Sirio , sus tropas estaban formadas por 3000 «hombres hambrientos y desamparados». ^{[ 6 ]} Es posible que incluyeran a algunos cristianos. En el año de su revuelta, la agricultura siria había quedado devastada por un invierno extremadamente frío y seco, seguido de una primavera especialmente tormentosa durante la cual las cosechas fueron arrasadas por las langostas. El historiador Paul Cobb supone que estas condiciones pudieron haber contribuido al atractivo del mensaje de Abu Harb sobre la justicia popular y los bajos impuestos entre el campesinado. ^{[ 6 ]}

Abu Harb y sus seguidores lanzaron su primera incursión en Palestina , probablemente dirigida a su capital y centro comercial, Ramla . Se dirigieron a Jerusalén , saqueando sus mezquitas e iglesias y provocando la huida de musulmanes, cristianos y judíos por igual. El Patriarca cristiano pagó a los rebeldes una gran suma de oro para que perdonaran la destrucción de las iglesias. Su ataque a Nablus causó la huida de sus habitantes, incluido su sumo sacerdote samaritano , quien resultó herido y murió durante su huida hacia Hebrón . ^{[ 6 ]}

Probablemente poco después de las incursiones en Palestina, ^{[ 7 ]} el califa al-Mu'tasim envió un ejército al mando de Raja ibn Ayyub al-Hidari contra los rebeldes. Las fuerzas de al-Hidari estaban considerablemente superadas en número, y el general abasí decidió sabiamente esperar hasta la temporada de cosecha, cuando por fuerza la mayor parte de los partidarios campesinos de al-Mubarqa se dispersarían a sus campos. ^{[ 1 ] [ 8 ]} Mientras tanto, según los relatos de Ya'qubi, Ibn al-Athir e Ibn Khaldun , al-Mu'tasim murió, y el nuevo califa, al-Wathiq , envió a al-Hidari contra Ibn Bayhas , otro rebelde cerca de Damasco . Por otro lado, Al-Tabari sitúa la rebelión y su derrota dentro del reinado de al-Mu'tasim, es decir, antes de su muerte el 5 de enero de 842, y registra a Ibn Bayhas como seguidor de al-Mubarqa. Por lo tanto, la relación exacta entre los dos levantamientos no queda clara en las fuentes. ^{[ 1 ]} Tras vencer a Ibn Bayhas, al-Hidari se dirigió al sur y se enfrentó a las fuerzas de al-Mubarqa cerca de Ramla. La batalla fue una victoria decisiva para el ejército gubernamental; al-Mubarqa fue hecho prisionero y llevado a la capital califal, Samarra , donde fue encarcelado y nunca más se supo de él. ^{[ 1 ] [ 8 ]}

• Bosworth, CE , ed. (1991). La historia de al-Ṭabarī, volumen XXXIII: Tormenta y tensión en las fronteras septentrionales del califato abasí: El califato de al-Muʿtasim, 833-842 d. C./218-227 d. H. Serie SUNY de Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0493-5.
• Cobb, Paul M. (2001). Banderas blancas: Conflicto en la Siria abasí, 750-880 . Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4879-7.
• Eisenstein, H. (1993). "al-Mubarḳaʿ" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. pag.  279.doi : 10.1163 /1573-3912_islam_SIM_5292 . ISBN 978-90-04-09419-2.