al-Mu'izz li-Din Allah

Abu Tamim Ma'ad al-Mu'izz li-Din Allah ( árabe : أبو تميم معد المعزّ لدين الله , romanizado :  Abū Tamīm Maʿad al-Muʿizz li-Dīn Allāh , iluminado. ' Glorificador de la Religión de Dios ' ; 26 de septiembre de 932 - 19 de diciembre de 975) fue el cuarto Califa fatimí y decimocuarto imán ismailí , que reinó de 953 a 975. Fue durante su califato cuando el centro de poder de la dinastía fatimí se trasladó de Ifriqiya (la actual Túnez ) a Egipto. Los fatimíes fundaron la ciudad de El Cairo ( al-Qāhirah , «la Victoriosa») en 969 como la nueva capital del Califato fatimí en Egipto durante su reinado. ^{[ 1 ]} La calle Al-Mu'izz en El Cairo lleva su nombre; se considera la calle histórica más importante de El Cairo e incluye edificios monumentales de la época fatimí, así como de las posteriores épocas ayubí , memluk y otomana .

Tras la derrota de la rebelión de Abu Yazid bajo el califa al-Mansur bi-Nasr Allah ( r. 946-953 ), los fatimíes , liderados por su hijo al-Mu'izz, retomaron su ambición de establecer un califato en todo el mundo islámico y derrocar a los abasíes . Si bien los fatimíes se centraron principalmente en Egipto y Oriente Próximo, también libraron campañas en el Magreb y contra los omeyas de España. Al mismo tiempo, las incursiones fatimíes en Italia les permitieron consolidar su superioridad naval en el Mediterráneo occidental, a expensas de Bizancio , llegando incluso a conquistar Sicilia durante un tiempo.

El camino hacia Egipto quedó entonces despejado para los fatimíes, sobre todo dada la crisis que atravesaba la dinastía ikhshidí reinante y la incapacidad de los abasíes para contraatacar. El territorio cayó en manos de los fatimíes en 969 sin apenas resistencia. Tras consolidar su posición, al-Mu'izz trasladó la residencia real de Al-Mansuriya a la recién fundada ciudad de Qāhirat al-Muʿizz, «la Victoria de al-Mu'izz», es decir , El Cairo , desplazando así el centro de gravedad del imperio fatimí hacia el este. En Egipto, tuvieron que repeler varios ataques de los carmatíes (972-974) antes de poder emprender la reestructuración de las finanzas estatales bajo el mando de Yaqub ibn Killis . Al-Mu'izz fue sucedido por su hijo Al-Aziz (975-996).

Al-Mu'izz era conocido por su tolerancia hacia otras religiones y era popular entre sus súbditos judíos y cristianos. También se le atribuye haber encargado la invención de la primera pluma estilográfica , cuando en 953, exigió una pluma que no manchara sus manos ni su ropa, y se le proporcionó una pluma que contenía tinta en un depósito. Como registró Qadi al-Nu'man al-Tamimi (m. 974) en su Kitāb al-Majālis wa 'l-musayarāt , al-Mu'izz encargó la construcción de la pluma instruyendo: ^{[ 2 ]}

…apenas pasaron unos días antes de que el artesano, a quien se le había descrito la construcción de este artilugio, trajera la pluma, hecha de oro. La llenó de tinta y escribió con ella, y efectivamente escribía. La pluma soltaba un poco más de tinta de la necesaria. Por lo tanto, al-Mu'izz ordenó que se ajustara ligeramente, y así lo hizo. Trajo la pluma y he aquí que resultó ser una pluma que se podía girar boca abajo en la mano e inclinar de un lado a otro sin que saliera ni rastro de tinta. Cuando un secretario toma la pluma y escribe con ella, puede escribir con la caligrafía más elegante que se pueda desear; luego, al levantar la pluma del papel, la tinta permanece en la pluma. Observé que era una obra maravillosa, como nunca imaginé que vería jamás.

La literatura fatimí alcanzó cierta prominencia durante el período de al-Mu'izz con el surgimiento de poetas talentosos como Ibn Hani , a quien a menudo se comparaba con al-Mutanabbi y se le aclamaba como el Mutanabbi de Occidente. El Da'a'im al-Islam , el derecho canónico del Califato Fatimí, se completó bajo el reinado de al-Mu'izz. ^{[ 3 ]}

A los cristianos coptos se les permitió un alto grado de libertad bajo el reinado de al-Mu'izz. ^{[ 4 ]} Los coptos figuraban entre los nombrados para los cargos más altos del imperio y se les permitió practicar libremente su religión. ^{[ 5 ]} Bajo el reinado de al-Mu'izz, el virrey de Siria fue Quzman Ibn Nima, un copto que siguió siendo cristiano. ^{[ 6 ]} Se permitió el festival de Nayrouz , la celebración del Año Nuevo copto , aunque se instituyeron prohibiciones sobre algunas actividades, como encender fuego y rociar agua. ^{[ 7 ]}

La relación entre al-Mu'izz y los coptos de Egipto ha sido objeto de varias leyendas escritas posteriormente por cristianos coptos. Una de estas leyendas cuenta que al-Mu'izz desafió al papa Abraham de Alejandría a mover la montaña Mokattam en El Cairo, recordando un versículo del Evangelio de Mateo que dice:

Si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: «Muévete de aquí allá», y se moverá; y nada os será imposible.

Según fuentes coptas, el papa Abraham de Alejandría ordenó a la comunidad copta que velara y rezara durante tres días y tres noches. En la tercera noche, el papa Abraham tuvo un sueño en el que María le indicó que buscara a Simón el Curtidor . La leyenda cuenta que, gracias a las oraciones de la comunidad copta, lideradas por el Papa y Simón, la montaña Mokattam se movió. Esta historia se relata en el libro Historia de los Patriarcas de Alejandría , escrito por Severo Ibn al-Muqaffa . ^{[ 6 ]}

Fuentes coptas posteriores afirmarían además que este milagro llevó a al-Mu'izz a convertirse al cristianismo, y que fue bautizado en la iglesia de San Mercurio en El Cairo en una pila bautismal que aún existe, conocida hoy como el "Baptisterio del Sultán". ^{[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} Según esta leyenda, al-Mu'izz abdicó del trono en favor de su hijo y pasó el resto de su vida en un monasterio. Esta historia es rechazada por historiadores musulmanes como Ahmad Zaki Pasha y Muhammad Abdullah Enan. ^{[ 6 ]}

Las fuentes difieren en cuanto a las consortes de al-Mu'izz. Según una versión, se casó con una prima suya, quien le dio dos hijos, entre ellos su sucesor al-Aziz. ^{[ 12 ]} Otras fuentes informan que su consorte principal ( al-Sayyida al-Mu'iziyya ), y madre de al-Aziz, era una esclava ( jarya ) de Mahdia llamada Durzan, quien, debido a su hermosa voz para cantar (aunque esto puede reflejar simplemente un estereotipo común sobre las jaryas ), fue apodada taghrīd ("gorjeante"). ^{[ 13 ]} Al-Mu'izz tuvo varios otros hijos, pero se conocen dos por su nombre: Tamim y Abdallah , quien era el heredero designado pero murió antes que su padre. ^{[ 14 ]} También tuvo siete hijas, de las cuales se conocen tres con cierto detalle: Sitt al-Malik, Rashida y Abda. Las dos últimas murieron a los noventa y tantos años en 1050, dejando enormes fortunas. ^{[ 15 ]}

• Lista de gobernantes de Egipto
• Lista de imanes ismaelitas
• Lista de musulmanes chiítas
• Distrito de Al-Khalifa
• Ali ibn Muhammad al-Iyadi

• Brett, Michael (2001). El auge de los fatimíes: El mundo del Mediterráneo y Oriente Medio en el siglo IV de la Hégira, siglo X d. C. El Mediterráneo medieval. Vol.  30. Leiden, Boston, Colonia: Brill. ISBN 90-04-11741-5.
• Cortese, Delia; Calderini, Simonetta (2006). Las mujeres y los fatimíes en el mundo islámico . Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-1733-7.
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• Halm, Heinz (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [ El imperio del Mahdi: El ascenso de los fatimíes ] (en alemán). Múnich: CH Beck. ISBN 978-3-406-35497-7.

• Halm, Heinz (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973-1074 [ Los califas de El Cairo: Los fatimíes en Egipto, 973-1074 ] (en alemán). Múnich: CH Beck. ISBN 3-406-48654-1.

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• Jiwa, Shainool (2013). El fundador de El Cairo: el imán-califa fatimí al-Mu'izz y su época . Londres y Nueva York: IB Tauris. ISBN 978-0-8577-2223-2.
• Jad Hatem, Le Traité christologique du Calife al-Mu'izz, le druzisme et le nusayrisme , París, Éd. du Cygne, 2013