Al Qassab

Abu Ahmad Muhammad bin Ali bin Muhammad al-Karaji, más conocido como al-Qassab , fue un erudito guerrero musulmán, exégeta y especialista en estudios del Hadith . ^{[1] [2]} En ocasiones se le ha confundido con su hijo Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Muhammad al-Karaji.

Qassab vivió en Karaj , en el centro de Irán . Murió en el año 360 según el calendario islámico , que corresponde al 970 del calendario gregoriano . ^[3] Habiendo sido soldado bajo el califato abasí , recibió el apodo de Qassab o "el carnicero" debido a su habilidad en el campo de batalla y la gran cantidad de oponentes que mató. ^[4]

Qassab era considerado uno de los dogmáticos convencionales, y se oponía firmemente tanto a los Mu'tazila como a los Jahmitas . ^{[5] [6] [7]} En su exégesis del Corán , a menudo se refería a argumentos lingüísticos para probar su punto. ^[1] Qassab era conocido entre los teólogos musulmanes por sostener la opinión de que el testimonio de un criminal convicto podría ser aceptado más tarde en casos no relacionados si realizaba un arrepentimiento público por su propio crimen. ^[8] Al igual que Ibn Hazm que vendría después de él, Qassab no aceptó el Hadith sobre el rechazo del testimonio del convicto como auténticamente vinculado al profeta islámico Mahoma . ^[9] El tema es muy debatido en la ley islámica .

Qassab escribió una exégesis del Corán centrada en sus aplicaciones en la ley islámica. ^[10]

• Nukat al-Qur'an al-Dallah 'ala al-Bayan . Editores. Ali al-Tuwaijiri, Ibrahim al-Junaydil y Shayi' al-Asmari. Dammam : Dar Ibn al-Qaiyim; El Cairo : Dar Ibn 'Affan, 2003. 4 volúmenes. ^{[2] [11]}