Harun al-Rashid

Abū Jaʿfar Hārūn ibn Muḥammad ar-Rashīd , ^{[ e ]} o simplemente Hārūn ibn al-Mahdī ^{[ f ]} ( c. 763 o 766 – 24 de marzo de 809), conocido como Hārūn al-Rashīd , ^{[ g ]} fue el quinto califa abasí , reinando desde septiembre de 786 hasta su muerte en marzo de 809. Su reinado se considera tradicionalmente el comienzo de la Edad de Oro del Islam . Su epíteto al-Rashid se traduce como «el Justo», «el Recto» o «el Bien Guiado».

Harún fundó la legendaria biblioteca Bayt al-Hikma ("Casa de la Sabiduría") en Bagdad , en el actual Irak , y durante su gobierno Bagdad comenzó a florecer como un centro mundial de conocimiento, cultura y comercio. ^{[ 1 ]} Durante su gobierno, la familia de los Barmakids , que desempeñó un papel decisivo en el establecimiento del Califato abasí, declinó gradualmente. En 796, trasladó su corte y gobierno a Raqqa, en la actual Siria . En el ámbito interno, Harún siguió políticas similares a las de su padre, Al-Mahdi . Liberó a muchos de los omeyas y ' alíes que su hermano Al-Hadi había encarcelado y declaró amnistía para todos los grupos políticos de los Quraysh . ^{[ 2 ]} Estallaron hostilidades a gran escala con Bizancio , y bajo su gobierno, el Imperio abasí alcanzó su apogeo. ^{[ 3 ]}

Una misión franca llegó para ofrecer amistad a Harún en 799. Harún envió varios regalos con los emisarios a su regreso a la corte de Carlomagno, incluyendo un reloj que Carlomagno y su séquito consideraron un conjuro debido a los sonidos que emanaba y los trucos que mostraba cada vez que daba una hora. [ ^{4 ] [ 5 ] [ 6 ] Partes} de la obra ficticia Las mil y una noches se desarrollan en la corte de Harún y algunas de sus historias involucran al propio Harún. ^{[ 7 ]} La vida y la corte de Harún han sido objeto de muchos otros relatos, tanto reales como ficticios.

Harún nació en Rey , entonces parte de Jibal en el Califato abasí, en la actual provincia de Teherán , Irán . Era hijo de al-Mahdi ( r. 775–785 ), el tercer califa abasí, y de su esposa al-Khayzuran , una mujer de fuerte e independiente personalidad que influyó notablemente en los asuntos de Estado durante los reinados de su esposo e hijos. Durante su juventud, Harún estudió historia, geografía, retórica, música, poesía y economía. Sin embargo, dedicó la mayor parte de su tiempo al estudio del hadiz y el Corán. Además, recibió una educación física avanzada como futuro muyahidín, por lo que practicó esgrima, tiro con arco y aprendió el arte de la guerra. ^{[ 8 ]} Su fecha de nacimiento es objeto de debate, con diversas fuentes que la sitúan entre 763 y 766. ^{[ 9 ]}

Antes de convertirse en califa, en 780 y nuevamente en 782, Harún ya había liderado nominalmente campañas contra el enemigo tradicional del califato, el Imperio Romano de Oriente , gobernado por la emperatriz Irene . Esta última expedición fue una empresa de gran envergadura, que incluso llegó a los suburbios asiáticos de Constantinopla . Según el cronista musulmán Al-Tabari , los bizantinos perdieron decenas de miles de soldados, y Harún empleó 20 000 mulas para transportar las riquezas de regreso. A su regreso al reino abasí, el precio de una espada se redujo a un dirham y el de un caballo a un solo dinar bizantino de oro. ^{[ 10 ]}

Las incursiones de Harún contra los bizantinos elevaron su imagen política y, a su regreso, se le otorgó el laqab "al-Rashid", que significa "el Bien Guiado". Fue ascendido a príncipe heredero y se le encomendó la responsabilidad de gobernar los territorios occidentales del imperio, desde Siria hasta Azerbaiyán . ^{[ 11 ]}

A la muerte de su padre en 785, el hermano de Harún, al-Hadi, se convirtió en califa. Sin embargo, el reinado de al-Hadi fue breve: un año y dos meses. Al-Hadi se enfrentó a su madre por la gran influencia de esta en la corte e intentó deponer a Harún como príncipe heredero en favor de su hijo Jafar. La posición de su madre, al-Khayzuran, respecto a estos acontecimientos era completamente opuesta a lo que al-Hadi deseaba. Claramente favorecía a su hijo al-Rashid, quien le era obediente, hasta que al-Hadi le impidió gestionar los asuntos del estado como solía hacerlo al comienzo de su reinado. Príncipes, comandantes y suplicantes buscaban su permiso para llegar a su puerta, pidiéndole que intercediera por ellos para que al-Hadi atendiera sus necesidades; hacían fila frente a su puerta y lo hicieron repetidamente. Ella también intentó guiarlo por el camino de su padre, aconsejándole sobre qué hacer y qué evitar; En cada nombramiento y destitución, recompensa económica, ejecución o castigo, y en cada plan político importante, ella le ofrecía su consejo. Sin embargo, al-Hadi se cansó gradualmente de sus intervenciones y órdenes, especialmente cuando la vio favorecer a su hermano al-Rashid durante sus intentos de derrocarlo. Su irritación aumentó porque también sentía celos de la atención que los hombres le prestaban. Al-Hadi juró que si algún príncipe, miembro de su corte o sirviente se acercaba de nuevo a su puerta, le cortaría la cabeza y se apoderaría de sus riquezas, diciendo:

«Si llego a saber que alguno de mis comandantes, mis allegados o mis sirvientes se presenta en tu puerta, le cortaré la cabeza y le confiscaré sus bienes. Quien quiera, que lo haga. ¿Qué son estas procesiones que van y vienen a tu puerta todos los días? ¿Acaso no tienes un huso que te entretenga, un Corán que te recuerde o una casa que te proteja? ¡Cuidado, cuidado! No abras tu puerta a ningún musulmán ni a ningún no musulmán.» ^{[ 12 ]}

Al-Khayzuran se enfureció con él, juró que jamás volvería a hablarle, abandonó el palacio y se instaló en otra casa. El historiador al-Tabari recoge varias versiones sobre la muerte de al-Hadi, como una úlcera abdominal o un asesinato orquestado por su propia madre.

La noche de la muerte de al-Hadi, al-Khayzuran liberó rápidamente a Yahya ibn Khalid de prisión y le ordenó pagar los salarios del ejército, enviar cartas a los gobernadores para que juraran lealtad a al-Rashīd y prepararlo como califa. Convocaron a los comandantes del ejército, Harthama ibn A'yan y Khuzayma ibn Khazim , y les pidieron que juraran lealtad a Harun como califa. Según se cuenta, Khuzayma reunió y armó a 5000 de sus seguidores, sacó a Ja'far ibn al-Hādī de su cama y lo obligó a renunciar públicamente a sus pretensiones en favor de Harun. Harun se convirtió en califa en 786, cuando tenía poco más de veinte años. En ese momento, era alto, apuesto y delgado, pero de complexión fuerte, con cabello ondulado y piel morena. ^{[ 13 ]} El día de su ascenso al trono, nació su hijo al-Ma'mun , y poco tiempo después al-Amin : este último era hijo de Zubaida , nieta de al-Mansur (fundador de la ciudad de Bagdad); por lo tanto, tuvo precedencia sobre el primero, cuya madre era persa. Tras su ascenso, Harun dirigió las oraciones del viernes en la Gran Mezquita de Bagdad y luego se sentó públicamente mientras funcionarios y laicos se alineaban para jurar lealtad y declarar su alegría por su ascenso a Amir al-Mu'minin . ^{[ 14 ]} Comenzó su reinado nombrando ministros muy capaces, quienes llevaron a cabo el trabajo del gobierno tan bien que mejoraron enormemente la condición del pueblo. ^{[ 15 ]}

Bajo el gobierno de Harún al-Rashid, Bagdad floreció hasta convertirse en la ciudad más espléndida de su época. El tributo pagado por muchos gobernantes al califa financió la arquitectura , las artes y los lujos de la corte. ^{[ 16 ]}

En 796, Harún trasladó toda la corte a Raqqa , en el curso medio del Éufrates , donde pasó doce años, la mayor parte de su reinado. Nombró al jurista hanafí Muhammad al-Shaybani como cadí (juez), pero lo destituyó en 803. Visitó Bagdad solo una vez. Varias razones pudieron haber influido en la decisión de trasladarse a Raqqa: su proximidad a la frontera bizantina, sus excelentes vías de comunicación a través del Éufrates hacia Bagdad y a través del río Balikh hacia el norte, y a través de Palmira hacia Damasco, sus fértiles tierras agrícolas y la ventaja estratégica frente a cualquier rebelión que pudiera surgir en Siria y la región del curso medio del Éufrates. Abu al-Faraj al-Isfahani , en su antología de poemas, describe la espléndida vida en su corte. En Raqqa, los Barmakidas dirigieron el destino del imperio, y ambos herederos, al-Amin y al-Ma'mun, crecieron allí. En algún momento, la corte real se trasladó nuevamente a Al-Rayy , la capital de Khorasan , donde el famoso filólogo y líder de la escuela de Kufa , Al-Kisa'i , acompañó al califa con su séquito. Se dice que, cuando Al-Kisa'i enfermó en Al-Rayy, Harún lo visitaba diariamente. Al parecer, Al-Shaybani y Al-Kisa'i fallecieron allí el mismo día del año 804.

Para la administración de todo el imperio, recurrió a su mentor y antiguo colaborador Yahya bin Khalid bin Barmak. Rashid lo nombró su visir con plenos poderes ejecutivos y, durante diecisiete años, Yahya y sus hijos sirvieron fielmente a Rashid en cualquier tarea que les encomendara. ^{[ 17 ]}

Harun realizó numerosas peregrinaciones a La Meca en camello ( a 2820 km o 1750 millas de Bagdad) en varias ocasiones, por ejemplo, en 793, 795, 797, 802 y la última en 803. Tabari concluye su relato del reinado de Harun con estas palabras: «Se dice que cuando Harun ar-Rashid murió, había unos novecientos millones (dirhams) en el tesoro del estado». ^{[ 18 ]}  

Según la creencia chiíta, Harún encarceló y envenenó a Musa ibn Ja'far , el séptimo imán, en Bagdad. ^{[ 19 ]}

Bajo el mandato de al-Rashid, cada ciudad contaba con su propio cuerpo de seguridad, que además de mantener el orden debía inspeccionar los mercados públicos para garantizar, por ejemplo, que se utilizaran balanzas y medidas adecuadas; exigir el pago de las deudas; y reprimir actividades ilegales como el juego, la usura y la venta de alcohol. ^{[ 20 ]}

Harún fue un gran mecenas del arte y el saber, y es conocido sobre todo por el esplendor inigualable de su corte y su estilo de vida. Algunas de las historias, quizás las más antiguas, de «Las mil y una noches» se inspiraron en la deslumbrante corte de Bagdad. El personaje del rey Shahryar (cuya esposa, Scheherazade, narra los cuentos) podría haberse basado en el propio Harún. ^{[ 21 ]}

Asesores

Harún estuvo influenciado por la voluntad de su poderosa madre en el gobierno del imperio hasta su muerte en 789. Cuando Harún se convirtió en califa, le otorgó a Khayzuran libertad de acción y, en ocasiones, refrenó sus propios deseos por respeto a sus preferencias. Khayzuran actuó como supervisora ​​de los asuntos, y Yahya la acató y siguió sus consejos. Su visir (primer ministro) , Yahya ibn Khalid , los hijos de Yahya (especialmente Ja'far ibn Yahya ) y otros barmakidas controlaban generalmente la administración. La posición de los persas en la corte califal abasí alcanzó su apogeo durante el reinado de al-Rashid. ^{[ 22 ]}

Los Barmakids eran una familia iraní (de Balkh ) que se remontaba a Barmak , un sacerdote budista hereditario de Nava Vihara , quien se convirtió tras la conquista islámica de Balkh y llegó a ser muy poderoso bajo el reinado de al-Mahdi. Yahya había ayudado a Harún a obtener el califato, y él y sus hijos gozaron de gran favor hasta el año 798, cuando el califa los encarceló y confiscó sus tierras. Al-Tabari fecha este suceso en el año 803 y enumera varias razones para ello: la entrada de Yahya en presencia del califa sin permiso; la oposición de Yahya a Muhammad ibn al Layth, quien posteriormente obtuvo el favor de Harún; y la liberación de Yahya ibn Abdallah ibn Hasan por parte de Ja'far, a quien Harún había encarcelado.

La caída de los Barmakids se debe mucho más probablemente a que se comportaron de una manera que Harun consideró irrespetuosa (como entrar en su corte sin previo aviso) y tomar decisiones en asuntos de estado sin consultarle primero. ^{[ 23 ]} Al-Fadl ibn al-Rabi sucedió a Yahya el Barmakid como primer ministro de Harun. ^{[ 24 ]}

Diplomacia

Tanto Einhard como Notker el Tartamudo se refieren a enviados que viajaban entre las cortes de Harún y Carlomagno , rey de los francos , y que entablaban conversaciones amistosas sobre el acceso de los cristianos a los lugares sagrados y el intercambio de regalos. Notker menciona que Carlomagno envió a Harún caballos españoles, coloridas capas frisias e impresionantes perros de caza. En 802, Harún envió a Carlomagno un presente que consistía en sedas , candelabros de latón , perfume , bálsamo , piezas de ajedrez de marfil , una tienda colosal con cortinas multicolores, un elefante llamado Abul-Abbas y un reloj de agua que marcaba las horas dejando caer bolas de bronce en un cuenco, mientras caballeros mecánicos —uno por cada hora— emergían de pequeñas puertas que se cerraban tras ellos. Los regalos no tenían precedentes en Europa Occidental y pudieron haber influido en el arte carolingio . ^{[ 25 ]} Este intercambio de embajadas se debió a que Harún estaba interesado, al igual que Carlomagno, en someter a los emires omeyas de Córdoba . Además, la enemistad común contra los bizantinos fue lo que acercó a Harún a su contemporáneo Carlomagno.

Cuando la emperatriz bizantina Irene fue depuesta en 802, Nicéforo I se convirtió en emperador y se negó a pagar tributo a Aarón, diciendo que Irene debería haber estado recibiendo el tributo todo el tiempo. La noticia de esto enfureció a Aarón, quien escribió un mensaje al dorso de la carta del emperador bizantino y dijo: "En el nombre de Dios el más misericordioso, de Amir al-Mu'minin Harún ar-Rashid, comandante de los fieles, a Nicéforo, perro de los romanos. No oirás, contemplarás mi respuesta". Después de las campañas en Asia Menor , Nicéforo se vio obligado a concluir un tratado, con términos humillantes. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Según el Dr. Ahmad Mukhtar al-Abadi, es debido a la segunda campaña de represalia particularmente feroz contra Nicéforo, que los bizantinos prácticamente cesaron cualquier intento de incitar cualquier conflicto contra los abasíes nuevamente hasta el gobierno de Al-Ma'mun . ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Ar-Rashid estableció una alianza con la dinastía Tang china después de enviar embajadas a China. ^{[ 30 ] [ 31 ]} En los Anales Tang chinos se le conoce como "A-lun" . ^{[ 32 ]} La alianza tenía como objetivo a los tibetanos . ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

Cuando los diplomáticos y mensajeros visitaban a Harún en su palacio, este permanecía oculto tras una cortina. Ningún visitante ni peticionario podía hablar primero, interrumpir u oponerse al califa. Se esperaba que prestaran toda su atención al califa y que calcularan sus respuestas con sumo cuidado. ^{[ 37 ]}

Rebeliones

Debido a los cuentos de Las mil y una noches , Harún al-Rashid se convirtió en una figura legendaria, eclipsando su verdadera personalidad histórica. De hecho, su reinado marcó el inicio de la desintegración política del califato abasí. Siria estaba habitada por tribus con simpatías omeyas y seguía siendo un acérrimo enemigo de los abasíes, mientras que Egipto presenció levantamientos contra ellos debido a la mala administración y los impuestos arbitrarios. Los omeyas se habían establecido en España en 755, los idrisíes en Marruecos en 788 y los aglabíes en Ifriqiya (la actual Túnez) en 800. Además, estallaron disturbios en Yemen, y los jariyíes se rebelaron en Daylam, Kerman, Fars y Sistán. También se produjeron revueltas en Khorasan , y al-Rashid emprendió numerosas campañas contra los bizantinos.

Al-Rashid nombró a Ali bin Isa bin Mahan gobernador de Khorasan, quien intentó someter a los príncipes y jefes de la región y reimponerles la plena autoridad del gobierno central. Esta nueva política encontró una feroz resistencia y provocó numerosos levantamientos en la región.

La primera esposa de Harun fue Zubaidah . Era hija de su tío paterno, Ja'far, y de su tía materna Salsal, hermana de Al-Khayzuran . ^{[ 38 ]} Se casaron en 781-82, en la residencia de Muhammad bin Sulayman en Bagdad. Tuvo un hijo, el califa Al-Amin . ^{[ 39 ]} Murió en 831. ^{[ 40 ]} Otra de sus esposas fue Azizah, hija de Ghitrif, hermano de Al-Khayzuran. ^{[ 41 ]} Anteriormente había estado casada con Sulayman ibn Abi Ja'far , quien se había divorciado de ella. ^{[ 40 ]} Otra fue Ghadir, también conocida como Amat-al-Aziz, quien anteriormente había sido concubina de su hermano al-Hadi. ^{[ 41 ]} Tuvo un hijo, Ali. ^{[ 39 ]} Murió en 789. ^{[ 41 ]} Otra esposa fue Umm Muhammad , hija de Salih al-Miskin y Umm Abdullah, hija de Isa bin Ali. Se casaron en noviembre-diciembre de 803 en Al-Raqqah. Anteriormente había estado casada con Ibrahim ibn al-Mahdi , quien la había repudiado. ^{[ 40 ]} Otra esposa que se casó alrededor del mismo año fue Abbasa , hija de Sulayman ibn Abi Ja'far. ^{[ 40 ]} Otra esposa fue Jurashiyyah al-Uthmanniyah. Era hija de Abdullah bin Muhammad y descendía de Uthman , el tercer califa de los Rashidun . ^{[ 40 ]}

La primera concubina conocida de Harún fue Hailanah. Había sido esclava de Yahya ibn Khalid , el Barmakida. Fue ella quien le rogó, cuando aún era príncipe, que la alejara del anciano Yahya. Harún se acercó entonces a Yahya, quien le presentó a la muchacha. Murió tres años después ^{[ 42 ]} en 789-90, ^{[ 43 ]} y Harún la lloró profundamente. ^{[ 42 ]} Otra concubina fue Dananir . Era Barmakida y había sido esclava de Yahya ibn Khalid. Se había educado en Medina y había estudiado música instrumental y vocal. ^{[ 44 ]} Otra concubina fue Marajil . Era persa y provenía de la lejana Badhaghis en Persia. Fue una de las diez doncellas presentadas a Harún. Dio a luz a Abdullah (futuro califa Al-Ma'mun ) la noche de la ascensión de Harun al trono, en septiembre de 786, y murió en el parto. Su hijo fue adoptado por Zubaidah. ^{[ 39 ]} Otra concubina fue Qasif, madre de Al-Qasim . Él fue el segundo hijo de Harun, nacido de una concubina. Sukaynah, la hija mayor de Harun, también nació de ella. ^{[ 45 ]}

Otra concubina fue Maridah . Su padre fue Shabib. ^{[ 46 ]} Era sogdiana y nació en Kufa. Fue una de las diez doncellas que Zubaidah le presentó a Harún. Tuvo cinco hijos: Abu Ishaq (futuro califa al-Mu'tasim ), Abu Isma'il, Umm Habib y otros dos cuyos nombres se desconocen. Era la concubina favorita de Harún. ^{[ 47 ]} Otras concubinas favoritas fueron Dhat al-Khal, Sihr y Diya. Diya murió para gran pesar de Harún. ^{[ 48 ]} Dhat al-Khal, también conocida como Khubth ^{[ 49 ]} y Khunth, ^{[ 50 ]} era una cantante, perteneciente a un traficante de esclavos que era a su vez un liberto de Abbasah, la hermana de Al-Rashid. Ella cautivó a Ibrahim al-Mausili, cuyas canciones en su alabanza pronto llegaron a oídos de Harún, quien la compró por la enorme suma de 70.000 dinares. ^{[ 51 ]} Fue la madre del hijo de Harún, Abu al-Abbas Muhammad. ^{[ 49 ] [ 51 ]} Sihr fue la madre de las hijas de Harún, Khadijah ^{[ 51 ]} y Karib. ^{[ 52 ]} Otra concubina fue Inan . Su padre fue Abdullah. ^{[ 53 ]} Nació y se crió en Yamamah, en el centro de Arabia. Era cantante y poetisa, y había sido esclava de Abu Khalid al-Natifi. ^{[ 54 ]} Le dio a Harún dos hijos, ambos murieron jóvenes. Ella lo acompañó a Jorasán, donde él y, poco después, ella murieron. ^{[ 55 ]}

Otra concubina era Ghadid, también conocida como Musaffa, y fue madre de las hijas de Harun, Hamdunah ^{[ 56 ]} y Fatimah. ^{[ 52 ]} Era su concubina favorita. ^{[ 56 ]} Hamdunah y Fatimah se casaron con los hijos de Al-Hadi, Isma'il y Ja'far respectivamente. ^{[ 57 ]} Otra concubina era Shikl. Fue madre de Abu Ali. ^{[ 58 ]} Fue comprada por Al-Rashid junto con otra muchacha llamada Shadhr ^{[ 59 ]} también conocida como Sukkar. ^{[ 49 ]} Cuando Shadhr quedó embarazada y tuvo una hija llamada Umm Abiha, ^{[ 58 ]} Shikl sintió envidia de ella. Estos celos escalaron hasta el punto de hacerse públicos. Más tarde, la propia Shikl quedó embarazada y dio a luz a Abu Ali. A pesar de la muerte de ambas madres, la animosidad entre Abu Ali y Umm Abiha persistió. ^{[ 59 ]} Otra concubina era Hilanah. Anteriormente había sido concubina de su hermano al-Hadi. ^{[ 60 ]}

Otra de las concubinas de Harun era la hija cautiva de un clérigo griego de Heraclea, adquirida con la caída de esa ciudad en 806. Zubaidah le presentó una vez más a una de sus doncellas personales que había cautivado su gusto. El hermanastro de Harun, mientras era gobernador de Egipto de 795 a 797, también le envió una doncella egipcia que inmediatamente se ganó su favor. ^{[ 61 ]} Algunas otras concubinas fueron, a saber: Ri'm, madre de Salih; Irbah, madre de Abu Isa Muhammad; Sahdhrah, madre de Abu Yaqub Muhammad; Rawah, madre de Abu Sulayman Muhammad; Dawaj, madre de Abu Ali Muhammad; Kitman, madre de Abu Ahmad Muhammad; Hulab, madre de Arwa; Irabah, madre de Umm al-Hassan; Rahiq, madre de Umm Salamah; Khzq, madre de Umm al-Qasim; Haly, madre de Umm Ja'far Ramlah; Aniq, madre de Umm Ali; Samandal, madre de Umm al-Ghaliyah; Zinah, madre de Raytah; ^{[ 62 ]} Qaina; ^{[ 63 ]} Shajw. ^{[ 50 ]}

A major revolt led by Rafi ibn al-Layth was started in Samarqand which forced Harun al-Rashid to move to Khorasan. He first removed and arrested Ali bin Isa bin Mahan but the revolt continued unchecked. (Harun had dismissed Ali and replaced him with Harthama ibn A'yan, and in 808 marched himself east to deal with the rebel Rafi ibn al-Layth, but died in March 809 while at Tus).^[64][65] Harun al-Rashid became ill and died very soon after when he reached Sanabad village in Tus and was buried in Dar al-Imarah, the summer palace of Humayd ibn Qahtaba, the Abbasid governor of Khorasan. Due to this historical event, the Dar al-Imarah was known as the Mausoleum of Haruniyyeh. The location later became known as Mashhad ("The Place of Martyrdom") because of the martyrdom of Imam al-Ridha in 818. Harun al-Rashid and his first Heir, prince al-Amin (Al-Amin was nominated first heir, Al-Ma'mun second and Al-Qasim was third heir.) After Harun's death in 809 he was succeeded by Al-Amin.

Many anecdotes attached themselves to the person of Harun al-Rashid in the centuries following his rule. Saadi of Shiraz inserted a number of them into his Gulistan.

Al-Masudi relates a number of interesting anecdotes in The Meadows of Gold that illuminate the caliph's character. For example, he recounts Harun's delight when his horse came in first, closely followed by al-Ma'mun's, at a race that Harun held at Raqqa. Al-Masudi tells the story of Harun setting his poets a challenging task. When others failed to please him, Miskin of Medina succeeded superbly well. The poet then launched into a moving account of how much it had cost him to learn that song. Harun laughed and said that he did not know which was more entertaining, the song or the story. He rewarded the poet.^[66]

There is also the tale of Harun asking Ishaq ibn Ibrahim to keep singing. The musician did so until the caliph fell asleep. Then, strangely, a handsome young man appeared, snatched the musician's lute, sang a very moving piece (al-Masudi quotes it) and left. On awakening and being informed of that, Harun said Ishaq ibn Ibrahim had received a supernatural visitation.

Shortly before he died, Harun is said to have been reading some lines by Abu al-Atahiya about the transitory nature of the power and pleasures of this world, an anecdote related to other caliphs as well.

Al-Rashid se convirtió en una figura prominente de la cultura musulmana y árabe , y ha sido descrito como uno de los árabes más famosos de la historia. Todos los califas abasíes que le sucedieron fueron sus descendientes.

Sobre su ascenso al trono, el famoso poeta y músico al-Mawsili dijo:

¿No viste cómo el sol salió de su escondite en la ascensión de Harún e inundó el mundo de luz? ^{[ 67 ]}

Sobre su reinado, el famoso historiador árabe Al-Masudi dijo:

Tan grande fue el esplendor y las riquezas de su reinado, tal fue su prosperidad, que este período ha sido llamado "la luna de miel". ^{[ 68 ]}

Al-Rashid se convirtió en el progenitor de los califas abasíes posteriores. Al-Rashid nombró a su hijo Muhammad al-Amin como su primer heredero. Muhammad tenía un medio hermano mayor, Abdallah, el futuro al-Ma'mun ( r. 813–833 ), que había nacido en septiembre de 786 (seis meses mayor que él). Sin embargo, la madre de Abdallah era una concubina persa, y su linaje abasí puro le dio a Muhammad la primacía sobre su medio hermano. ^{[ 69 ] [ 70 ]} De hecho, fue el único califa abasí que reclamó tal descendencia. ^{[ 70 ]} Ya en 792, Harun hizo que Muhammad recibiera el juramento de lealtad ( bay'ah ) con el nombre de al-Amīn ("El Confiable"), designándolo efectivamente como su principal heredero, mientras que Abdallah no fue nombrado segundo heredero, bajo el nombre de al-Maʾmūn ("El Confiable") hasta 799. ^{[ 69 ] [ 70 ]} y su tercer hijo Qasim fue nominado tercer heredero , sin embargo, nunca llegó a ser califa. A Harun se le acusa a veces de debilitar el legado abasí al dividir los poderes centrales del reino entre sus dos hijos. Esto finalmente creó tensión entre los dos hermanos. ^{[ 71 ]} Entre sus hijos, al-Amin se convirtió en califa después de su muerte en 809. Al-Amin gobernó desde 809 hasta 813, hasta que estalló una guerra civil entre él y su hermano Abdallah al-Ma'mun (gobernador de Khorasan). El motivo de la guerra fue que el califa al-Amin intentó destituir a al-Ma'mun como su heredero. Al-Ma'mun se convirtió en califa en 813 y gobernó el califato durante dos décadas, hasta 833. Le sucedió otro hijo de Harún, Abu Ishaq Muhammad (más conocido como Al-Mu'tasim ), cuya madre era Marida , una concubina. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

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  Harun al-Rashid tal como se representa en Las mil y una noches .
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  Boceto de Harun al-Rashid realizado por el poeta y artista visual Kahlil Gibran (1883–1931).
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  Harun al-Rashid del libro Kitab khizanat al-ayyam fī tarajim al-ʻizam, publicado por primera vez en Nueva York en 1899.
• 
  Representación esquemática de Hārūn al-Rashid de un libro titulado Sayr Mulhimah: Min al-Sharq wa-al-Gharb , traducido por primera vez al árabe y publicado en Egipto, 1381 AH /1961
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  Harun al-Rashid tal como se describe en el libro Harun Al-Rashid (1951).

• En Magi: The Labyrinth of Magic , de Shinobu Ohtaka , el antiguo rey de Balbadd se llama Rashid Saluja. En el spin-off Adventure of Sinbad , el alias de Rashid es Harun.
• Henry Wadsworth Longfellow escribió un breve poema titulado "Haroun Al Raschid". ^{[ 74 ]}
• O. Henry utiliza al personaje en su relato "El califa y el canalla". El tema del relato es "darle la vuelta a la tortilla a Harún al-Rashid". ^{[ 75 ]}
• Alfred Tennyson escribió en su juventud un poema titulado " Recuerdos de las mil y una noches ". Cada estrofa (excepto la última) termina con "del buen Harún al-Rashid". ^{[ 76 ]}
• Harun al-Rashid fue una figura y un personaje principal en varias de las historias de algunas de las versiones más antiguas de Las mil y una noches .
• La serie de televisión india Alif Laila (1993–1997), una adaptación de Las mil y una noches , presenta varios cuentos que involucran al califa de la colección clásica de historias. ^{[ 77 ]}
• Hārūn ar-Rashīd aparece a lo largo del Ulises de James Joyce , en un sueño de Stephen Dedalus , uno de los protagonistas. Los esfuerzos de Stephen por recordar este sueño continúan a lo largo de la novela, culminando en el decimoquinto episodio, donde algunos personajes también adoptan la apariencia de Hārūn.
• Harun al-Rashid es homenajeado en un poema de 1923 de W.B. Yeats , "El don de Harun al-Rashid". ^{[ 78 ] [ 79 ]}
• Una historia sobre una de las andanzas de Harún constituye el clímax del juego narrativo de títulos al final de « Si una noche de invierno un viajero » (1979) de Italo Calvino . En el relato de Calvino, Harún vaga de noche y se ve envuelto en una conspiración en la que es elegido para asesinar al califa Harún al-Rashid.
• En su libro de viajes de 1842 , American Notes for General Circulation , Charles Dickens compara a los partidarios estadounidenses de la esclavitud con el "califa Harun al-Rashid con su furiosa túnica escarlata". ^{[ 80 ]}
• Los dos protagonistas de la novela de Salman Rushdie de 1990, Haroun y el mar de las historias, son Haroun y su padre, Rashid Khalifa.
• En las novelas de ciencia ficción de Sten , escritas por Allan Cole y Chris Bunch , el personaje del Emperador Eterno usa el nombre "HE Raschid" cuando está de incógnito; esto se confirma, en el último libro de la serie, como una referencia al personaje de la traducción de Burton de Las mil y una noches .
• La película La Espada Dorada (1952), protagonizada por Rock Hudson y Piper Laurie, narra las aventuras de Harun , quien usa una espada mágica para liberar a un Bagdad de cuento de hadas de Jafar, el malvado usurpador del trono. Tras conquistar finalmente la mano de la princesa Khairuzan, ella le otorga el título de Al-Rashid ("el justo").
• El cómic The Sandman incluye una historia (número 50, «Ramadán») ambientada en el mundo de Las mil y una noches , con Hārūn ar-Rashīd como protagonista. Destaca su papel histórico y mítico, así como su reflexión sobre la naturaleza transitoria del poder. La historia está incluida en la colección The Sandman: Fábulas y reflexiones .
• Haroun El Poussah en la tira cómica francesa Iznogoud es una versión satírica de Hārūn ar-Rashīd.
• En Quest for Glory II , el sultán que adopta al Héroe como hijo se llama Hārūn ar-Rashīd. A menudo se le ve profetizando en las calles de Shapeir como el Poeta Omar.
• Harun al-Rashid aparece como el líder de Arabia en el videojuego Civilization V. ^{[ 81 ]}
• El futuro presidente de los Estados Unidos, Theodore Roosevelt , cuando era comisionado del Departamento de Policía de Nueva York , fue apodado "Haroun-al-Roosevelt" en varios periódicos locales.
• In The Master and Margarita, by novelist Mikhail Bulgakov, Harun al-Rashid is referred to by the character Korovyev in which he warns a door man not to judge him "by [his] suit", and to refer to the story of "the famous caliph, Harun al-Rashid".
• In the 1924 film Waxworks, a poet is hired by a wax museum proprietor to write back-stories for three wax models. Among these wax models is Harun al-Rashid, played by Emil Jannings.
• In the 2006 novel Variable Star by Robert Heinlein and Spider Robinson, chapter 1 is prefaced with a quotation from Alfred, Lord Tennyson's "Recollections of the Arabian Nights" regarding "good Harun Alrashid", the relevance of which becomes apparent in chapter 2 when one character relates stories (probably apocryphal and presumably drawn from Tennyson) of Harun al-Rashid to another character in order to use them as an analogy.
• The second chapter in the novel Prince Otto by Robert Louis Stevenson has the title "In which the Prince Plays Haroun al-Raschid".
• Harun al-Rashid appears in the children's comic book Mampato, in the stories "Bromiznar de Bagdad" and "Ábrete Sesamo", by the Chilean author Themo Lobos. In this story, al-Rashid is shown at first as lazy and indolent, but after a series of adventures he decides to take the leading role against an evil vizier and help the main character, Mampato.
• Frank Lloyd Wright designed a monument to al-Rashid as part of his proposed 1957 urban renewal plan for Baghdad, Iraq.^[82]
• In his book The Power Broker, Robert Caro compares New York City mayor Fiorello H. La Guardia to Harun al-Rashid in the way each "roam[ed] his domain".^[83]
• The Syrian television series Harun Al-Rashid (2018), starring Kosai Khauli, Karis Bashar, and Yasser Al-Masri, focuses on Harun and his relation with his brother Caliph Al-Hadi, and that preceded Harun's ascent to the Caliphate. It also focuses on his relations with his elder sons and nomination of Al-Amin and Al-Ma'mun as heir.
• The Caliph is a major character in James Elroy Flecker's play Hassan (1922), appearing as an urbane but capricious tyrant.

• Isma'il ibn Salih ibn Ali al-Hashimi
• Abd al-Malik ibn Salih
• Great Qadi

• Brentjes, Sonja (2007). «Hārūn al-Rashīd» . En Thomas Hockey et  al. (eds.). The Biographical Encyclopedia of Astronomers . Nueva York: Springer. pp. 474–75 . ISBN  978-0-387-31022-0.( Versión PDF )