Nur al-Din al-Samhudi

Nur al-Din Ali ibn Abd Allah ibn Ahmad al-Hasani al-Samhudi ( árabe : علي بن أحمد السمهودي ), más conocido como Nur al-Din al-Samhudi ( árabe : نور الدين السمهودي ) fue un erudito islámico árabe sunita del siglo XV. Fue un conocido jurista Shafi'i , erudito en hadices , muftí e historiador de Medina . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Es mejor conocido por su historia de la ciudad de Medina titulada Wafa al-Wafa bi Akhbar Dar al-Mustafa . ^{[ 6 ]} Se sabe que fue la última persona en entrar y limpiar la Cámara Interior de la tumba del profeta Mahoma . ^{[ 7 ]}

Su linaje se remonta a Ali ibn Abi Talib . Él es Nur al-Din Abu al-Hasan Ali ibn Abd Allah ibn Ahmad ibn Isa al-Hasani al-Shafi'i. Su familia era reconocida por su conocimiento y prestigioso linaje. Era un Hasani Hashimi Qurashi . ^{[ 8 ]}

Al-Samhudi nació en Samhud en el año 833 AH/1429 d. C. Samhud es un pueblo grande en la orilla occidental del Nilo en el Alto Egipto . ^{[ 8 ]}

El primer maestro de al-Samhudi fue su padre, Al- Qadi 'Abd Allah al-Samhudi, padre de Sayyid Samhudi. Cuando al-Samhudi era joven, memorizó el Sagrado Corán, el Minhaj al-Talibin del Imam al-Nawawi y otras obras literarias. Su padre le había dado acceso a varios libros de hadices, incluyendo el Sahih al-Bukhari y la versión condensada del Sahih Muslim de al-Mundhiri . ^{[ 8 ]}

En teoría jurídica , Samhudi estudió el Jam' al-Jawami' de Ibn al-Subki . Y en jurisprudencia , estudió el Kanz al-Raghibin y el Sharh al-Bahjah de al-Mahalli, entre otros libros. Todo esto lo hizo antes de cumplir los 22 años. Samhudi realizó numerosos viajes a El Cairo para adquirir conocimientos. Viajó allí tanto con su padre como por su cuenta. ^{[ 8 ]}

En El Cairo, estudió con Jalal al-Din al-Mahalli , Sharaf al-Din al-Munawi Shaykh al-Islam Zakariyya al-Ansari , Ibn Imam al-Kamiliyyah, Ibn Qadi 'Ajlun, Muhammad b. Ahmad al-Jawjari, Muhammad b. Ahmad al-Bami y muchos otros. Leyó una gran cantidad de literatura islámica sobre una amplia gama de temas con estos maestros. ^{[ 8 ]}

En el año 873 AH, viajó a Medina y estudió con varios ulemas en la Mezquita del Profeta , obteniendo de ellos la ijaza . Visitó Jerusalén y permaneció allí durante un tiempo estudiando con eruditos locales de la Mezquita de Al-Aqsa . En 870, al-Samhudi y su madre también viajaron a La Meca . Tomaron la ruta marítima. Estudió hadices con al-Sakhawi en La Meca, así como con eruditos en la Mezquita Sagrada (Masjid al-Haram) . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

En 873, al-Samhudi regresó a Medina y se estableció allí permanentemente. Se convirtió en el líder de los eruditos de Medina, representándolos como muftíes mediante la emisión de fatuas , y fue maestro en la Mezquita del Profeta . Muchos estudiantes asistían a sus clases. Tras una vida dedicada a la oración, el aprendizaje, la enseñanza, la escritura y el estudio, Samhudi falleció el jueves 18 de Dhu al-Qadah del año 911 de la Hégira (1533 d. C.). ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Al-Samhudi fue autor de un gran número de obras sobre diversos temas, entre ellos jurisprudencia, hadices e historia. Entre ellas se encuentran: ^{[ 8 ]}

• Wafa al-Wafa bi Akhbar Dar al-Mustafa fue y sigue siendo el relato histórico más citado de Medina. ^{[ 10 ]}

Escribió una nota complementaria sobre Rawdat al-Talibin del Imam al-Nawawi . Este libro, junto con su Hashiyah (nota complementaria) sobre al-Idah fi al-Manasik del Imam Nawawi, es citado en ocasiones por autoridades posteriores de la escuela jurídica (Madhhab).

• Durar al-Sumut fima lil-Wudu' min al-Shurut , obra jurisprudencial sobre impurezas.
• Tayyib al-Kalam bi Fawa'id al-Salam
• al-Anwar al-Saniyyah fi Ajwibat al-As'ilat al-Yamaniyyah
• al-'Iqd al-Farid fi Ahkam al-Taqlid
• Colección Fatawa de Al-Samhudi

La mayor parte de sus otras obras se perdieron en el incendio que se desató en la Mezquita del Profeta en el año 886 de la Hégira.

• Lista de Ash'aris

• Ghadir Khumm: Narraciones donde el Profeta [s ] confirma de los Compañeros su autoridad sobre ellos.