Articulo de referencia

Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi

El Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi [ 1 ] ( persa : تاریخ عالم‌آرای عباسی , romanizado : World Adorning History of Abbas ) es una crónica en persa que cubre la historia de la dinas...

El Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi [ 1 ] ( persa : تاریخ عالم‌آرای عباسی , romanizado :  World Adorning History of Abbas ) es una crónica en persa que cubre la historia de la dinastía safávida temprana de Irán , particularmente Shah Abbas I ( r. 1587-1629 ). [ 2 ] Su autor fue el historiador y escriba de su corte, Iskandar Beg Munshi , quien lo completó en 1629. [ 3 ]

El libro se considera la obra más importante de la historiografía iraní sobre los safávidas. [ 4 ] Ha influido enormemente en los estudios safávidas y sirve de base para varias creencias ampliamente aceptadas sobre la historia safávida. [ 2 ] Este libro ha sido traducido al inglés por Roger Savory . [ 1 ]

La biografía más completa de Abbas el Grande fue escrita por el secretario principal de su corte (Iskandar Beg Munshi) en un libro de historia persa titulado Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi («El Adorador del Mundo»). Este libro utiliza un lenguaje relativamente complejo y no solo trata sobre la vida y el reinado del Shah Abbas, sino también sobre los reyes safávidas anteriores , los acontecimientos en el Imperio Otomano y Asia Occidental , así como el estado del arte, la ciencia y el conocimiento de la época. Incluye breves biografías de numerosos poetas , artistas, escritores y eruditos. Este libro es una fuente importante para el estudio de la historia safávida y se considera «la última gran obra» de la tradición de la historiografía persa antigua . [ 5 ]

Traducir Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi fue todo un reto. El libro no solo es extremadamente largo (más de 1116 páginas de texto denso en su última edición), sino que su estilo de escritura es tan complejo que una traducción literal sería muy difícil y aburrida de leer. [ 5 ]

Iskandar Beg: una crónica safávida

Iskandar Beg Munshi nació alrededor de 1560 y probablemente murió alrededor de 1632. Fue secretario del gobierno safávida y es conocido principalmente por su obra histórica, dividida en tres libros. El Libro I ofrece una breve historia de los orígenes safávidas y los reinados de los gobernantes anteriores a Shah Abbas I. Esta parte se basa principalmente en obras históricas anteriores como Ahsan al-tavarikh , Habib al-siyar , Nosakh-e jahan-ara y la ahora perdida Fotuhat-e shahi , pero también incluye detalles importantes que no se encuentran en otras fuentes. Destaca por su claridad y precisión. [ 6 ]

Los libros II y III se centran en el reinado de Shah Abbas, constituyendo la parte principal de la obra. Los libros I y II se terminaron en 1616, mientras que el libro III se completó en 1629, año de la muerte de Shah Abbas. Como contemporáneo de los acontecimientos, el relato de Iskandar Beg es conocido por su narración detallada y precisa. Su cargo como secretario principal (monšī-ye 'azim) en la corte le permitió presenciar muchos eventos de primera mano, ofreciendo una perspectiva fresca y vívida. Esta posición única le brindó la oportunidad de ofrecer una visión profunda del funcionamiento de la corte safávida, convirtiendo su obra en un recurso importante para comprender la historia de la época. [ 6 ]

Estilo de escritura

Explica información contextual importante sobre los acontecimientos en los imperios otomano y mogol , ayudando al lector a comprender cómo afectaron a Irán. Algunos ejemplos de sus escritos históricos más conocidos incluyen su descripción de la creciente tensión previa al asesinato de la reina Khayr al-Nisa Begum en 1579, la emoción de la marcha del ejército real hacia Herat en 1583, la búsqueda de Alī Khan en Gilan y Šāhverdī Khan en Lorestan , y el asesinato de Abd al-Mo'men Khan . Ofrece descripciones detalladas de los asedios de Erīvān en 1604 y Bagdad en 1623 , así como de la importante batalla de Safian, de la que fue testigo. [ 7 ]

Toques de humor

El libro es más que un registro histórico; destaca por su rico estilo de escritura, su humor , su ironía y su profundidad emocional. Incluye observaciones ingeniosas, como la de Shah Abbas ignorando los crímenes de los uzbekos debido a la justicia divina y a su poder limitado. El libro presenta historias ingeniosas, como la de un hombre que finge estudiar derecho para evitar sospechas y la de un astrólogo real que demuestra sus predicciones. También captura escenas conmovedoras, como la de gobernantes abandonados en campos desiertos o la esperanza de evitar una guerra civil. Estas cualidades únicas hacen de su crónica una valiosa y perdurable contribución a la historiografía persa. [ 8 ]

Iskander Beg como historiador

Iskandar Beg es conocido por su honestidad y valentía como historiador. Comparte sus opiniones junto con los hechos. Elogia al Shah Abbas cuando corresponde y ofrece críticas justas cuando es necesario, incluso si esto pudiera disgustar al Shah. Cuestiona las versiones oficiales, juzga con imparcialidad a los líderes enemigos y trata de evitar prejuicios marcados, a pesar de la existencia de prejuicios religiosos comunes. [ 9 ]

Iskandar Beg explica que, si no presenció un evento personalmente, se esforzó por obtener información fidedigna de soldados, comerciantes y viajeros. Sabe que estas fuentes no siempre son del todo precisas, pero contrasta cuidadosamente los hechos con otras pruebas. Cuando no está seguro de la veracidad de un relato, lo admite. Su honestidad al narrar los hechos sin exagerarlos para beneficio personal ni para impresionar a los demás demuestra su gran integridad como historiador. [ 10 ]

Referencias

  1. ^ Munshi , Eskandar Beg (1629). Historia de Shah 'Abbas el Grande (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / Roger M. Savory, traductor . pag.  Libro de portada . Consultado el 6 de mayo de 2025 .
  2. 1 2 Quinn 2008 .
  3. Sadan 2022 , págs. 41, 45.
  4. Moreen 2010 .
  5. ^ Munshi , Eskandar Beg (1629). Historia de Shah 'Abbas el Grande (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / Roger M. Savory, traductor . pag. xviii-xxiv . Consultado el 6 de mayo de 2025 . 
  6. ^ Munshi , Eskandar Beg (1629). Historia de Shah 'Abbas el Grande (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / Roger M. Savory, traductor . pag. xxiv . Consultado el 6 de mayo de 2025 . 
  7. ^ Munshi, Eskandar suplicar (1629). Historia de Shah 'Abbas el Grande (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / Roger M. Savory, traductor . pag. xxvi . Consultado el 6 de mayo de 2025 . 
  8. ^ Munshi, Eskandar suplicar (1629). Historia de Shah 'Abbas el Grande (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / Roger M. Savory, traductor . pag. xxv ​​- xxvi . Consultado el 6 de mayo de 2025 . 
  9. ^ Munshi, Eskandar suplicar (1629). Historia de Shah 'Abbas el Grande (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / Roger M. Savory, traductor . pag. xxvi . Consultado el 6 de mayo de 2025 . 
  10. ^ Munshi, Eskandar suplicar (1629). Historia de Shah 'Abbas el Grande (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / Roger M. Savory, traductor . pag. xxvii . Consultado el 6 de mayo de 2025 . 

Fuentes

  • Moreen, Vera B. (2010). "ʽĀlamārā-yi Ἁbbāsi, Tārīkh-i" . En Norman A. Stillman (ed.). Enciclopedia de los judíos en el mundo islámico . Brill Online.
  • Quinn, Sholeh A. (2008). "ʿĀlam ārā-yi ʿAbbāsī" . En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª  ed.). Brillante en línea. ISSN 1873-9830 . 
  • Sadan, A. (2022). "La naturaleza de la legitimidad: Representaciones del mundo natural en Tārīkh-e ʿĀlam-ārā-ye ʿAbbāsī de Iskandar Beg Munshi". Iranian Studies . 54 ( 1– 2). Cambridge University Press: 41– 65. doi : 10.1080/00210862.2019.1647095 . S2CID 211677412 . 
  • Sabroso, Roger M. (1985). "ʿĀlamārā-ye ʿAbbāsī" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . vol.  I/8: Alafrank–Alp Arslan. Londres y Nueva York: Routledge y Kegan Paul. pag.  796.ISBN 978-0-71009-097-3.
  • Versión digital: Munshi, Eskandar Beg (1629). Historia de Shah 'Abbas el Grande (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / Roger M. Savory, traductor . pag. - . Consultado el 6 de mayo de 2025 .