Articulo de referencia

Narración de cuentos de los nativos de Alaska

Lance Twitchell, miembro de la tribu Tlingit, interpretando una canción tradicional Tlingit. La tradición oral de los nativos de Alaska se ha transmitido de generación en genera...

Lance Twitchell, miembro de la tribu Tlingit, interpretando una canción tradicional Tlingit.

La tradición oral de los nativos de Alaska se ha transmitido de generación en generación . Estas historias narran lecciones de vida y transmiten conocimientos sobre su herencia cultural. En cada relato se incorporan diversos aspectos de la vida ártica , principalmente los distintos animales que habitan Alaska . Debido a la disminución del número de hablantes de lenguas nativas en Alaska y a los cambios en el estilo de vida de muchos de sus habitantes, la tradición oral se ha vuelto menos común. En los últimos años, muchas de estas historias se han transcrito, aunque muchos sostienen que la forma de contarlas es tan importante como las palabras que contienen.

Historia

El inicio del declive de los hablantes nativos de las lenguas nativas de Alaska se remonta a la colonización de Alaska por parte de los Estados Unidos de América . En ese momento, muchos nativos fueron separados de sus estilos de vida tradicionales y, por consiguiente, de sus lenguas nativas. Debido a la nueva barrera lingüística , las nuevas generaciones de nativos de Alaska no pudieron comunicarse con sus ancianos y, por lo tanto, no pudieron heredar todas las historias tradicionales. [ 1 ] Las nuevas tecnologías también han revitalizado este arte a través de diversas transmisiones web y otros medios en línea; sin embargo, la cantidad de hablantes nativos sigue disminuyendo. A pesar del rápido declive de las lenguas nativas de Alaska habladas, la tradición de contar cuentos en Alaska permanece viva.

narradores de historias

Los narradores transmiten mitos , leyendas y tradiciones dentro de sus tribus. Utilizan la entonación, los gestos con las manos y el movimiento para contar las historias. Al narrar, visten ropa tradicional y otras prendas. También traen objetos como tallas , alfombras y cerámica para representar a su tribu. [ 2 ] Los narradores no censuran las historias; los niños escuchan exactamente las mismas historias que han escuchado las generaciones anteriores. [ 3 ]

Los cuentos cortos suelen ser narrados por cualquiera que se haya memorizado la historia. También pueden contarse en cualquier momento. Estas historias se vuelven a contar a los jóvenes para promover un comportamiento adecuado en su cultura; los narradores aprenden las historias a través de la repetición de relatos. Se les permite modificar y añadir detalles a un cuento corto y, a veces, buscan sugerencias de otros narradores sobre qué pueden corregir o agregar a sus relatos. [ 4 ]

Las tribus son más estrictas con los cuentos tradicionales, que suelen ser narrados por los ancianos . Los narradores aprenden historias largas y complejas siendo aprendices de los ancianos. [ 3 ] Se les exige que reciten las historias con precisión antes de presentarlas a una audiencia. Las historias no tienen que contarse de la misma manera, pero cada narración debe incluir todos los elementos.

Antes de contar una historia, el narrador comienza con una introducción formateada. La introducción incluye el nombre en inglés y el nombre nativo del narrador, su ciudad natal, antecedentes familiares y cómo aprendió la historia. [ 3 ] Si la historia no le pertenece, también debe honrar al autor o dar crédito a la fuente. Parte de la narración es la interacción entre el narrador y el público . El público y su respuesta a la historia influyen en cómo se cuenta. El narrador lee el lenguaje corporal del público y determina cómo continuar con la historia; según la respuesta, puede optar por acelerar, ralentizar o terminar la historia. Los narradores también fomentan la participación del público para mantener el interés de los oyentes. [ 3 ] Los narradores no le dicen al público la moraleja o el mensaje de la historia; depende de ellos descubrirlo por sí mismos. Durante la narración, el público genera imágenes mentales de lo que está sucediendo y crea diferentes versiones de la historia. Al final, cada miembro del público se va de la presentación con su propia comprensión de la historia. [ 5 ]

Naturaleza

La naturaleza es una parte fundamental de la vida de los nativos de Alaska e influye en sus relatos. En ellos, la naturaleza desempeña un papel principal. La naturaleza tiene una gran influencia en sus narraciones porque los nativos la respetan profundamente.

Las estaciones desempeñan un papel fundamental en la tradición oral de los nativos de Alaska. Cuando los acontecimientos de una historia involucran las estaciones, se utilizan los elementos relacionados. Se mencionan cuerpos de agua, bosques, montañas y tundra en las historias que se basan en estaciones distintas al invierno. La primavera, el verano y el otoño tienen una menor presencia en las historias nativas, pero cuando se mencionan, la historia suele tratar sobre personas que hacen senderismo en la naturaleza. Cuando los acontecimientos se basan en una estación distinta al invierno , se incluyen aspectos del verano de Alaska , como días más largos y sol. [ 6 ]

La mayoría de las historias se ambientan en invierno. El invierno suele describirse como cruel y duro, con temperaturas extremadamente frías, fuertes nevadas y vientos gélidos. Cuando la historia se centra en el invierno, los narradores utilizan elementos de la naturaleza como la nieve, las tormentas de viento, las ventiscas y el hielo. Gran parte de Alaska está cubierta de glaciares , lo que influye en la narrativa.

Las plantas no desempeñan un papel tan vital en la tradición oral como las estaciones. Algunas plantas y árboles que se describen en los relatos de la naturaleza salvaje de Alaska son: el abedul (tanto común como enano ), el abeto , los rosales silvestres y diversos tipos de arbustos. La banquisa y las montañas se describen con frecuencia en la tradición oral, ya que gran parte del territorio de Alaska está cubierto por ellas, lo que ejerce una gran influencia sobre los pueblos nativos de Alaska.

Animales

La narración de cuentos en la cultura nativa de Alaska está fuertemente influenciada por los animales que forman parte de la vida cotidiana de las tribus. Los animales son los protagonistas de las historias, tanto actores como el tema principal. Simbolizan muchas cosas, como las creencias o los tabúes de una tribu o clan. Las historias narran el cambio de estaciones, la llegada del salmón a los ríos o la muda de la cornamenta de los alces . Los animales en la narración pueden brindar una experiencia alegre y divertida a la tribu durante los meses de invierno.

Los animales pueden desempeñar el papel de embaucadores en los cuentos. Figuras embaucadoras comunes en la mitología nativa americana incluyen el conejo en las regiones orientales, el coyote y la araña en las Grandes Llanuras y las regiones del suroeste, y el cuervo en el noroeste del Pacífico. Numerosos animales aparecen en mitos y leyendas, y rara vez poseen características puramente animales. Los animales están dotados del poder del habla y atributos humanos. Los animales en los cuentos interactúan con las personas y frecuentemente cambian entre forma humana y animal. Los cuentos y temas se construyen en torno a un animal principal, como por ejemplo el tejón , el colimbo o el castor . Estos animales no son tan populares como el cuervo o la corneja . El cuervo o la corneja son los personajes más populares en el folclore nativo.

Entre las muchas tribus de Alaska, el cuervo comparte los mismos significados, como el embaucador, siempre metiéndose en problemas, eventos como traer la luz al mundo. El cuervo simboliza ayudar a la gente y dar forma al mundo. Estas historias sobre ayudar y dar forma al mundo son: "Cómo el cuervo trajo la luz al mundo", una leyenda Haida , [ 7 ] "El cuervo roba el sol", una historia Eyak , [ 8 ] "El cuervo roba la luz", una leyenda Athabascan , [ 9 ] "El cuervo y su abuela", una historia Aleut , [ 6 ] "El origen de la luz", una leyenda Eskimo , [ 10 ] "El cuervo", una historia Tlingit , [ 11 ] "El cuervo se vuelve voraz", una leyenda Tsimshain. [ 10 ] Todas estas historias tienen un hilo conductor principal sobre el cuervo, es un embaucador, pero termina ayudando a la gente.

lecciones de vida

En la composición de una narración tradicional de los nativos de Alaska se incorporan diversos aspectos . Hay relatos escritos con el propósito específico de transmitir la historia de generación en generación. En otros, los elementos de la naturaleza incorporados cobran vida propia. [ 12 ] Los animales pueden ser deificados y venerados [ 8 ] o representados como embaucadores, como el cuervo o el coyote. Como en cualquier cultura, hay historias que explican una amplia gama de aspectos de la vida, y otras creadas simplemente para expresar humor. En muchas de las historias que se han registrado, algunas aún contadas hoy en día, se encuentran valiosas lecciones de vida transmitidas a través de la relación entre el narrador y el oyente atento.

Entretejidos en una gran aventura o un relato fantástico, se pueden reconocer fácilmente diversos ideales en muchas historias de los nativos de Alaska. Estos ideales están plasmados directamente en el corazón de la historia, convirtiéndola en una gran lección para el oyente atento. Dichas historias se cuentan para enseñar a los jóvenes o para recordar a alguien que ha olvidado alguno de estos principios importantes. Respetar la naturaleza, honrar a la familia y la tribu, tener fe y confianza , o llevarse bien con los demás son algunos de los ideales característicos y considerados lo suficientemente importantes como para transmitirlos. [ 13 ]

La guía es otro aspecto frecuente que acompaña a los ideales presentes en muchas historias de los nativos de Alaska. Esta guía ofrece advertencias contra males aparentes como el orgullo , la envidia , las malas decisiones o la comisión de pecados . En un cuento clásico tlingit, narrado por S. E. Schlosser y titulado «Cómo se recompensó el egoísmo» [ 14 ], una mujer utiliza una combinación mágica de palabras para invocar peces del océano a altas horas de la noche. Luego, cocina y consume estos peces mientras su familia duerme, quedándose con toda la pesca. Finalmente, su familia la descubre y la castiga por su egoísmo. Se transforma mágicamente en un búho , no por su familia, sino por la magia a la que se había acostumbrado. El cuento termina con: «Hasta el día de hoy, el ulular lastimero del búho puede oírse en los parajes salvajes de Alaska, recordando a quienes lo escuchan el precio que una joven pagó por su egoísmo». [ 14 ]

Los diferentes tipos de enseñanzas sobre orientación, junto con las virtudes que se comparten y transmiten de generación en generación dentro de la tribu, son un elemento importante de la antigua y rica cultura de los nativos de Alaska y de las historias que crean.

Véase también

Notas

  1. La tierra es nuestra , 1996
  2. Enciclopedia de mitos Mitos y leyendas del mundo ,
  3. 1 2 3 4 Educación Echo a través de Organizaciones Culturales e Históricas ,
  4. Book Rags , 2004
  5. Entrevista con Lance Twitchell, 14 de abril de 2011
  6. 1 2 Literatura de los pueblos indígenas
  7. Primeros pobladores: Las leyendas
  8. 1 2 Lenguas nativas de las Américas: Preservación y promoción de las lenguas indígenas americanas , Johnny Stevens
  9. Atlas Cultural Marshall
  10. 1 2 Primeros pobladores: Las leyendas
  11. Lenguas nativas de las Américas: Preservación y promoción de las lenguas indígenas americanas , Colección JR Swanton
  12. "La chica que se casó con la luna", 8 de junio de 2004
  13. "Mitos y textos tlingit", julio de 2003
  14. 1 2 "Cómo se recompensó el egoísmo", 4 de abril de 2011

Referencias

  • Folclore estadounidense.net
  • Círculo de historias (PBS)
  • Entrevista con Lance Twitchell
  • Escucha las narrativas y los relatos de los nativos de Alaska: Historias de Nuestra Gente de KNBA en Alaskool.
  • Mitos y textos tlingit