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Articulo de referencia

Alberto Magno

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Alberto Magno [ a ] ( c. 1200 – 15 de noviembre de 1280), también conocido como San Alberto Magno , Alberto de Suabia, [ 4 ] Alberto de Bollstadt o Alberto de Colonia , fue un fraile dominico alemán , filósofo, científico y obispo . Se le considera uno de los más grandes filósofos y pensadores medievales. [ 5 ]

Canonizado en 1931, fue conocido durante su vida como Doctor universalis y Doctor expertus ; al final de su vida se le añadió el sobrenombre de Magnus . [ 6 ] Académicos como James A. Weisheipl y Joachim R. Söder se han referido a él como el más grande filósofo y teólogo alemán de la Edad Media . [ 7 ] La Iglesia Católica lo distingue como uno de los Doctores de la Iglesia .

Biografía

Parece probable que Alberto Magno naciera antes de 1200, dado que existen pruebas bien documentadas de que tenía más de 80 años al morir en 1280. [ 8 ] Dos fuentes posteriores afirman que Alberto tenía unos 87 años al morir, lo que ha llevado a que 1193 se considere comúnmente la fecha de su nacimiento, pero esta información carece de pruebas suficientes para ser confirmada. [ 8 ] Probablemente Alberto nació en Lauingen (actualmente en Baviera ), puesto que se hacía llamar «Alberto de Lauingen», pero podría tratarse simplemente de un apellido. Lo más probable es que su familia perteneciera a la clase ministerial ; su parentesco con la noble familia Bollstädt (por ser hijo del conde) es casi con toda seguridad una mera conjetura de los hagiógrafos del siglo XV . [ 8 ]

Alberto probablemente se educó principalmente en la Universidad de Padua , donde recibió instrucción en los escritos de Aristóteles . Un relato tardío de Rodolfo de Novamagia se refiere al encuentro de Alberto con la Santísima Virgen María , quien lo convenció de ingresar en las Sagradas Órdenes . En 1223 (o 1229), [ 9 ] se convirtió en miembro de la Orden Dominicana y estudió teología en Bolonia y otros lugares. Seleccionado para ocupar el puesto de profesor en Colonia, Alemania, donde los dominicos tenían una casa, enseñó durante varios años allí, así como en Ratisbona , Friburgo , Estrasburgo e Hildesheim . Durante su primer período como profesor en Colonia, Alberto escribió su Summa de bono después de tener una discusión con Felipe el Canciller sobre las propiedades trascendentales del ser. [ 10 ] En 1245, Alberto se convirtió en maestro de teología bajo la tutela de Guerric de Saint-Quentin , el primer dominico alemán en lograr esta distinción. Tras este giro de los acontecimientos, Alberto pudo enseñar teología en la Universidad de París como profesor a tiempo completo, ocupando la cátedra de teología en el Colegio de Santiago. [ 10 ] Durante este tiempo, Tomás de Aquino comenzó a estudiar con Alberto. [ 11 ]

Busto de Alberto Magno de Vincenzo Onofri , c. 1493

Alberto Magno fue el primero en comentar prácticamente todos los escritos de Aristóteles , haciéndolos así accesibles a un debate académico más amplio. El estudio de Aristóteles lo llevó a estudiar y comentar las enseñanzas de académicos musulmanes, en particular Avicena y Averroes , lo que lo situó en el centro del debate académico.

En 1254, Alberto fue nombrado provincial de la Orden Dominicana [ 11 ] y desempeñó las funciones del cargo con gran esmero y eficiencia. Durante su mandato, defendió públicamente a los dominicos de los ataques del profesorado secular de la Universidad de París, comentó sobre Juan el Evangelista y respondió a lo que consideraba errores del filósofo islámico Averroes.

En 1259, Alberto participó en el Capítulo General de los dominicos en Valenciennes junto con Tomás de Aquino, los maestros Bonushomo Britto, [ 12 ] Florentius, [ 13 ] y Pedro (más tarde Papa Inocencio V ), estableciendo un ratio studiorum o programa de estudios para los dominicos [ 14 ] que presentaba el estudio de la filosofía como una innovación para aquellos que no estaban suficientemente formados para estudiar teología. Esta innovación inició la tradición de la filosofía escolástica dominicana puesta en práctica, por ejemplo, en 1265 en el studium provinciale de la Orden en el convento de Santa Sabina en Roma, del cual surgiría la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino , el "Angelicum". [ 15 ]

Sarcófago romano que contiene las reliquias de Alberto Magno en la cripta de la iglesia de San Andrés, Colonia , Alemania.

En 1260, el papa Alejandro IV lo nombró obispo de Ratisbona , cargo al que renunció después de tres años. Durante el ejercicio de sus funciones, consolidó su reputación de humildad al negarse a montar a caballo, de acuerdo con los preceptos de la Orden, recorriendo en su lugar su extensa diócesis a pie. En 1263, el papa Urbano IV lo relevó de sus funciones episcopales y le pidió que predicara la Octava Cruzada en los países de habla alemana. [ 16 ] Después de esto, fue especialmente conocido por actuar como mediador entre las partes en conflicto. En Colonia, es conocido no solo por ser el fundador de una de las universidades más antiguas de Alemania, sino también por «el gran veredicto» (der Große Schied) de 1258, que puso fin al conflicto entre los ciudadanos de Colonia y el arzobispo. Entre sus últimos trabajos se encontraba la defensa de la ortodoxia de su antiguo alumno, Tomás de Aquino, cuya muerte en 1274 afligió a Alberto (la historia de que viajó personalmente a París para defender las enseñanzas de Aquino no se puede confirmar).

Alberto fue científico, filósofo, astrólogo, teólogo, escritor espiritual, ecumenista y diplomático. Bajo los auspicios de Humberto de Romanos, diseñó el plan de estudios para todos los estudiantes dominicos, introdujo a Aristóteles en las aulas y profundizó en la obra de neoplatónicos como Plotino . De hecho, fueron los treinta años de trabajo de Tomás de Aquino y del propio Alberto los que permitieron la inclusión del estudio aristotélico en el currículo de las escuelas dominicas.

Tras un deterioro de su salud en 1278, falleció el 15 de noviembre de 1280 en el convento dominico de Colonia, Alemania. Sus reliquias se encuentran en un sarcófago romano en la cripta de la iglesia dominica de San Andrés en Colonia. [ 17 ] Se afirmó que su cuerpo estaba incorrupto durante una exhumación realizada tres años después de su muerte. Sin embargo, una exhumación posterior en 1483 reveló que solo quedaba un esqueleto . [ 18 ] La iglesia de San Esteban en Nimega, Países Bajos, también alberga una reliquia. [ 19 ]

Alberto fue beatificado en 1622. Fue canonizado y proclamado Doctor de la Iglesia el 16 de diciembre de 1931 por el Papa Pío XI [ 16 ] [ 20 ] y santo patrón de los científicos naturales en 1941. La festividad de San Alberto se celebra el 15 de noviembre.

Entre las primeras fuentes biográficas, se encontraban Heinrich von Herford [ 21 ] y Luis de Valladolid es [ 22 ] [ 23 ] y, en tiempos modernos, el estudio de James A. Weisheipl (1980), quien reconstruye la vida y obra de Alberto Magno teniendo en cuenta todas las biografías anteriores y sitúa su fecha de nacimiento alrededor de 1200. [ 24 ]

Escritos

Monumento a Alberto Magno en la Universidad de Colonia.
San Alberto Magno , fresco de Tommaso da Modena (1352), sala capitular del convento de San Nicolás, Treviso , Italia.

Los escritos de Alberto, recopilados en 1899, abarcaban treinta y ocho volúmenes. Estos evidenciaban su prolífica actividad y su conocimiento enciclopédico de temas como la lógica , la teología , la botánica , la geografía , la astronomía , la astrología , la mineralogía , la alquimia , la zoología , la fisiología , la frenología , la justicia , el derecho , la amistad y el amor . Analizó, interpretó y sistematizó la totalidad de la obra de Aristóteles, a partir de las traducciones latinas y las notas de los comentaristas árabes, de acuerdo con la doctrina de la Iglesia. La mayor parte del conocimiento moderno sobre Aristóteles fue preservado y presentado por Alberto. [ 11 ]

Sus principales obras teológicas son un comentario en tres volúmenes sobre los Libros de las Sentencias de Pedro Lombardo ( Magister Sententiarum ) y la Summa Theologiae en dos volúmenes. Esta última es, en esencia, una repetición más didáctica de la anterior.

La actividad de Alberto, sin embargo, fue más filosófica que teológica (véase Escolástica ). Las obras filosóficas, que ocupan los primeros seis y el último de los 21 volúmenes, se dividen generalmente según el esquema aristotélico de las ciencias y consisten en interpretaciones y condensaciones de las obras aristotélicas relacionadas, con discusiones complementarias sobre temas contemporáneos y divergencias ocasionales de las opiniones del maestro. Alberto creía que el enfoque de Aristóteles sobre la filosofía natural no suponía ningún obstáculo para el desarrollo de una visión filosófica cristiana del orden natural. [ 16 ]

De animalibus (c. 1450-1500, cod. fiesolano 67, Biblioteca Medicea Laurenziana )

El conocimiento de Alberto Magno sobre ciencias naturales era considerable y, para su época, notablemente preciso. Su laboriosidad en todos los ámbitos fue extraordinaria: no solo produjo comentarios y paráfrasis de toda la obra aristotélica, incluyendo sus trabajos científicos, sino que también la amplió y mejoró. Sus libros sobre temas como botánica, zoología y minerales incluían información de fuentes antiguas, así como los resultados de sus propias investigaciones empíricas. Estas investigaciones impulsaron varias ciencias específicas, más allá de la dependencia de los textos clásicos. En el caso de la embriología, por ejemplo, se ha afirmado que se escribió poco de valor después de Aristóteles hasta la llegada de Alberto Magno, quien logró identificar órganos dentro de los huevos. [ 25 ] Además, Alberto Magno inventó, de hecho, ciencias específicas completas, temas que Aristóteles no había abordado. Por ejemplo, antes de Alberto Magno, no existía un estudio sistemático de los minerales. [ 26 ] Por la amplitud de estos logros, se le otorgó el título de Doctor Universalis.

Gran parte de las contribuciones empíricas de Alberto Magno a las ciencias naturales han sido superadas, pero su enfoque general de la ciencia puede resultar sorprendentemente moderno. Por ejemplo, en De Mineralibus (Libro II, Tratado ii, Cap. 1), Alberto afirma: «Porque la tarea de la ciencia natural no consiste simplemente en aceptar lo que se nos dice, sino en indagar en las causas de las cosas naturales». [ 26 ]

Alquimia

Alberto Magno, Chimistes Celebres, Extracto de Liebig , Tarjeta coleccionable de la compañía cárnica, 1929

En los siglos transcurridos desde su muerte, surgieron muchas historias sobre Alberto como alquimista y mago. "Gran parte de la confusión moderna resulta del hecho de que obras posteriores, en particular la obra alquímica conocida como Secreta Alberti o Experimenta Alberti , fueron falsamente atribuidas a Alberto por sus autores para aumentar el prestigio del texto mediante la asociación." [ 27 ] En el tema de la alquimia y la química, se le han atribuido muchos tratados relacionados con la alquimia, aunque en sus escritos auténticos tenía poco que decir sobre el tema, y ​​cuando lo hizo, fue principalmente a través de comentarios sobre Aristóteles. Por ejemplo, en su comentario, De mineralibus , se refiere al poder de las piedras, pero no elabora sobre cuáles podrían ser estos poderes. [ 28 ] Sin embargo, existe una amplia gama de obras pseudoalbertinas que tratan sobre alquimia, lo que muestra la creencia desarrollada en las generaciones posteriores a la muerte de Alberto de que había dominado la alquimia, una de las ciencias fundamentales de la Edad Media. Estas incluyen Metales y materiales ; Los secretos de la química ; el origen de los metales ; los orígenes de los compuestos y una concordancia que es una colección de observaciones sobre la piedra filosofal ; y otros temas de alquimia-química, recopilados bajo el nombre de Theatrum Chemicum . [ 29 ] Se le atribuye el descubrimiento del elemento arsénico [ 30 ] y experimentó con sustancias químicas fotosensibles, incluido el nitrato de plata . [ 31 ] [ 32 ] Creía que las piedras tenían propiedades ocultas, como relató en su obra De mineralibus . Sin embargo, hay escasa evidencia de que él personalmente realizara experimentos alquímicos.

Según la leyenda, se dice que Alberto descubrió la piedra filosofal y se la entregó a su discípulo Tomás de Aquino poco antes de su muerte. Alberto no confirma haber descubierto la piedra en sus escritos, pero sí dejó constancia de haber presenciado la creación del oro por «transmutación». [ 33 ] Dado que Tomás de Aquino murió seis años antes que Alberto, esta leyenda, tal como se presenta, resulta improbable.

Astrología

Albert estaba profundamente interesado en la astrología , como lo han articulado estudiosos como Paola Zambelli [ 34 ] y Scott Hendrix. [ 35 ] A lo largo de la Edad Media —y hasta bien entrada la Edad Moderna— la astrología fue ampliamente aceptada por científicos e intelectuales que sostenían la visión de que la vida en la Tierra es, en efecto, un microcosmos dentro del macrocosmos (este último es el cosmos mismo). Se creía, por lo tanto, que existía una correspondencia entre ambos y que, de este modo, los cuerpos celestes seguían patrones y ciclos análogos a los de la Tierra. Con esta visión del mundo, parecía razonable afirmar que la astrología podía usarse para predecir el futuro probable de un ser humano. Albert argumentaba que comprender las influencias celestes que nos afectan podría ayudarnos a vivir nuestras vidas más de acuerdo con los preceptos cristianos. [ 35 ] La exposición más completa de sus creencias astrológicas se encuentra en dos obras separadas que escribió alrededor de 1260, conocidas como Speculum astronomiae y De Fato . [ 36 ] Sin embargo, los detalles de estas creencias se pueden encontrar en casi todo lo que escribió, desde su temprana obra De natura boni hasta su última obra, la Summa theologiae . [ 37 ] Su speculum fue criticado por Gerardo de Silteo . [ 38 ]

Las mareas y la luna

Alberto consideraba que las mareas estaban influenciadas por la luna. Basándose en las antiguas teorías griegas sobre la luz y en las explicaciones astrológicas de Abu Ma'shar al-Balkhi , propuso una teoría mixta según la cual la luna atrae doblemente el agua debido a su naturaleza intrínsecamente húmeda desde el punto de vista astrológico y al calor que produce su luz. [ 39 ]

Materia y forma

Alberto creía que todas las cosas naturales eran composiciones de materia y forma, a las que se refería como quod est y quo est . También creía que solo Dios era la entidad suprema y absoluta. La versión de Alberto del hilemorfismo es muy similar a la doctrina aristotélica .

Música

Albert es conocido por sus comentarios sobre la práctica musical de su época. La mayoría de sus observaciones musicales escritas se encuentran en su comentario a la Poética de Aristóteles . Rechazó la idea de la " música de las esferas " por considerarla ridícula: suponía que el movimiento de los cuerpos astronómicos era incapaz de generar sonido. Escribió extensamente sobre las proporciones en la música y sobre los tres niveles subjetivos diferentes en los que el canto gregoriano podía influir en el alma humana: la purificación de lo impuro; la iluminación que conduce a la contemplación; y el fomento de la perfección a través de la contemplación. De particular interés para los teóricos musicales del siglo XX es la atención que prestó al silencio como parte integral de la música.

Metafísica de la moral

Sus dos primeros tratados, De natura boni y De bono , comienzan con una investigación metafísica sobre los conceptos del bien en general y del bien físico. Alberto se refiere al bien físico como bonum naturae . Lo hace antes de abordar directamente los conceptos morales de la metafísica. En sus obras posteriores, Alberto afirma que para comprender la bondad humana o moral, el individuo debe primero reconocer qué significa ser bueno y realizar buenas obras. Este procedimiento refleja las preocupaciones de Alberto por las teorías neoplatónicas del bien, así como por las doctrinas de Pseudo-Dionisio . [ 40 ] La visión de Alberto fue muy valorada por la Iglesia Católica y sus contemporáneos.

Ley natural

Alberto dedicó el último tratado de De Bono a una teoría de la justicia y el derecho natural . Alberto sitúa a Dios como la cúspide de la justicia y el derecho natural. Dios legisla y la autoridad divina es suprema. Antes de su época, no existía ninguna obra específicamente dedicada al derecho natural escrita por un teólogo o filósofo. [ 41 ]

Amistad

Alberto Magno menciona la amistad en su obra De bono , y también presenta sus ideales y moral de la amistad al comienzo del Tractatus II . Más tarde, publicó Super Ethica . [ 42 ] Con el desarrollo de la amistad a lo largo de su obra, es evidente que los ideales y la moral de la amistad cobraron relevancia a medida que avanzaba su vida. Alberto Magno comenta la visión de Aristóteles sobre la amistad con una cita de Cicerón , quien escribe: «La amistad no es otra cosa que la armonía entre lo divino y lo humano, con buena voluntad y amor». Alberto Magno está de acuerdo con este comentario, pero también añade «en armonía» o «concordancia». [ 43 ] Alberto Magno llama a esta armonía consensio , que en sí misma es una especie de movimiento dentro del espíritu humano. Alberto Magno está completamente de acuerdo con Aristóteles en el sentido de que la amistad es una virtud. Alberto Magno relaciona la satisfacción metafísica inherente entre la amistad y la bondad moral. Alberto Magno describe varios niveles de bondad: la útil ( utile ), la placentera ( delectabile ) y la auténtica o inequívoca ( honestum ). Luego, a su vez, existen tres niveles de amistad basados ​​en cada uno de esos niveles, a saber, la amistad basada en la utilidad ( amicitia utilis ), la amistad basada en el placer ( amicitia delectabilis ) y la amistad arraigada en la bondad incondicional ( amicitia honesti ; amicitia quae fundatur super honestum ). [ 44 ]

Referencias culturales

El tímpano y las arquivoltas de la catedral de Estrasburgo , con iconografía inspirada en Alberto Magno.

La iconografía del tímpano y las arquivoltas del portal de finales del siglo XIII de la catedral de Estrasburgo se inspiró en los escritos de Alberto. [ 45 ] Alberto es mencionado con frecuencia por Dante , quien hizo de su doctrina del libre albedrío la base de su sistema ético. En su Divina Comedia , Dante sitúa a Alberto junto a su discípulo Tomás de Aquino entre los grandes amantes de la sabiduría ( Spiriti Sapienti ) en el Cielo del Sol.

En El concepto de la angustia , Søren Kierkegaard escribió que Alberto, «se jactó arrogantemente de su especulación ante la divinidad y de repente se volvió estúpido». Kierkegaard cita a Gotthard Oswald Marbach, quien dice: « Albertus repentinamente ex asino factus philosophus et ex philosopho asinus » [Alberto se transformó repentinamente de asno en filósofo y de filósofo en asno]. [ 46 ]

En Frankenstein de Mary Shelley , el científico que da título a la obra, Victor Frankenstein , estudia las obras de Alberto Magno. [ 47 ]

El pastor Johann Eduard Erdmann consideraba a Alberto más grande y más original que su discípulo Aquino . [ 48 ]

Influencia y homenaje

Pintura de Joos (Justus) van Gent , Urbino , c. 1475

Varias escuelas, en su mayoría católicas, han sido nombradas en honor a Albert, incluyendo Albertus Magnus High School en Bardonia, Nueva York ; [ 49 ] Albertus Magnus Lyceum en River Forest, Illinois ; y Albertus Magnus College en New Haven, Connecticut . [ 50 ]

El edificio de ciencias Albertus Magnus del Thomas Aquinas College , en Santa Paula, California, lleva su nombre en honor a Albert Magnus. Los principales edificios de ciencias del Providence College y del Aquinas College en Grand Rapids, Michigan, también llevan su nombre.

La plaza central del campus de la Universidad de Colonia cuenta con una estatua de Alberto y lleva su nombre. Realizada por Gerhard Marcks alrededor de la década de 1950, esta estatua es una de las cuatro réplicas que se encuentran en diferentes lugares del mundo (junto con la Universidad de Jena , [ 51 ] la Universidad de los Andes , [ 52 ] [ 53 ] y la Universidad de Houston [ 54 ] ).

La Capilla de San Alberto Magno y Centro Católico Estudiantil es un ministerio católico romano ubicado en Hammond, Luisiana , que presta servicios a los estudiantes de la Universidad del Sureste de Luisiana . [ 55 ]

La Academia de Ciencia y Diseño de New Hampshire honró a Albert nombrando una de sus cuatro casas como Casa Magnus.

Como homenaje a las contribuciones del académico al derecho, el Centro de Derecho de la Universidad de Houston exhibe una estatua de Albert. Está ubicada en el campus de la Universidad de Houston .

El Albertus-Magnus-Gymnasium se encuentra en Rottweil, Alemania.

En Managua , Nicaragua, se fundó en 2004 el Instituto Internacional Albertus Magnus, un centro de investigación sobre negocios y desarrollo económico.

Universidad de Santo Tomás en Filipinas

En Filipinas, el Edificio Albertus Magnus de la Universidad de Santo Tomás, que alberga el Conservatorio de Música, la Facultad de Turismo y Gestión Hotelera, la Facultad de Educación y la Escuela Secundaria de Educación de la UST, lleva su nombre en su honor. La Academia de Ciencias San Alberto Magno en San Carlos City , Pangasinan , que ofrece educación preescolar, primaria y secundaria, se enorgullece de tener a San Alberto como su santo patrón. Su edificio principal fue nombrado Salón Albertus Magnus en 2008. La Academia San Alberto Magno en Tubao , La Unión, también está dedicada en su honor. Esta escuela secundaria católica centenaria continúa viva según su visión y misión hasta el día de hoy, ofreciendo cursos de bachillerato.

Debido a sus contribuciones a la filosofía natural, la bacteria Agrobacterium albertimagni , [ 56 ] la especie vegetal Alberta magna , el crustáceo Bodigiella albertimagni , [ 57 ] el braquiópodo fósil Albasphe albertimagni , [ 58 ] y el asteroide 20006 Albertus Magnus fueron nombrados en su honor.

Numerosas escuelas primarias y secundarias católicas llevan su nombre, incluidas escuelas en Toronto, Calgary, Colonia y Dayton, Ohio.

La tipografía Albertus lleva su nombre. [ 59 ] En la Universidad de Notre Dame du Lac en Notre Dame, Indiana , la capilla Zahm Hall está dedicada a San Alberto Magno. El padre John Zahm, CSC , de quien toma su nombre la residencia masculina, se inspiró en el ejemplo de San Alberto al utilizar la religión para iluminar el descubrimiento científico. El trabajo del padre Zahm con la Biblia y la evolución se considera a veces una continuación del legado de San Alberto.

La segunda fraternidad estudiantil más grande de los Países Bajos, ubicada en la ciudad de Groningen , se llama Albertus Magnus, en honor al santo.

El Colegio Científico y Artístico de San Alberto, Hopelawn, Nueva Jersey, EE. UU., con una escuela hermana en Nueva Ecija, Filipinas, fue fundado en 1986 en honor a aquel que pensaba y enseñaba que la religión, las ciencias y las artes pueden ser defendidas como materias que no deben contradecirse entre sí, sino que deben apoyarse mutuamente para alcanzar la sabiduría y la razón.

La parroquia católica de Vosloorus (ubicada en Vosloorus Extension One, Ekurhuleni, Gauteng, Sudáfrica) lleva el nombre del santo.

La parroquia católica de Leopoldshafen, cerca de Karlsruhe, en Alemania, también lleva su nombre, ya que Alberto es el santo patrón de los científicos y el Instituto Tecnológico de Karlsruhe tiene un gran centro de investigación en las cercanías.

Desde la muerte del rey Alberto I , la fiesta del rey se celebra en Bélgica el día de su festividad.

La capellanía católica de Edimburgo, que presta servicio a las universidades de la ciudad, lleva el nombre de San Alberto.

Sant'Alberto Magno es una iglesia titular en Roma .

Bibliografía

Traducciones

  • El Paraíso del Alma: Cuarenta y dos virtudes para alcanzar el cielo , traducido por el P. Robert Nixon, OSB (Gastonia, NC: TAN Books: 2023) [traducción de Paradisus Animae ]
  • Sobre el destino , traducido por DP Curtin (Filadelfia, PA: Dalcassian Publishing Company: 2023) [traducción de De fato ]
  • Sobre la resurrección , traducido por Irven M. Resnick y Franklin T. Harkins (Washington, DC: Catholic University of America Press: 2020) [traducción de De resurrectione ]
  • Sobre el Cuerpo del Señor, traducido por la Hna. Albert Marie Surmanski, OP (Washington, DC: Catholic University of America Press: 2017) [traducción de De corpore Domini ]
  • Sobre las causas de las propiedades de los elementos , traducido por Irven M. Resnick (Milwaukee: Marquette University Press, 2010) [traducción de Liber de causis proprietatum elementorum ]
  • Cuestiones sobre el tratado de Aristóteles sobre los animales , traducido por Irven M. Resnick y Kenneth F. Kitchell Jr. (Washington, DC: Catholic University of America Press, 2008) [traducción de Quaestiones super De animalibus ]
  • Las virtudes cardinales: Aquino, Alberto y Felipe el Canciller , traducido por RE Houser (Toronto: Instituto Pontificio de Estudios Medievales, 2004) [contiene las traducciones de la Summa Parisina, sexta parte: Sobre el bien y Comentario sobre las Sentencias de Pedro Lombardo , libro 3, dist. 33 y 36]
  • El comentario de Alberto Magno sobre el libro 1 de los Elementos de Geometría de Euclides , editado por Anthony Lo Bello (Boston: Brill Academic Publishers, 2003) [traducción de Priumus Euclidis cum commento Alberti ]
  • Sobre los animales: una suma zoológica medieval , traducida por Kenneth F. Kitchell Jr. e Irven Michael Resnick (Baltimore; Londres: Johns Hopkins University Press, 1999) [traducción de De animalibus ]
  • Paola Zambelli, The Speculum Astronomiae and Its Enigma: Astrology, Theology, and Science in Albertus Magnus and His Contemporaries (Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers, 1992) [incluye texto en latín y traducción al inglés de Speculum astronomiae ]
  • Albert y Thomas: Escritos selectos , traducidos por Simon Tugwell , Clásicos de la espiritualidad occidental (Nueva York: Paulist Press, 1988) [contiene la traducción de Super Dionysii Mysticam theologiam ]
  • Sobre la unión con Dios , traducido por un benedictino del priorato de Princethorpe (Londres: Burns Oates & Washbourne, 1911) [reimpreso como (Felinfach: Llanerch Enterprises, 1991) y (Londres: Continuum, 2000)] [traducción de De adherendo Deo ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Latín : Albertus Teutonicus, Albertus Coloniensis

Referencias

Citas

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Fuentes

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  • Alberto Magno sobre astrología y magia
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  • Albertus Magnus – De Adhaerendo Deo – Sobre la adhesión a Dios
  • Galerías en línea, Colecciones de Historia de la Ciencia, Bibliotecas de la Universidad de Oklahoma. Archivado el 6 de mayo de 2021 en Wayback Machine : imágenes de alta resolución de obras de Alberto Magno en formato .jpg y .tiff.
  • Objetos relacionados con Alberto Magno en la base de datos Urus  : Técnicas y recepción del arte gráfico en Europa central y oriental (siglos XV-XVIII).
  • Alberto Magno trabaja en SOMNI en la colección del Duque de Calabria.
    • Alberti Magni De laudibus beate Mariae Virginis , códice italiano digitalizado de 1476 con una transcripción completa de su obra "Liber de laudibus gloriosissime Dei genitricis Marie"
    • Albertus Magnus De mirabili scientia Dei , códice italiano digitalizado de 1484 con transcripción de la primera parte de su Summa Theologicae .
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