Albert Réville

Albert Réville (4 de noviembre de 1826, Dieppe, Sena Marítimo – 25 de octubre de 1906) fue un distinguido teólogo protestante francés , conocido por sus ideas liberales «extremistas». ^[¹^] También es conocido por ser uno de los primeros intelectuales en unirse a la causa dreyfusista cuando estalló el caso Dreyfus en la década de 1890. ^[²^]

Réville nació en Dieppe, Seine-Maritime . Tras estudiar en las universidades de Ginebra y Estrasburgo , se convirtió en pastor de Luneray (cerca de Dieppe) y, de 1851 a 1872, fue pastor de la iglesia valona de Róterdam . ^{[ 3 ]} En 1880, se convirtió en profesor de Historia de las Religiones en el Collège de France , ^{[ 4 ]} durante cuyo mandato ayudó a fundar la Revue de l'histoire des religions con Maurice Vernes . En 1886, fue nombrado presidente inaugural de la nueva « Quinta Sección » de Ciencias Religiosas en la École Pratique des Hautes Études de París . ^{[ 4 ]} Fue elegido miembro de la American Philosophical Society en 1886. ^{[ 5 ]}

Fue un prolífico escritor sobre la historia comparada de las religiones del mundo. Además de la historia del cristianismo, publicó sobre las religiones nativas de Centroamérica (sobre las cuales impartió las Conferencias Hibbert de 1884 ), la religión china ^{[ 4 ]} y la historia de la idea del Diablo.

Fue un destacado defensor de la hipótesis de la visión de David Strauss , según la cual los relatos de la resurrección de Jesús se debieron históricamente a una visión provocada por la tensión nerviosa de María Magdalena y la posterior histeria colectiva entre los discípulos. ^[⁶^]

Su hijo, Jean Réville , también fue teólogo. ^{[ 7 ]}

Obras traducidas

Storia del Diavolo , Lulu Press, Raleigh (NC), 2018, versión italiana de Histoire du Diable (1870), traducida por el reverendo Marco Lupi Speranza, ISBN 978-0-24-409658-8.

Referencias

↑ Véase Ivan Stresnki, Teología y la primera teoría del sacrificio (2003), cap. 3.
^ Véase sus memorias, Les étapes d'un intellectuel, à propos de l'affaire Dreyfus (1898).
↑ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Réville, Albert ". Encyclopædia Britannica . Vol. 23 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 224.
1 2 3 Wood, James , ed. (1907). "Réville, Albert" . The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne.
↑ "Historial de miembros de APS" . search.amphilsoc.org . Consultado el 24 de mayo de 2021 .
↑ Rush Rhees La vida de Jesús de Nazaret 2007 "Esta última explicación ha sido revivida en tiempos recientes en relación con la llamada hipótesis de la visión de Renan y Réville. María encontró la tumba vacía, y siendo ella misma de naturaleza muy nerviosa, había sido curada por Jesús de "
↑ Chisholm 1911 .

Enlaces externos

Obras de Albert Réville en el Proyecto Gutenberg.
Obras de o sobre Albert Réville en el Archivo de Internet

[1] Véase Ivan Stresnki, Teología y la primera teoría del sacrificio (2003), cap. 3.

[2] Véase sus memorias, Les étapes d'un intellectuel, à propos de l'affaire Dreyfus (1898).

[EB1911-3] Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Réville, Albert ". Encyclopædia Britannica . Vol. 23 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 224.

[Nut-4] 1 2 3 Wood, James , ed. (1907). "Réville, Albert" . The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne.

[5] "Historial de miembros de APS" . search.amphilsoc.org . Consultado el 24 de mayo de 2021 .

[6] Rush Rhees La vida de Jesús de Nazaret 2007 "Esta última explicación ha sido revivida en tiempos recientes en relación con la llamada hipótesis de la visión de Renan y Réville. María encontró la tumba vacía, y siendo ella misma de naturaleza muy nerviosa, había sido curada por Jesús de "

[FOOTNOTEChisholm1911-7] Chisholm 1911 .

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Obras traducidas

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