Alexander Manly

Alexander Lightfoot Manly (13 de mayo de 1866 - 5 de octubre de 1944) fue un propietario y editor de periódicos estadounidense que vivió en Wilmington, Carolina del Norte . ^{[ 1 ]} Junto con su hermano, Frank G. Manly, como copropietario, publicó el Daily Record , el único periódico diario afroamericano del estado y posiblemente el único periódico diario propiedad de personas negras en todo el país. En ese entonces, el puerto de Wilmington tenía 10 000 residentes y era la ciudad más grande del estado; su población era mayoritariamente negra, con una creciente clase media.

En agosto de 1898, Manly publicó un editorial en el que se oponía a los linchamientos ^{[ 2 ]} y rechazaba los estereotipos de los hombres negros como violadores de mujeres blancas. Anteriormente, había respondido a Rebecca Latimer Felton en Georgia, quien escribió sobre hombres afroamericanos que tenían relaciones con mujeres blancas. En ese momento, los demócratas blancos estaban exacerbando las tensiones raciales y promoviendo la supremacía blanca en un intento por recuperar el poder en la legislatura estatal. Habían perdido el control en las elecciones de 1894 y 1896 ante candidatos de "fusión" apoyados por una coalición republicana y populista ; estos votantes también eligieron al republicano Daniel L. Russell como gobernador en 1896. Cuando los candidatos birraciales de fusión fueron elegidos para alcalde y concejo de Wilmington, un comité secreto de demócratas llevó a cabo el único golpe de estado exitoso en la historia de los Estados Unidos, ahora conocido como la Insurrección de Wilmington de 1898 , y derrocó al gobierno de la ciudad. También expulsaron a los hermanos Manly de la ciudad, amenazando sus vidas; Una gran turba destruyó la imprenta e incendió las oficinas del periódico; fuera de control, también atacó los barrios negros, matando a entre 30 y 100 personas y destruyendo gran parte de lo que los libertos habían construido en la ciudad.

Los hermanos Manly se encontraban entre los 2100 afroamericanos que abandonaron Wilmington definitivamente tras los disturbios, lo que la convirtió en una ciudad de mayoría blanca. Los hermanos se trasladaron brevemente a Washington D. C., con la ayuda del excongresista George Henry White . Este se había mudado a la ciudad de forma permanente después de que Carolina del Norte aprobara en 1899 una ley que privaba del derecho al voto a los afroamericanos del estado. Alex se casó con Caroline Sadgwar en su casa. Alex Manly y su esposa se mudaron a Filadelfia , donde formaron una familia. Frank Manly se trasladó a Alabama y enseñó en la Universidad de Tuskegee . Alex Manly mantuvo a su familia como pintor, pero siguió participando activamente en política; ayudó a fundar la Asociación Armstrong, precursora de la Liga Urbana Nacional , y fue miembro del consejo de periódicos afroamericanos.

Alexander Lightfoot Manly, llamado "Alex", nació en 1866 en Raleigh, Carolina del Norte . ^{[ 3 ]} Ambos padres eran de ascendencia mixta: su padre era un liberto que, como muchos afroamericanos, poseía ascendencia africana y europea, mientras que su madre era una mujer libre de color de ascendencia mixta europea y africana. ^{[ 4 ]} A través de la línea paterna de su padre, Manly era descendiente del gobernador Charles Manly y de Corinne Manly, quien fue esclavizada por el gobernador. Entre sus hermanos estaban Frank G. y Thomas Manly, mucho menor que él.

Después de asistir a escuelas locales, Alex Manly ingresó a la Universidad de Hampton , una universidad históricamente para estudiantes negros en Virginia. Posteriormente se mudó a Wilmington, donde impartió clases de catecismo en la Iglesia Presbiteriana de Chestnut Street. ^{[ 5 ]}

En 1895, Manly se convirtió en propietario y editor del Wilmington Daily Record, el único periódico diario afroamericano del estado y posiblemente del país. Compartía la propiedad con su hermano Frank G. Manly. ^{[ 6 ] [ 7 ]} El periódico progresista estaba dirigido a la comunidad negra de Wilmington y fue aclamado como "El único diario negro del mundo". ^{[ 8 ]} El Daily Record abogaba por los derechos civiles de los negros, una mejor atención médica, carreteras y ciclovías. ^{[ 9 ]} Su éxito atrajo a anunciantes blancos, y el periódico y sus editores gozaban de gran respeto en Wilmington. ^{[ 10 ]}

Wilmington tenía entonces una población mayoritariamente negra. A nivel estatal, el Partido Republicano tenía principalmente miembros negros. ^{[ 11 ]} En 1894 y 1896, el estado tenía tres partidos activos: los candidatos de fusión de los partidos aliados Republicano y Populista (que estaban compuestos respectivamente por miembros mayoritariamente negros y blancos) obtuvieron el control de la legislatura estatal en las elecciones, derrotando a los demócratas. En 1896, el republicano Daniel L. Russell fue elegido gobernador como candidato fusionista , el primer republicano desde la Reconstrucción . En 1898, la legislatura fusionista aprobó una ley para ampliar el derecho al voto por primera vez desde la Reconstrucción al reducir los requisitos de propiedad, lo que benefició a la mayoría blanca del estado así como a los votantes negros.

Pero los demócratas trabajaron para recuperar el control político de la legislatura y del estado. En 1897, generaron una retórica sobre el mestizaje para ganar votos en el siguiente ciclo electoral. En 1898, continuaron avivando los temores raciales de los blancos e hicieron campaña a favor de la supremacía blanca , sugiriendo que "la ciudadanía demócrata [debería] derrocar la dominación y el control político de los negros". ^{[ 12 ]}

La Sra. Rebecca Felton de Georgia pronunció un discurso ante la Sociedad Agrícola en Tybee Island, Georgia , en el que se manifestó a favor del uso generalizado del linchamiento de hombres afroamericanos para "proteger" a las mujeres blancas de las atenciones sexuales de los hombres negros. ^{[ 16 ]} Clawson publicó su discurso en el Wilmington Messenger . ^{[ 17 ]}

Manly respondió en un editorial del 18 de agosto de 1898 en su Daily Record, afirmando que los hombres blancos eran hipócritas por proteger a sus mujeres blancas mientras buscaban "destruir la moralidad de las nuestras". Señaló que los blancos habían abusado sexualmente de las mujeres negras durante mucho tiempo, tanto durante la esclavitud como después de la Guerra Civil , ya que los hombres blancos a menudo ejercían poder económico y político sobre las mujeres negras en la sociedad segregada . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Generó gran controversia al referirse abiertamente al mestizaje en la sociedad de Carolina del Sur, señalando las fallas en el doble rasero blanco que asumía que todas las relaciones entre hombres negros y mujeres blancas eran sexualmente coercitivas. Afirmó que existían relaciones consensuales entre mujeres blancas y hombres negros, pero cuando estas relaciones atraían la atención pública, los blancos las tachaban de violación. Refiriéndose a otro hecho social que muchos blancos querían ignorar, dijo que muchos hombres "negros" eran en realidad mestizos , con padres blancos que a su vez habían tenido relaciones con mujeres afroamericanas. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Aludiendo a los estudios de la periodista negra Ida B. Wells , argumentó que el estereotipo del "Gran Bruto Negro" castigado en los linchamientos era incorrecto: muchos eran "suficientemente atractivos para que las chicas blancas de cultura y refinamiento se enamoraran de ellos, como es muy conocido por todos", ^{[ 18 ]} y muchos eran, escandalosamente, engendrados por hombres blancos, un hecho que significaba que las relaciones interraciales también eran manejadas por hombres blancos.

«Si los periódicos y oradores de la otra raza condenaran la comisión del delito por ser un delito y no intentaran hacer parecer que los negros son los únicos criminales, encontrarían a sus aliados más fuertes en los propios negros inteligentes; y juntos, blancos y negros, erradicarían el mal de ambas razas... Díganles a sus hombres que no es peor que un hombre negro tenga intimidad con una mujer blanca que un hombre blanco con una mujer de color. Se comportan como un montón de hipócritas quejumbrosos; de hecho, claman por la virtud de sus mujeres mientras buscan destruir la moral de las nuestras. No crean jamás que sus mujeres permanecerán puras mientras ustedes corrompen a las nuestras. Ustedes siembran la semilla; la cosecha llegará a su debido tiempo.» ^{[ 22 ]}

El artículo de opinión de Manly fue republicado en periódicos blancos, incluyendo el Wilmington News y The News and Observer en Raleigh. También captó la atención nacional, en un año en que las tensiones raciales en Carolina del Norte ya eran elevadas, exacerbadas por las campañas demócratas para las próximas elecciones. Los demócratas promovían la supremacía blanca y exageraban los temores raciales relacionados con el mestizaje para movilizar a sus simpatizantes. ^{[ 23 ]} Los comentarios de Manly sobre las relaciones interraciales fueron controvertidos e inoportunos en la sociedad segregada, aunque la mayoría de la comunidad blanca era consciente de las numerosas relaciones que los hombres blancos mantenían con mujeres negras, incluyendo algunos hombres que formaban segundas familias con sus hijos mestizos. Thomas Clawson, un empresario local blanco y editor de The Wilmington Messenger, afirmó que el editorial de Manly "hizo que Wilmington hirviera de indignación, amargura y rabia incontrolables". ^{[ 24 ]} Los críticos describieron el artículo de Manly como difamatorio y degradante para las mujeres blancas. ^{[ 10 ]}

Manly y su hermano Frank se mudaron a Washington, DC, en 1900. ^{[ 37 ]} Frank Manly finalmente se mudó a Alabama, donde enseñó en la Universidad de Tuskegee , una destacada universidad históricamente negra .

Mientras estaba en la capital, Alex Manly se casó con su prometida Caroline Sadgwar (también conocida como Carrie Sadgwar), graduada de la Universidad de Fisk y miembro de los Fisk Jubilee Singers . ^{[ 38 ] [ 37 ]} Sadgwar era hija de Frederick Cutlar Sadgwar, un destacado empresario de la comunidad afroamericana de Wilmington, y de su esposa cherokee ; ^{[ 39 ]} su bisabuelo paterno fue capitán de barco francés. ^{[ 40 ]} Se había comprometido con Manly en Wilmington, Carolina del Norte, y la pareja se casó en la casa del congresista de Carolina del Norte George Henry White , ^{[ 37 ] [ 41 ]} quien se había mudado permanentemente a Washington, D.C., después de que Carolina del Norte aprobara una enmienda sobre el sufragio en 1899 que creó barreras para el registro de votantes y excluyó a la mayoría de los votantes negros del sistema político. White había anunciado que no se presentaría a un tercer mandato bajo tales condiciones, y en su lugar estableció un bufete de abogados en la capital y también se convirtió en un banquero muy exitoso. En 1906, se mudó a Filadelfia , donde fundó un banco, y una comunidad residencial para personas negras en Nueva Jersey.

David se convirtió en carpintero y le enseñó su oficio a Frederick. Después de la guerra, Frederick completó su educación en la Universidad Lincoln , una universidad históricamente para personas negras en Pensilvania. ^{[ 40 ]} Regresó a Wilmington y se consolidó como líder en la comunidad empresarial.

Juntos, los Manly se mudaron de Washington, D.C., a Filadelfia . Tuvieron dos hijos nacidos en Filadelfia: Milo ^{[ 42 ]} y Lewin. El primero se convirtió en activista y luchó por los derechos de propiedad de los negros en Wilmington; ^{[ 43 ] [ 44 ]} más tarde se convirtió en director ejecutivo de la Comisión de Relaciones Humanas de Pensilvania. ^{[ 1 ]}

En Filadelfia , Alex Manly se convirtió en miembro de un consejo de periódicos afroamericanos. Ayudó a fundar la Asociación Armstrong, precursora de la Liga Urbana Nacional . ^{[ 37 ]} Sufrió la pérdida de su periódico y trabajó como pintor para mantener a su familia. ^{[ 1 ]}

Sus hijos también sufrieron las pérdidas de la familia, y sus descendientes han dicho que la familia hablaba con frecuencia sobre "lo que podría haber sido" si Alex Manly no hubiera sido expulsado de Wilmington y no hubiera perdido su negocio periodístico. ^{[ 1 ]} Pero Manly y sus descendientes perseveraron y fueron descritos como "entre los ciudadanos más trabajadores y comprometidos cívicamente de Filadelfia". ^{[ 45 ]} Lewin Manly tuvo menos éxito que su hermano. No terminó la universidad y trabajó como camarero en Savannah, Georgia . Se casó, pero luego se divorció. Sin embargo, su hijo homónimo, Lewin Manly Jr., se convirtió en un dentista exitoso. Cuando se nombró una Comisión para estudiar lo que ahora se conoce como la Insurrección de Wilmington de 1898 , Lewin Manly Jr. estuvo entre quienes favorecieron la compensación a los descendientes de las víctimas por las pérdidas materiales y económicas. ^{[ 1 ]}

• En 1994, el lugar donde se publicaba el periódico de Manly, el Daily Record, fue señalizado con una placa histórica que incluye información sobre él y la insurrección de 1898, considerada un punto de inflexión en la historia del estado.
• Una pequeña colección de documentos de Manly, que incluye fotografías de él y su hermano, y de su esposa y su hijo Milo, se conserva en la Universidad de East Carolina . ^{[ 46 ]}
• Manly se menciona en The North Carolina Election of 1898 , Southern Historical Collection en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. ^{[ 47 ]}

• Comisión sobre los disturbios raciales de Wilmington de 1898 , Oficina de Archivos e Historia de Carolina del Norte, 2006
• La democracia traicionada: Los disturbios raciales de Wilmington de 1898 y su legado , University of North Carolina Press , 1998.
• Documentos de Alex L. Manley (65), Colección de Manuscritos de East Carolina, Biblioteca JY Joyner, Universidad de East Carolina, Greenville, Carolina del Norte.
• Bonitz, John Henry William, 1839-1913. Documentos de John Henry William Bonitz, 1863-1973.
• Branan, Karen. El árbol genealógico: Un linchamiento en Georgia, un legado de secretos y mi búsqueda de la verdad. Nueva York: Atria Books, 2016. ISBN 978-1-4767-1718-0
• Clawson, Thomas W., activo en 1898. Documentos de Thomas W. Clawson , manuscrito de 1898.
• Edmonds, Helen G. 1979. El negro y la política de fusión en Carolina del Norte, 1894-1901 , Nueva York: Russell and Russell. (Vista previa parcial en línea)
• Frazier, Eric. "Fantasmas de 1898", The News and Observer, Edición Estatal, 17 de noviembre de 2006.
• Hayden, Harry. 1936. La historia de la rebelión de Wilmington , manuscrito inédito, Wilmington, NC: H. Hayden.
• Litwack, Leon F. (1999). Problemas mentales: los negros del sur en la era de Jim Crow (1.ª ed.). Nueva York: Vintage Books. ISBN 978-0-375-70263-1.
• Miller, Daniel, ed. Diccionario de biografías de Carolina del Norte. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1991. sv "Alex Manly".
• Miller, Margaret. "Archivos públicos: Alex Manly" , Biblioteca Pública del Condado de New Hanover, 2012.
• Umfleet, LeRae. 2009. Un día de sangre: los disturbios raciales de Wilmington de 1898. Raleigh: Oficina de Archivos e Historia de Carolina del Norte. (Informe de la Comisión sobre los disturbios raciales de 1898)
• Zucchino, David (2020). La mentira de Wilmington: El golpe de Estado asesino de 1898 y el auge de la supremacía blanca . Atlantic Monthly Press. ISBN 9780802128386.

• Biografía y fotografía: Alex Manly, en las elecciones de Carolina del Norte de 1898 , Biblioteca de la Universidad de Carolina del Norte (incluye una fotografía de Manly).
• Bosquejos biográficos: Alex Manly , Informe oficial de la Comisión de los disturbios raciales de Wilmington de 1898 , Estado de Carolina del Norte
• "Alex Manly" , marcador histórico de Carolina del Norte
• Lucy Burnett, "Manly, Alex (1866-1944)" , sitio web Black Past
• Ejemplares existentes del Daily Record