Alejandro Potebnja

Alexander Afanasyevich Potebnja ( ruso : Алекса́ндр Афана́сьевич Потебня́ ; ucraniano : Олекса́ндр Опана́сович Потебня́ , romanizado :  Oleksandr Opanasovych Potebnia ; septiembre 22 de diciembre de 1835 - 11 de diciembre de 1891) fue un lingüista , filósofo y paneslavista de ascendencia cosaca ucraniana, que fue profesor de lingüística en la Universidad Imperial de Járkov . ^{[1] [2] [3]} Es conocido como especialista en la evolución de la fonética rusa .

Construyó una teoría del lenguaje y la conciencia que más tarde influyó en el pensamiento de su compatriota, el psicólogo Lev Vygotsky . ^{[4] [5]} Su obra principal fue Lenguaje y pensamiento ( en ruso : Мысль и язык ) (1862). ^[6] También publicó una serie de obras sobre gramática rusa, sobre la historia de los sonidos en la lengua rusa y sobre poesía popular eslava, además tradujo un breve fragmento de la Odisea de Homero al ucraniano . ^[7] Potebnja fue miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de San Petersburgo , la institución académica más importante del Imperio ruso .

Alexander Potebnja nació en una familia noble en 1835 en la finca de su familia en Maniv, cerca del pueblo de Havrylivka cerca de Romny , gobierno de Poltava , entonces parte del Imperio ruso , ahora Ucrania . Recibió su educación primaria en la escuela polaca de la ciudad de Radom . Estudió derecho, historia y filología en la Universidad Imperial de Kharkiv (doctorado en filología, 1874). A principios de la década de 1860, era conocido como un etnógrafo activo, participó en expediciones folclóricas en los condados de Poltava y Okhtyrka . Sus maestros fueron los hermanos Pyotr Lavrov y Nikolai Lavrov y el profesor Amvrosy Metlinsky . Se graduó en la universidad en 1856, trabajó brevemente como profesor de literatura en una escuela de Járkov y luego, en 1861, defendió su tesis de maestría Ciertos personajes de la poesía popular eslava ( en ruso : О некоторых символах в славянской народной поэзии ), antes de comenzar a dar conferencias en la Universidad Imperial de Járkov. En 1862 publicó su obra más importante Pensamiento y lenguaje y ese mismo año realizó un viaje al extranjero. Asistió a conferencias en la Universidad de Berlín , estudió sánscrito y visitó varios países eslavos. En 1874 defendió su tesis doctoral titulada Notas sobre gramática rusa ( en ruso : Заметки о русской грамматике ). En 1875, se convirtió en profesor de la Universidad Imperial de Járkov. También presidió la Sociedad Histórico-Filológica de Járkov (1877-1890) y fue miembro de la Sociedad Bohemia de Ciencias (desde 1887).

Como lingüista, Potebnja se especializó en cuatro áreas: la filosofía del lenguaje , la fonética histórica de las lenguas eslavas orientales , la etimología y la sintaxis histórica eslava. Sus principales obras sobre la filosofía del lenguaje son Pensamiento y lenguaje ( en ruso : Мысль и язык , 5 eds., 1862, 1892, 1913, 1922, 1926); Sobre la relación entre algunas representaciones en el lenguaje ( en ruso : О связи некоторых представлений в языке , 1864); su tesis doctoral, De Notas sobre la gramática rusa ( ruso : Из записок по русской грамматике , vol 1, 1874; repr 1958); y la publicación póstuma Lengua y nacionalidad ( ruso : Язык и народность , en Vestnik Evropy , 1895).

Se interesaba especialmente por las relaciones entre el lenguaje, el pensamiento y la realidad. Para él, el lenguaje era, en primer lugar, el medio por el que la mente ordenaba el flujo de impresiones y estímulos. Las palabras no sólo transmiten un significado, sino también la experiencia pasada del individuo y de la nación, a través de la cual se filtra toda nueva experiencia. Así, una palabra suele tener tres aspectos: una forma externa, un significado y una forma interna. Es a través de la forma interna como se subjetiviza el mundo objetivo. En muchos casos, la forma interna tiene sus raíces en el mito y, por lo tanto, actúa como un puente entre el lenguaje y el folclore (con sus símbolos). Estas ideas constituyen el marco de la tesis de maestría de Potebnja, Sobre algunos símbolos en la poesía popular eslava ( en ruso : О некоторых символах в славянской народной поэзии , 1860; edición ampliada 1914), y su obra monumental Obiasneniia malorusskikh i srodnykh narodnykh pesen (Explicaciones de las pequeñas canciones populares rusas y afines, 2 vols, 1883, 1887). Con el tiempo, la conciencia de la forma interna de una palabra se desvanece, y una de las tareas de la literatura es restaurar esta conciencia. Según esta teoría, la literatura es una jerarquía de géneros; Los más simples (el proverbio, la adivinanza y la fábula) recuerdan o renuevan directamente la forma interna de la palabra, y los demás géneros lo hacen de manera más complicada, a veces difícilmente detectable, a través de un complejo sistema de imágenes subjetivas (en poesía) o aparentemente objetivas (en la novela). Las principales obras de Potebnia sobre este tema se publicaron póstumamente: De Lectures on the Theory of Literature: The Fable, the Adage, the Proverb ( ruso : Из лекции по теории словесности . Басня, пословица, поговорка , 1894; repr 1970; traducido al ucraniano en 1930), de Notas sobre la teoría de la literatura: poesía y prosa, tropos y figuras, pensamiento poético y mítico ( ruso : Из записок по). теории словесности: Поэзия и проза, tropы и фигуры, мышление поэтическое и мифическое, приложения , Addenda, 1905; repr 1970), y Observaciones preliminares... sobre L. Tolstoi y F. Dostoievski ( ruso : Черновые записки о Л. H. Толстом и Ф. M. Достоевском , en Voprosy teorii i psikhologii tvorchestva, vol 5, 1914).

Considerando que el lenguaje es el único medio posible de percepción del mundo y del pensamiento de un individuo o de una nación, Potebnja protestó vehementemente contra la desnacionalización en general y contra la rusificación de los ucranianos en particular, y equiparó este proceso con la desintegración espiritual e intelectual. La filosofía del lenguaje de Potebnja tiene sus raíces en el idealismo romántico de Wilhelm von Humboldt , pero también estuvo influido por la psicología asociativa de J. Herbart y Hermann Lotze , y en particular por los escritos psicolingüísticos de Heymann Steinthal .

Potebnja consideraba la historia de una lengua como la historia de sus dialectos y utilizó el concepto de ley fonética, aunque a menudo intentó encontrar una base psicológica para el concepto. Reconoció la existencia de una lengua protorrusa, pero situó el comienzo de su desintegración en dialectos en tiempos prehistóricos. Hizo muchos descubrimientos en la fonética histórica ucraniana, como la alteración primordial dž < dj, la llamada segunda pleofonía y las condiciones para la alternancia e:o. Fue el primero en proponer la teoría de que los diptongos eran una etapa de transición entre el ruteno antiguo o, e y el pequeño ruso (es decir, el ucraniano moderno ).

Como etimólogo, Potebnja prestó mucha atención al desarrollo semántico y a la historia de las palabras en un contexto histórico, folclórico y psicológico muy amplio. Sus principales escritos etimológicos fueron recopilados en K istorii zvukov russkago iazyka (Hacia una historia de los sonidos en la lengua rusa, vols. 2-4, 1880-1, 1883). Sus anotaciones a Slovo o polku Ihorevi (1878; repr 1914) son una síntesis brillante de los enfoques etimológico, folclórico e histórico.

A partir de la década de 1870, Potebnja se concentró en el estudio de la sintaxis histórica de las lenguas eslavas en relación con un contexto indoeuropeo comparativo. Su obra Iz zapisok po russkoi grammatike contiene sus escritos sobre las formas predicativas y el participio (vol. 2, 1874; ed. rev. 1888; repr. 1958), el sustantivo y el adjetivo (vol. 3, 1899; repr. 1968), y el verbo y las palabras indeclinables (vol. 4, 1941; ed. rev. 1978). Antes de su trabajo, el campo de la sintaxis histórica eslava consistía principalmente en inventarios de construcciones recopiladas de monumentos literarios de varios períodos. Lo revisó para crear un panorama amplio de los cambios de categoría y construcción vinculados a los cambios en las formas de pensar, mediante la integración de materiales históricos, dialectales y folclóricos. Su análisis comparativo descubrió restos de sintaxis prehistórica en construcciones posteriores y reinterpretaciones de construcciones arcaicas en sistemas sintácticos posteriores; es decir, demostró el carácter histórico de las categorías sintácticas y las partes del discurso. Anton Budilovich equiparó la contribución de Potebnia al campo de la sintaxis histórica con la contribución de C. Darwin al estudio del origen de las especies.

Potebnja se adelantó mucho a sus contemporáneos y no fue muy popular durante su vida ^{[ cita requerida ]} . En el campo de la sintaxis histórica, sus únicos seguidores inmediatos fueron A. Popov y, en cierta medida, Dmitrii Ovsianiko-Kulikovsky (en su esbozo de la sintaxis rusa). Sus ideas sobre la literatura fueron adoptadas como marco teórico por la "escuela de Járkov" (B. Lezin, Vasyl Khartsiiev, A. Gornfeld, T. Rainov, Oleksa Vetukhiv y otros) agrupadas en torno a la serie Voprosy teorii i psikhologii tvorchestva (8 vols, 1907-23). ​​También tuvieron un impacto significativo en la estética de los simbolistas rusos (particularmente A. Bely) y una influencia indirecta en los simbolistas ucranianos. En 1945, el Instituto de Lingüística de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Ucrania (ahora NANU) recibió el nombre de Potebnia. Se han publicado colecciones de sus obras sobre acentología (1973) y estética y poética (1976, 1985).

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