Alfred Dudoward

Alfred Dudoward ( c. 1850 – 15 de noviembre de 1914) fue un jefe hereditario canadiense de la nación Tsimshian , quien desempeñó un papel fundamental en el establecimiento de una misión metodista en su comunidad de Port Simpson (también conocida como Fort Simpson o Lax Kw'alaams ), Columbia Británica.

Dudoward pertenecía a la tribu Gitando , una de las nueve tribus Tsimshian asentadas en Lax Kw'alaams. Su madre era Elizabeth Lawson (fallecida en 1903), cuyo apellido hereditario era Diiks y también era conocida como Elizabeth Diex. Alfred era de ascendencia mixta indígena y blanca; su padre, Félix Dudoire/Dudouaire, era un sastre franco-canadiense empleado por la Compañía de la Bahía de Hudson en Fort Simpson. La ortografía del nombre del hijo se anglicizó, reflejando el predominio de los angloparlantes en la zona.

En 1887, tras la muerte de su tío materno Paul Sgagweet, Dudoward heredó el título hereditario de Sgagweet, de acuerdo con las normas de sucesión matrilineal. Esto lo consagró como jefe de la tribu Gitando.

En 1871, Dudoward se casó con Mary Catherine, más tarde conocida como Kate Dudoward. Ella era hija de una madre tsimshian y de un funcionario de aduanas no indígena llamado Holmes. La madre de Kate había muerto en 1870 en una emboscada cuando viajaba de Victoria, Columbia Británica , a Lax Kw'alaams. Se dirigía allí para asumir el liderazgo de un cacicazgo para el cual no había heredero varón. Kate asumió el liderazgo en su lugar.

La propia madre de Dudoward, Elizabeth Diex, fue descrita por un misionero como "la madre del metodismo entre las tribus tsimpshean". Diex se convirtió al cristianismo en Victoria en 1873 durante un avivamiento masivo dirigido a los pueblos indígenas . Después de que el hijo de Elizabeth Diex, Alfred Dudoward, llegara en una gran canoa de guerra para expresar su descontento con esta conversión masiva, él también se convirtió.

Tras regresar a casa, Kate y Alfred organizaron instrucción religiosa en Lax Kw'alaams. Presionaron a la iglesia metodista para que estableciera una misión allí, lo cual finalmente hicieron en 1874, bajo la dirección del reverendo Thomas Crosby .

Los repetidos conflictos entre su práctica del tradicionalismo y el cristianismo llevaron a Crosby a suspender la membresía de los Dudoward en la iglesia en varias ocasiones. La pareja abandonó la iglesia y se unió al Ejército de Salvación en 1895.

Dado que Dudoward no tenía herederos por línea materna, adoptó a su propio hijo y a una sobrina en la Casa de Sgagweet para perpetuar el linaje. El hijo heredó el apellido Sgagweet y lo ostentaba en 1938, cuando la antropóloga Viola Garfield registró el orden de sucesión de la casa. Sgagweet ya tenía como sucesor al hijo de su prima (sobrina de su padre).

Entre sus hijos se encontraba el escultor Charles Dudoward .

• Bolt, Clarence (1992) Thomas Crosby y los tsimshian: Zapatos pequeños para pies demasiado grandes. Vancouver: UBC Press.
• Garfield, Viola E. (1939) "El clan y la sociedad tsimshian". Publicaciones de la Universidad de Washington en antropología, vol. 7, núm. 3, págs.  167–340.
• Hare, Jan y Jean Barman (2006) Buenas intenciones que se tuercen: Emma Crosby y la misión metodista en la costa noroeste. Epílogo de Caroline Dudoward. Vancouver: UBC Press.
• Neylan, Susan (2003) Los cielos están cambiando: las misiones protestantes del siglo XIX y el cristianismo tsimshian. Montreal: McGill-Queen's University Press.