Ali Musliyar

Āli Musliyār (nacido Erikkunnan Pālattu Mūlayil Āli ; 1862 - 21 de febrero de 1922) fue un líder religioso islámico indio que fue el líder espiritual de la rebelión Malabar de 1921-1922 . Antes de la rebelión de Malabar, fue imán de la mezquita Mampuram desde 1907. También fue un miembro destacado del Movimiento Khilafat .

Āli Musliyār nació en Nellikuth , distrito de Malabar, hijo de Kunhimoitīn Molla y Kōtakkal Āmina. Kōtakkal Āmina era miembro de la famosa familia Maqdoom de Ponnani , conocida por su secta islamista radical de ley religiosa. ^{[ 2 ]} El abuelo de Musliyar, Mūsa, fue uno de varios "mártires de Malappuram". Ali Musliyar comenzó su educación estudiando el Corán , el tajwīd y el idioma malayalam con Kakkadammal Kunnukammu Molla. Fue enviado a Ponnani Darse para realizar más estudios de religión y filosofía, bajo la tutela del jeque Zainuddin Makhdoom I , que completó con éxito después de diez años.

Posteriormente, se trasladó a La Meca para continuar sus estudios. Durante este periodo, fue guiado por varios eruditos de renombre, entre ellos Sayyid Ahmed Sahni Dahlan, Sheikh Muhammed Hisbullahi Makki y Sayyid Husain Habshi. Tras pasar siete años en La Meca, pasó a ser el cadí principal de Kavaratti , en las islas Laquedivas . En 1907, fue nombrado jefe de la mezquita de Mampuram .

Ali Musliyar fue miembro del Congreso Nacional Indio , ^{[ 3 ]} y apoyó el modernismo islámico y el anticolonialismo. ^{[ 4 ]} Fue uno de los líderes del Movimiento Khilafat . ^{[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]} Fue nombrado califa emir el 22 de agosto de 1921 en la Mezquita Jamat y emitió edictos que ordenaban que, en adelante, las tasas, así como los ingresos por ferry y peaje de la jizya , pertenecieran al gobierno Khilafat.

La derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial tuvo un impacto significativo en Malabar, una región predominantemente musulmana que había sido propensa a la agitación anticolonial desde principios del siglo XIX. Ali Musliyar fundó en 1920 una asociación de campesinos y jornaleros sin tierra, conocida como Kudiyan Sangham. Este grupo protestó principalmente contra los terratenientes hindúes de casta superior, quienes habían obtenido acuerdos con los británicos sobre la propiedad de la tierra y los desalojos. ^{[ 7 ]}

En junio de 1921, el Movimiento Khilafat se había integrado al movimiento de no cooperación ; los líderes del Khilafat, entre ellos Ali Musliyar, participaban cada vez más en protestas antibritánicas, y los activistas del Movimiento Khilafat se volvían cada vez más militantes, apareciendo regularmente como contramanifestantes en las manifestaciones contra el movimiento de no cooperación. ^{[ 8 ]} Ese año, los musulmanes de Malabar declararon su independencia de la India británica, formando un estado independiente conocido como el Reino de Malayalam. Liderado por Variyankunnath Kunjahammad Haji , el estado adoptó su propio pasaporte, moneda y sistema tributario. Esto marcó el comienzo de la rebelión de Malabar . ^{[ 9 ]}

Tras el inicio de la rebelión, pronto se extendieron rumores entre los Mappilas de que soldados británicos habían destruido la mezquita Mamparam. Como resultado, estalló una violencia generalizada contra los británicos, así como contra los hindúes adinerados. Aunque las tropas coloniales pronto tomaron la delantera, la rebelión continuó como una guerra de guerrillas. Esto llevó al despliegue de tropas británicas adicionales y a lo que el historiador Spencer C. Tucker denomina patrullaje "agresivo". La revuelta finalmente terminó en febrero de 1922, después de que más de 1000 ^{[ 7 ]} y hasta más de 10 000 ^{[ 9 ]} musulmanes fueran asesinados. Ali Musliyar fue uno de los doce líderes de la rebelión que fueron arrestados; fue condenado a muerte y ejecutado en la horca en la prisión de Coimbatore el 21 de febrero de 1922. ^{[ 7 ]}

El nombre de Ali Musliyar figuraba en el quinto volumen del Diccionario de Mártires: La lucha por la libertad de la India de 1857 a 1947. [ ^{6 ] La} inclusión de los participantes de la rebelión de Malabar desató la controversia, y los grupos Hindutva del Sangh Parivar protestaron por su inclusión. Posteriormente, se retiró una copia digital del libro del sitio web del Ministerio de Cultura de la India . ^{[ 10 ]} Los opositores a la inclusión de los rebeldes de Malabar han argumentado que su asociación con el Movimiento Khilafat los convierte en mártires islámicos, en lugar de indios; CI Isaac, miembro del Rashtriya Swayamsevak Sangh y del Consejo Indio de Investigación Histórica , dijo en 2021 que "El liderazgo no era por la causa del país, sino por la religión. Hubo tribunales de la sharia, conversiones y asesinatos de hindúes. Esto no puede considerarse para el diccionario de mártires". Tras la controversia, un comité de tres miembros del ICHR, incluido Isaac, consideró públicamente eliminar a los rebeldes de Malabar del libro. ^{[ 11 ]}

Los esfuerzos por eliminar a los rebeldes de Malabar se convirtieron en motivo de rechazo; el miembro del parlamento ET Mohammed Basheer describió los esfuerzos por eliminar sus nombres como "amenazantes y reprobables", mientras que varios académicos que habían trabajado con el ICHR rechazaron las acusaciones de que la rebelión había sido de naturaleza antihindú, así como las afirmaciones de que los rebeldes habían participado en conversiones forzadas de hindúes. ^{[ 9 ]}

• El ejército ocupa una zona afectada por disturbios en la India – Publicado: 28 de agosto de 1921, The New York Times
• Las Moplahs, una amenaza durante varios años. Publicado: 4 de septiembre de 1921, The New York Times.
• 64 de cada 100 prisioneros Moplah murieron asfixiados en un vagón cerrado de un tren en la India – 22 de noviembre de 1921, The New York Times
• Más trastornos de Moplah – Publicado: 14 de septiembre de 1921, The New York Times
• Emboscada británica en la India – 2 de septiembre de 1921, The New York Times