Ali de los Eretnids

Ala al-Din Ali (enero de 1353 - agosto de 1380) fue el tercer sultán de los Eretníes , gobernando desde 1366 hasta su muerte. Heredó el trono a una edad muy temprana y fue apartado de los asuntos administrativos. Se caracterizó por su particular afición a los placeres personales, lo que posteriormente desacreditó su autoridad. Durante su gobierno, los emires bajo los Eretníes gozaron de considerable autonomía, y el estado continuó reduciéndose a medida que las potencias vecinas capturaban varias ciudades. La capital, Kayseri , quedó temporalmente bajo control karamánida . Kadi Burhan al-Din ascendió al poder como nuevo visir y envió a Ali a dirigir varias campañas, la mayoría de las cuales fracasaron. Ali murió de peste en Kazova durante una expedición para someter a Shadgeldi , el emir de Amasya .

El abuelo paterno de Ali, Eretna, fue un oficial de origen uigur que inicialmente estuvo al servicio de Chupan y su hijo Timurtash . Se trasladó a Anatolia tras el nombramiento de Timurtash como gobernador local iljánida . Tras la disolución del Ilkanato, estado sucesor del Imperio mongol , Eretna se alió con el gobernante jalayírida Hasan Buzurg , quien finalmente lo dejó a cargo del gobierno cuando regresó al este para enfrentarse a los chobánidas rivales y otros señores mongoles . En 1343, Eretna declaró la independencia de sus dominios como sultán. Su reinado fue descrito en gran medida como próspero, y sus esfuerzos por mantener el orden le valieron el apodo de Köse Peyghamber ( literalmente , « el profeta sin barba » ). Eretna murió en 1352. ^{[ 1 ]}

El hijo de Eretna y padre de Ali, Ghiyath al-Din Muhammad I , fue entronizado a una edad temprana y luchó por mantener su autoridad sobre el estado que su padre había fundado. Aunque inicialmente fue preferido a su hermano mayor Jafar , Muhammad fue depuesto por sus emires al comienzo de su reinado y reemplazado por Jafar. ^{[ 2 ]} Después de un tiempo en el exilio, regresó, restauró su gobierno y mató a su hermano. A lo largo de su reinado, tuvo que lidiar con rebeliones y perdió tierras a manos de señores turcomanos locales , los Dulkadiríes y los otomanos . Después de poner fin a la revuelta de su antiguo visir Khoja Ali Shah , regresó a la capital, Kayseri, donde sus emires lo asesinaron. ^{[ 3 ]}

Ali nació en enero de 1353. ^{[ 4 ]} Fue instruido por Abdulmuhsin de Kayseri , un renombrado erudito islámico de la época. ^{[ 5 ]} Fue coronado a los 13 años, tras el asesinato de su padre, Ghiyath al-Din Muhammad I. ^{[ 4 ]} Después de la muerte de Muhammad, los emires locales obtuvieron el control de gran parte de la región con el hijo del antiguo visir Khoja Ali Shah, Hajji Ibrahim en Sivas , Sheikh Najib en Tokat y Hajji Shadgeldi Pasha en Amasya . Los karamánidas invadieron Niğde y Aksaray , y las tribus mongolas locales comenzaron a perturbar el orden público. ^{[ 6 ]} Se sabía que Ala al-Din Ali solo se preocupaba por el placer ^{[ 1 ]} y carecía de las habilidades para consolidar su autoridad. Estaba enamorado de un joven mongol y consumía alcohol con regularidad, lo que provocó que fuera en gran medida ignorado en asuntos políticos. ^{[ 5 ]}

En 1375, mientras Ali disfrutaba de un banquete en su hammam en Kayseri, los karamánidas capturaron la ciudad con la ayuda de las tribus mongolas de Samargar y Chaykazan, lo que obligó a Ali a huir a Sivas ^{[ 5 ]} o Hafik . ^{[ 7 ]} El juez local , Kadi Burhan al-Din, intentó repeler a los karamánidas con la esperanza de poder reclamar Kayseri para sí mismo. No lo logró, pues fue arrestado cuando Ali descubrió sus verdaderas intenciones. ^{[ 5 ]} Además, los dulkadiríes tomaron el control de Pınarbaşı . ^{[ 4 ]} El emir de Sivas, Hajji Ibrahim, quien forjó una alianza con el líder de Samargar, Hizir Beg, rescató a Burhan al-Din y encarceló a Ali en su lugar. ^{[ 8 ]} Hajji Ibrahim nombró además a Hizir Beg gobernador de Kayseri y mantuvo a Ali aislado en Sivas. Aunque Ali fue liberado por un breve período, fue encarcelado nuevamente por Hajji Mukbil, quien era el mameluco (soldado esclavo) del difunto Hajji Ibrahim. ^{[ 9 ]} Ali fue liberado por Burhan al-Din en 1378. En junio de ese año, Burhan al-Din fue nombrado visir por los emires para prevenir una posible revuelta de campesinos descontentos por la incompetencia de Ali. ^{[ 10 ]}

Más tarde, Kadi Burhan al-Din envió a Ali a dirigir varias campañas militares. Una de ellas tenía como objetivo someter al rival de Burhan al-Din, Hajji Shadgeldi de Amasya, pero resultó inútil y reforzó aún más la influencia de Shadgeldi sobre la región. Otra expedición consistió en esfuerzos por recuperar Niğde, que fueron en gran medida infructuosos, salvo la captura de Karahisar. Después de saquear a los turcomanos cerca de Niğde en 1379, Ali aprovechó la muerte de Pir Husayn Beg, el emir de Erzincan , y lanzó una campaña para retomar la ciudad, que también fracasó. Ala al-Din Ali murió en Kazova en agosto de 1380 a causa de la peste en medio de otro intento de aplastar a Shadgeldi. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Su cuerpo fue trasladado a Tokat y luego a Kayseri. Fue enterrado en Köşkmedrese junto a su padre y su abuelo. ^{[ 12 ]}

El único hijo conocido de Ali fue Muhammad II Chelebi , quien tenía 7 años cuando murió su padre. El estado quedó bajo el control de un regente debido a la corta edad del heredero. Varios emires, entre ellos Shadgeldi y Kadi Burhan al-Din, se disputaron la regencia, y este último resultó victorioso. Inicialmente, Burhan al-Din mantuvo a Muhammad II Chelebi a su lado en el diván , aunque en enero de 1381 dejó de involucrar a Muhammad en tales asuntos. ^{[ 13 ]} El destino de Muhammad no se conoce con precisión. Los historiadores de los siglos XIV y XV, Ibn Khaldun e Ibn Hajar al-Asqalani , escribieron que Kadi Burhan al-Din asesinó a Muhammad. ^{[ 14 ]}

Khuvand Islamshah Khatun fue la madre o consorte de Ali. Aparece en los registros como una noble influyente en la corte de Eretnid, donde encargó una copia de la obra histórica Iljánida Tavarikh-i Jahangusha-yi Ghazani . La posibilidad de que fuera consorte de Ali se ve respaldada por una referencia a él como la persona de máxima autoridad, o Shahzada-yi Jahan , junto con ella, Khuvandegar Khatun, y la observación «que su dominio perdure y su majestad sea eterna». En Tavarikh-i Jahangusha-yi Ghazani , se la describe además como «la Bilqis de la época», « Banu de Iran -zamin de la época» y «orgullo de la ilustre familia ( urugh ) de Gengis Kan ». ^{[ 15 ]}