Articulo de referencia

Alice Boner

Pastor de bronce de Alice Boner, en el Rieterpark de Zúrich Alice Boner (22 de julio de 1889 - 13 de abril de 1981) fue una pintora y escultora suiza, historiadora del arte e in...

Pastor
de bronce de Alice Boner, en el Rieterpark de Zúrich

Alice Boner (22 de julio de 1889 - 13 de abril de 1981) fue una pintora y escultora suiza, historiadora del arte e indóloga .

En sus dibujos utilizó lápiz, carboncillo, sepia, tiza roja, tinta y, a veces, pastel. Sus primeros trabajos se centraron en dibujos, esculturas, retratos, estudios de cuerpo entero, paisajes y observaciones de la naturaleza. La artista también albergaba una gran fascinación por el arte de la danza y creó estudios de movimiento de las tres bailarinas Lilly, Jeanne y Leonie Brown, así como del bailarín indio Uday Shankar . Sus bocetos eran espontáneos, una serie de observaciones, que generalmente se realizan solo con unos pocos trazos rápidos, y se centran en las características esenciales del cuerpo. [ cita requerida ] La colección del Museo Rietberg alberga una variedad de esculturas y estatuas de Alice Boner de su juventud. [2]

Entre 1926 y 1930, Boner realizó viajes a Marruecos, Túnez y la India con el bailarín Uday Shankar . En 1935 decidió emigrar a la India. [3]

Biografía

Primeros años

Alice Boner nació en Italia en 1889 de padres suizos. Después de pasar por el sistema educativo italiano, estudió pintura y escultura en Bruselas, Múnich y Basilea entre 1907 y 1911. En 1911 su familia se mudó de nuevo a Suiza, donde comenzó a trabajar como escultora independiente. En 1916, su obra se expuso en el Kunsthaus de Zúrich (Museo de Arte Moderno) y en 1925 tenía su propio estudio en el pabellón Rokoko, cerca de la Universidad de Zúrich . [4]

Compañía de ballet Uday Shankar

La compañía de ballet Uday Shankar , alrededor de 1935-1937

En 1926 vio a Uday Shankar actuar en el Kursaal de Zúrich. Inmediatamente quedó intrigada por los elegantes movimientos de baile de Shankar y, con su consentimiento, hizo algunos bocetos en papel y arcilla. Boner se mudó a París en 1928 y continuó su trabajo como escultora. Para entonces, sus esculturas estaban colocadas en parques públicos y casas de Zúrich, Ginebra y Baden. Volvió a ver a Uday Shankar en París en 1929 y él quiso volver a la India para reclutar una compañía de músicos y bailarines. Para Boner, que estaba fascinada por la danza india y había soñado durante mucho tiempo con ir a la India, esta era una oportunidad para ir a la India y le sugirió acompañar a Shankar a la India. [4]

Boner y Shankar viajaron a la India en diciembre de 1929. Viajaron por la India con cartas de recomendación del padre de Shankar, Pandit Shyam Shankar, que era el ex Dewan del estado de Jhalawar . Por lo tanto, solían ser invitados de los maharajás en sus viajes por la India. Aunque informaron a los maharajás de sus planes de realizar danzas indias en Occidente, todos se mostraron reacios a apoyarlos debido a la connotación negativa que se asociaba con ellos si apoyaban a la compañía. Cuando llegaron a Calcuta, cambiaron sus planes y reclutaron a la mayoría de los miembros de su compañía de la familia de Uday Shankar, entre ellos el entonces todavía joven Ravi Shankar . [5]

A partir de 1930, la compañía realizó una gira conjunta, con su primera actuación en el Théâtre des Champs-Élysées de París el 3 de marzo de 1931. La función de Boner era esencialmente la de codirectora. Publicitaba a la compañía, pero también ayudaba con el vestuario y la correspondencia. Después de cinco años con la compañía, Boner se mudó a la India en 1935 y luego a Varanasi , India, en 1936. [5]

La vida en la India

Tras mudarse a la India, Boner comenzó a pintar de nuevo. Abandonó la escultura, diciendo que era "un proceso demasiado lento para alcanzar la riqueza de aspectos que la India ofrecía al ojo observador". [6] Algunas de sus primeras obras se exhibieron en Calcuta, Bombay y Zúrich. En 1939, Boner comenzó a pintar deidades indias después de estudiar las escrituras sagradas indias, pero según su diario, estas pinturas nunca se hicieron públicas. [5]

Boner se fue fascinando cada vez más por el arte y la filosofía de la India, y estudió ambos durante la mayor parte de su estancia en la India. Pasó mucho tiempo observando el arte indio, especialmente las esculturas, en varios lugares, incluidos los templos de la cueva de Ellora . [7]

Alice Boner pasó muchos años en Varanasi, India. Solía ​​vivir en Dashashwamedh Ghat y su casa es conocida por algunas personas como Alice Boner Ghat. Quería hacer una película sobre el sagrado Ganges, pero desafortunadamente, la gente de Varanasi no se lo permitió. Por desgracia, solo quedó en un sueño.

Muerte

Alice Boner enfermó mientras visitaba Suiza y el 13 de abril de 1981 murió en Zúrich a la edad de 91 años. [1] [8]

Influencia

Hallazgos en el arte indio

Alice Boner estudió esculturas intensamente y sugirió que, si bien una escultura se encuentra en un marco cuadrado o rectangular, el elemento geométrico clave es un círculo. "El círculo se divide por diámetros... generalmente 6, 8 o 12, en secciones iguales, siendo los diámetros verticales y horizontales los fundamentales". [9] También es importante señalar que el espaciado de las líneas de la cuadrícula difiere tanto vertical como horizontalmente. Boner se refirió a esto como la división espacial de una imagen. La cuadrícula divide las esculturas en sectores físicos, pero también determina la posición y los ángulos de las extremidades. [9]

Boner también sugirió que las líneas paralelas oblicuas, basadas en uno de los 6, 8 o 12 diámetros divisorios, también sirven como orientación para las esculturas. Se refirió a estas líneas como división temporal, ya que determinan el movimiento en una escultura. Además de las divisiones de tiempo y espacio, Boner también describe el principio de integración según el cual la composición de la escultura determina el significado. [10]

En 1957, Boner conoció a Pandit Sadashiva Rath Sharma, quien le presentó un manuscrito en hojas de palma llamado Shilpa Prakasha ( IAST : Śilpa Prakāśa ). Juntos tradujeron y analizaron el texto durante la siguiente década y publicaron un libro escrito por los dos en 1966. [7] El Shilpa Prakasha esencialmente demostró a Boner que su noción de que las esculturas estaban talladas en torno a estos conceptos geométricos estrictos era de hecho precisa, y no un mero efecto secundario. El Shilpa Prakasha en sí era un manual de arquitectos sobre las reglas de construcción de un templo hindú y, como tal, incluía referencias a muchos de los principios que Boner había estudiado previamente. [11]

Durante todo este tiempo, Alice Boner nunca dejó de pintar, y sus estudios sobre estos métodos de composición antiguos la llevaron a pintar un tríptico inspirado en sus hallazgos en el Shilpa Prakasha. Los temas de su tríptico son Prakṛti, Vishvarupa y Kālī. Trabajó en estas grandes pinturas durante varios años, pero nunca estuvo del todo satisfecha con ellas. Hoy en día, el tríptico se exhibe en el Bharat Kala Bhavan en el Museo de la Universidad Hindú de Benarés. [12] [13]

En 1969, la Universidad de Zúrich le concedió a Alice Boner el título de doctora honoris causa por sus contribuciones académicas y publicaciones. El mayor honor le fue otorgado en 1974, cuando el Presidente de la India le otorgó el Padma Bhushan , el tercer premio civil más importante de la República de la India. [1] [14] [15]

Literatura

  • Bäumer, Bettina (Hrsg), Rupa Pratirupa: Volumen conmemorativo de Alice Boner, Zúrich: Museo Rietberg, 1982.
  • Boner, Alice, Principios de composición en la escultura hindú: Período de los templos rupestre, Nueva Delhi: Motillal Banarsidass 1990 (Leiden: Brill, 1962).
  • Boner, Alice y Sadashiva Rath Sharma, Śilpa Prakāśa , edición revisada de B. Bäumer, RP Das y S. Das (Nueva Delhi: Indira Gandhi National Centre for the Arts y Motilal Banarsidass Publishers, 2005).
  • Boner, Alice, «Zur Komposition des Shiva Nataraja im Museum Rietberg», en: Artibus Asiae, Bd. 27, núm. 4, 1964/65, págs. 301–310.
  • Boner, Alice, «Der symbolische Aspekt der Form», en: Boner und Fischer 1982, págs. 101-106.
  • Boner, Alice, «Die Entstehung des Trypticons», en: Boner und Fischer 1982, págs. 64-67.
  • Boner, Alice, India, mein India: Tagebuch einer Reise, Zúrich: Werner Classen Verlag, 1984.
  • Boner, Georgette und Eberhard Fischer, «Einleitende Worte», en: Boner 1984, págs. 6 – 8.
  • Boner, Georgette und Eberhard Fischer (Ed.), Alice Boner und die Kunst Indiens, Zúrich, Museo Rietberg, 1982.
  • Boner, Georgette, Luitgard Soni und Jayandra Soni (Ed.), Alice Boner Diaries, India 1934–1967, Nueva Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1993.

Referencias

  1. ^ abc Kuratli, Andrea. "Fotografía". fotoCH . Oficina de Fotografía de Berna . Consultado el 11 de junio de 2013 .
  2. ^ Erección, Alice (1982). Alice Boner y el arte indio . Museo Rietberg.
  3. ^ Erección, Alice (1982). Alice Boner y el arte indio . Museo Rietberg. págs. 11-15.
  4. ^ ab Boner, Alice (1982). Alice Boner y el arte indio . Museo Rietberg. pag. 11.
  5. ^ abc Boner, Alice (1982). Alice Boner y el arte indio . Museo Rietberg. pag. 12.
  6. ^ Boner, Alice (1982). Alice Boner: artista y académica . Bharat Kala Bhavan. pág. 2.
  7. ^ ab Boner, Alice (1982). Alice Boner y el arte indio . Museo Rietberg. pag. 13.
  8. ^ Würfel, Alfred (2004). India, mi karma: Alfred Würfel recuerda . Nueva Delhi: Allied Publishers. pág. 80.
  9. ^ ab Moody, Robert V. (2005). "Alice Boner y la geometría del arte rupestre de los templos en la India" (PDF) : 3. Archivado desde el original (PDF) el 16 de septiembre de 2012 . Consultado el 17 de junio de 2013 . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  10. ^ Moody, Robert V. (2005). "Alice Boner y la geometría del arte rupestre de los templos en la India" (PDF) : 3–4. Archivado desde el original (PDF) el 16 de septiembre de 2012 . Consultado el 17 de junio de 2013 . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  11. ^ Erección, Alice; Bettina Bäumer (1982). Rūpa Pratirūpa: Volumen conmemorativo de Alice Boner . Nueva Delhi: Biblia Impex. pag. 5.
  12. ^ Erección, Alice; Bettina Bäumer (1982). Rūpa Pratirūpa: Volumen conmemorativo de Alice Boner . Nueva Delhi: Biblia Impex. pag. 3.
  13. ^ Moody, Robert (2005). "Alice Boner y la geometría del arte rupestre de los templos en la India" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2012-09-16 . Consultado el 2013-06-18 . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  14. ^ "Directorio de los Premios Padma (1954–2009)" (PDF) . Ministerio del Interior . Archivado desde el original (PDF) el 10 de mayo de 2013.
  15. ^ Erección, Alice; Bettina Bäumer (1982). Rūpa Pratirūpa: Volumen conmemorativo de Alice Boner . Nueva Delhi: Biblia Impex. pag. 6.
  • Perfil biográfico de Alice Boner en fotoCH (en alemán)
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