Aliyah Saleem

Aaliyah Saleem (nacida en agosto de 1989) es una activista británica por la educación laica , escritora e investigadora de mercado. Es una exmusulmana atea , activista feminista y humanista , y cofundadora del grupo de defensa Faith to Faithless . También ha escrito bajo el seudónimo de Laylah Hussain . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Saleem nació en Londres en agosto de 1989 en el seno de una familia inmigrante pakistaní sunita musulmana. De los 6 a los 11 años asistió a madrasas deobandi dirigidas por árabes , ^{[ 4 ] [ 5 ]} donde aprendió el idioma árabe . ^{[ 6 ] : 0:35} Cuando tenía 11 años, ^{[ 7 ]} Saleem ingresó en el internado privado islámico para niñas Jamia Al-Hudaa en Nottingham . Alrededor de los 12 años, comenzó a tener dudas sobre la verdad y la ética de la religión, especialmente sobre la condena de la homosexualidad , pero sus preguntas fueron tachadas de "corrupción" y se sintió reprimida repetidamente para "no contaminar las mentes de otras chicas". ^{[ 6 ] : 1:07} Fue expulsada en 2006 a la edad de 15 años, acusada de " narcisismo " por poseer una cámara desechable y, en consecuencia, humillada públicamente frente a toda la escuela. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Luego estudió interpretación coránica en el Instituto Al-Huda de Farhat Hashmi en Mississauga , cerca de Toronto , Canadá , un programa que estaba previsto que durara un año. ^{[ 8 ]} Sin embargo, al encontrar difíciles las lecciones en urdu , después de dos meses ^{[ 6 ] : 3:31} se trasladó al campus del Instituto Al-Huda en Pakistán para completar el curso y, segregada y aislada de su familia, se vio "absorbida" por la repetición y el fervor religioso. ^{[ 8 ]} Comenzó a usar voluntariamente el velo facial ( niqab ), ^{[ 6 ] : 3:45} y en retrospectiva consideró que su yo de 17 años era una fundamentalista ^{[ 8 ]} que quería hacer proselitismo cuando regresara al Reino Unido. ^{[ 9 ] : 2:02}

De vuelta en Gran Bretaña, donde Saleem ya no se encontraba en un entorno religiosamente restringido y tenía libre acceso a libros, medios de comunicación y televisión, sus dudas iniciales resurgieron. Comenzó a estudiar sociología , que examinaba la religión desde varias perspectivas nuevas como el feminismo y el marxismo , y la expuso por primera vez al concepto de que las religiones podían servir como un medio de control social . En la biblioteca, encontró el libro de Richard Dawkins , El espejismo de Dios , que la expuso por primera vez a la idea de que Dios podría ser una ilusión humana y que tal vez no existiera realmente , ^{[ 5 ]} y la teoría de la evolución , que no comprendió y decidió dedicar mucho tiempo a estudiarla más a fondo. Después de eso, se formó en cosmología y leyó El punto azul pálido de Carl Sagan ; la visión de la icónica fotografía del punto azul pálido fue la gota que colmó el vaso, la llevó a la incredulidad y la convirtió en escéptica . ^{[ 10 ]} A los 19 años, Saleem había llegado a un punto en el que ya no creía en el islam y se alejó de él. ^{[ 11 ] : 2:23} Ella cree que «El islam en el que crecí, que me habían impuesto a la fuerza durante años, en realidad me lo impusieron para controlarme. Para controlar lo que hacía, lo que vestía, con quién hablaba, lo que comía y cómo pensaba». ^{[ 11 ] : 2:35}

Saleem estudió en la Universidad de Brunel, en el oeste de Londres, donde se licenció con honores en Filología Inglesa. ^{[ 12 ]} Es investigadora de mercado para Kantar Group, tras haber trabajado anteriormente en investigación parlamentaria para la Cámara de los Lores . ^{[ 13 ]} También colabora como columnista de consejos en Sedaa , un sitio web que presenta a escritores de origen musulmán. ^{[ 14 ]}

En octubre de 2014, Saleem habló por primera vez sobre el trato que recibió en su internado de Nottingham en la Conferencia Secular de 2014 del Consejo de Ex-Musulmanes de Gran Bretaña. [ ^{15 ] En} noviembre de 2014, también escribió una exposición más detallada al respecto en The Times bajo el seudónimo de Laylah Hussain. ^{[ 12 ]} Saleem afirmó que a los alumnos solo se les enseñaban varias materias islámicas desde una perspectiva fundamentalista, se les adoctrinaba con puntos de vista antigay, anticristianos y antijudíos, y no tenían clases de geografía, historia, arte, deporte ni música. ^{[ 3 ] [ 7 ]} La clase de ciencias omitía la evolución y la educación sexual , y a ella le enseñaron que los hombres tienen permitido golpear a sus esposas . ^{[ 12 ]} Debido a las preocupaciones que planteó, la escuela fue sometida a una inspección no anunciada en abril de 2015 y, como resultado, fue calificada como "inadecuada" por Ofsted . ^{[ 16 ]} Cuando una segunda inspección en abril de 2016 no mostró mejoras suficientes, el Colegio Residencial Jamia Al-Hudaa fue amenazado con el cierre parcial o total. La dirección de la escuela intentó apelar la decisión, mientras que Saleem instó al Departamento de Educación a "actuar con rapidez para proteger a estos alumnos". ^{[ 16 ]}

En 2015, Saleem, junto con su colega Imtiaz Shams, un exmusulmán ateo de Arabia Saudita, cofundó el grupo de defensa Faith to Faithless . La organización brinda apoyo a las personas que abandonan el islam y otras religiones minoritarias , combate la discriminación que sufren las personas no religiosas y busca crear conciencia sobre los problemas que implica abandonar la religión. ^{[ 17 ]} Saleem y Shams comenzaron organizando eventos de " salida del armario" en universidades, donde exmusulmanes y otros apóstatas podían contar sus historias en presencia de compañeros que también habían pasado por la desconversión. ^{[ 11 ] : 2:05}

En 2015, Saleem representó a Humanists UK (entonces la Asociación Humanista Británica) en un debate sobre diversidad en la Cámara de los Lores, donde habló sobre la discriminación y persecución que sufren muchos exmusulmanes ateos en el Reino Unido y en todo el mundo. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Al año siguiente, representó a Faith to Faithless en otro debate en la Cámara de los Lores sobre los problemas particulares que enfrentan los exmusulmanes al abandonar la religión. ^{[ 20 ]}

A finales de 2015 y principios de 2016, Saleem grabó dos vídeos ofreciendo estrategias para mujeres musulmanas o exmusulmanas que ya no desean usar el hiyab —ella misma había usado un pañuelo en la cabeza desde los 11 años ^{[ 21 ]} — pero que desconfían de las consecuencias sociales negativas que podrían enfrentar por hacerlo. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En abril de 2016, Saleem apareció en el programa documental de dos partes de BBC Radio 4 sobre los Deobandis , la comunidad musulmana tradicional aislacionista que fue responsable de su educación y que controla la mayoría de las escuelas religiosas islámicas en el Reino Unido. ^{[ 4 ]}

• Saleem, Aliyah; Mughal, Fiyaz (2018). Dejando atrás la fe: Los viajes y perspectivas de personas que han optado por abandonar el Islam . Londres: Darton, Longman & Todd. pág.  192. ISBN 978-0232533644.

• Ali A. Rizvi
• Fauzia Ilyas
• Sara Khan (activista de derechos humanos)
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• Ensaf Haidar
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