El alocentrismo es un atributo de personalidad colectivista por el cual las personas centran su atención y acciones en otras personas en lugar de en sí mismas. [ 1 ] [ 2 ] Es una dimensión psicológica que corresponde a la dimensión cultural general del colectivismo . [ 3 ] De hecho, los alocéntricos "creen, sienten y actúan de manera muy similar a como lo hacen los colectivistas en todo el mundo". [ 4 ] Las personas alocéntricas tienden a ser interdependientes , se definen a sí mismas en términos del grupo al que pertenecen y se comportan de acuerdo con las normas culturales de ese grupo. [ 5 ] [ 6 ] Tienden a tener un sentido del deber y comparten creencias con otros alocéntricos dentro de su grupo . [ 7 ] Las personas alocéntricas parecen verse a sí mismas como una extensión de su grupo y permiten que sus propios objetivos sean subsumidos por los objetivos del grupo. [ 8 ] Además, el alocentrismo se ha definido como dar prioridad al yo colectivo sobre el yo privado, particularmente si estos dos yoes llegan a entrar en conflicto. [ 9 ]
Historia
El alocentrismo está estrechamente relacionado con el colectivismo; es la manifestación psicológica del colectivismo. [ 10 ] Los académicos han discutido el colectivismo al menos desde la década de 1930. [ 11 ] El colectivismo se ha utilizado para describir tendencias a nivel cultural y se ha descrito como un " síndrome cultural amplio ". [ 12 ] No fue hasta mucho más tarde (1985) que Triandis, Leung, Villareal y Clack propusieron que el término alocentrismo se utilizara para describir las tendencias colectivistas a nivel individual. [ 13 ] Lo propusieron debido a la confusión que surge al hablar de colectivismo a nivel cultural versus colectivismo a nivel individual. Por lo tanto, algunos académicos han utilizado desde entonces el alocentrismo para describir el colectivismo personal, "el análogo a nivel individual del colectivismo cultural", [ 14 ] como un rasgo cultural muy amplio. [ 15 ]
Alocentrismo versus idiocentrismo
El alocentrismo se contrapone al idiocentrismo , la manifestación psicológica del individualismo . [ 16 ] Como se mencionó anteriormente, el alocentrismo incluye tener valores y preferencias que dan mayor importancia a las necesidades y metas del grupo sobre las propias, definirse en términos del grupo y verse a uno mismo como una extensión del grupo. El idiocentrismo, sin embargo, es una orientación en la que los individuos tienen valores y preferencias muy diferentes a los de quienes tienen una orientación alocéntrica. Las personas idiocéntricas tienden a centrarse más en sus propias metas y necesidades que en las del grupo. Prefieren la autosuficiencia, tomar sus propias decisiones sin preocuparse por lo que piensen los demás y disfrutan de la competencia. [ 17 ] Parece que las personas pueden ser tanto alocéntricas como idiocéntricas, pero el grado de cada una depende de la situación y de cómo el individuo define esa situación. Ciertas situaciones fomentan un comportamiento más alocéntrico. Estas se encuentran más en algunas culturas que en otras. Estas situaciones incluyen cuando las personas son recompensadas por el contexto social por estar orientadas al grupo, cuando las normas culturales fomentan la conformidad que conduce al éxito, cuando los objetivos se logran más fácilmente a través de la acción grupal y cuando no hay muchas opciones para actuar de forma independiente. [ 18 ]
Medición del alocentrismo
Cuando los investigadores miden el colectivismo, tienden a utilizar estudios a gran escala que analizan el nivel cultural. Suman las respuestas de muchas personas dentro de diferentes culturas, con la cultura completa como unidad de análisis; la N de estos estudios es el número de culturas. [ 19 ] Esto puede resultar confuso al intentar medir el colectivismo a nivel individual, razón por la cual se ha sugerido el término alocentrismo. [ 20 ] Una forma de medir el alocentrismo es observar con qué se correlaciona, lo que incluye una alta afiliación con los demás, una baja necesidad de ser único y una alta sensibilidad al rechazo. [ 21 ] El alocentrismo incluye un sentido del yo interdependiente que puede medirse mediante afirmaciones sobre uno mismo que comienzan con "Yo soy" o mediante el uso de escalas de interdependencia. Si los individuos responden a las afirmaciones "Yo soy" con afirmaciones sobre los demás y un destino común con ellos, se considera que son más alocéntricos. Este método fue altamente recomendado para medir el alocentrismo. [ 22 ]
Otro aspecto del alocentrismo es la prioridad de los objetivos del grupo sobre los objetivos personales, y esto se puede medir utilizando la Escala de Colectivismo [ 23 ] o escalas que analizan la interdependencia frente a la independencia. Triandis et al., 1995 El alocentrismo se ha medido utilizando la Escala de Colectivismo en tres culturas —coreana, japonesa y estadounidense— y se ha encontrado que tiene una buena validez concurrente y de criterio y una fiabilidad aceptable ( Alfa de Cronbach .77-.88). Es una escala Likert de diez ítems y cinco puntos que evalúa cuánto actúa un individuo en su propio interés frente al interés de su grupo. El grupo se puede definir de varias maneras, como la familia, el grupo de pares o el grupo de trabajo. [ 24 ] El alocentrismo es un constructo muy amplio y, por lo tanto, no se puede medir utilizando solo unos pocos ítems; por consiguiente, se sugiere que se mida con múltiples métodos debido a las limitaciones de cada método. [ 25 ] [ 26 ]
Cultura
El alocentrismo tiende a encontrarse más en culturas colectivistas (alrededor del 60%), pero también puede encontrarse en todas las culturas, [ 27 ] y en cada cultura hay una "distribución completa de ambos tipos". [ 28 ] Si bien el individualismo y el colectivismo se utilizan a nivel cultural amplio, Triandis et al. (1985) sugirieron el uso de idiocentrismo y alocentrismo respectivamente para realizar análisis a nivel individual (análisis intraculturales). Todos los humanos tienen estructuras cognitivas tanto colectivistas como individualistas; las personas en culturas colectivistas están más expuestas a estructuras cognitivas colectivistas y, por lo tanto, tienden a ser más alocéntricas que aquellas en culturas individualistas. [ 29 ] La cantidad de alocentrismo que muestra un individuo depende en gran medida de su cultura; existe la posibilidad de que un individuo pueda tener un alto (o bajo) nivel tanto de alocentrismo como de idiocentrismo. [ 30 ] Diferentes personas en la misma cultura pueden tener diferentes niveles de alocentrismo y es específico tanto del grupo como del contexto. [ 31 ] Las minorías en los EE. UU., como los hispanos y los asiáticos, tienden a ser altamente alocéntricas. [ 32 ] Hay ciertas dimensiones de la personalidad que todos los alocéntricos comparten, independientemente de si provienen de una cultura individualista (estadounidense) o colectivista ( japonesa y coreana ). Estas dimensiones incluyen una alta afiliación con los demás, ser sensibles al rechazo de los demás y una menor necesidad de singularidad individual. [ 33 ]
Situación
Para los alocéntricos, la situación es de suma importancia y tienden a definirse en relación con el contexto. Preparar a las personas para que piensen en las similitudes que tienen con familiares y amigos las lleva a ser más alocéntricas. [ 34 ] Los alocéntricos tienden a ser más cooperativos en una situación colectivista y menos en una situación individualista. [ 35 ] Sin embargo, también existen aspectos transitorios del alocentrismo. Incluso cuando los alocéntricos viven en una cultura más individualista , seguirán dando más importancia a las relaciones que los idiocéntricos al unirse a grupos como pandillas , iglesias y colectivos . [ 36 ]
Sociabilidad
Los alocéntricos tienden a recibir mayor calidad y más apoyo social que los idiocéntricos; [ 37 ] tienden a ser más sociales, interdependientes con los demás y prestan mucha atención a su grupo y familia. [ 38 ] Esto podría deberse a que algunos de los valores importantes de los alocéntricos son la cooperación , la honestidad y la igualdad . [ 39 ] [ 40 ] Los alocéntricos suelen percibir que tienen más y mejor apoyo social que los idiocéntricos. [ 41 ] La cantidad de apoyo social que reciben los alocéntricos parece estar relacionada con su bienestar, donde un mayor apoyo indica mayores niveles de bienestar y un menor apoyo con un menor bienestar. [ 42 ] Los alocéntricos tienden a sentirse menos solos, reciben más apoyo social (y están más satisfechos con él) y son más cooperativos que los idiocéntricos. [ 43 ] [ 44 ]
El bienestar subjetivo (BS) es un término que los investigadores psicológicos han utilizado al estudiar la felicidad [ 45 ]. La cantidad de apoyo social que recibieron los alocéntricos en países colectivistas pareció estar relacionada con su bienestar, con un mayor apoyo indicando mayores niveles de bienestar y un menor apoyo con un menor bienestar. [ 46 ] Los norteamericanos cuyos estilos de vida son más alocéntricos tienden a tener un mayor bienestar subjetivo que aquellos cuyos estilos de vida son idiocéntricos. Además, la evaluación que hacen los alocéntricos de su endogrupo, además de cómo perciben que otros ven a su grupo, está positivamente relacionada con un mayor bienestar subjetivo. [ 47 ] El alocentrismo tuvo un mayor efecto en el BS de los afroamericanos que en los euroamericanos. Además, el idiocentrismo se relacionó más negativamente con el BS para los euroamericanos que para los afroamericanos. [ 48 ]
Los cinco grandes
El alocentrismo está relacionado con los cinco grandes rasgos de personalidad . Se correlaciona negativamente con la apertura a la experiencia y positivamente con la amabilidad y la responsabilidad (Triandis, 2001).
Etnocentrismo
Los alocéntricos tienden a ser más etnocéntricos , mostrando actitudes más negativas hacia quienes no pertenecen a su grupo y actitudes más positivas hacia quienes sí lo hacen. Consideran que las personas que pertenecen a su grupo son mucho más cercanas que los miembros de otros grupos, a quienes mantienen una distancia social mucho mayor. [ 49 ] Los alocéntricos tienden a minimizar las diferencias dentro de su grupo, prefiriendo resultados equitativos en los dilemas sociales. [ 50 ]
Etnocentrismo del consumidor
Las personas alocéntricas tienden a ser más etnocéntricas en el consumo (la tendencia a preferir los productos de sus propios países al comprar). Huang et al. (2008) analizaron el etnocentrismo del consumidor (ETC) y el alocentrismo entre un grupo de participantes taiwaneses en relación con los productos coreanos vendidos en Taiwán frente a los productos nacionales. Este estudio halló que el alocentrismo con los padres se correlacionaba positivamente con un mayor ETC. Sin embargo, el alocentrismo con los amigos se correlacionaba negativamente con el ETC.
Turismo y viajes
El término alocentrismo también se ha utilizado en el ámbito de los viajes con un significado distinto al que se le da en la investigación psicológica. Aquí, el término viajero alocéntrico se refiere a un viajero extrovertido y aventurero. Esto contrasta con el término viajero psicocéntrico, que es confiable, menos aventurero y cauteloso. Suelen ser curiosos, seguros de sí mismos, buscan la novedad y prefieren viajar en avión y solos. A menudo visitan lugares que el viajero promedio no consideraría visitar. Se estima que hay un 4 % de viajeros verdaderamente alocéntricos entre los turistas , siendo la mayoría viajeros de alocentrismo medio (a medio camino entre psicocéntrico y alocéntrico). [ 51 ] Se encontró que las mujeres viajeras alocéntricas eran más neuróticas y menos extrovertidas que las viajeras psicocéntricas. [ 52 ] Los estudiantes universitarios estadounidenses y japoneses que informaron ser más individualistas horizontalmente tendían a preferir destinos más alocéntricos. [ 53 ] Se mostró una brecha entre las vacaciones que las personas idealmente desearían tener y las que realmente tienen. Se predijo que alrededor del 17% de las personas irían a destinos alocéntricos; sin embargo, se descubrió que solo el 3% lo hizo, lo cual es bastante raro. De hecho, parece que las personas tienden a sacrificar lo ideal por lo práctico, aunque algunas personas elegirán lugares alocéntricos en algún momento de sus vidas. [ 54 ]
Véase también
- Alofilia : actitud positiva hacia los demás que son diferentes.
- Xenocentrismo : preferencia por las prácticas culturales de sociedades distintas a la propia.
Notas
- ↑ mw.com, http://highered.mcgraw-hill.com/sites/0072400773/student_view0/glossary.html
- ↑ "Alocéntrico - Definición médica" . Archivado del original el 7 de abril de 2012. Consultado el 6 de diciembre de 2011 .
- ↑ Harry et al., 1985
- ↑ Triandis, 1999 5, pág. 5
- ↑ Hulbert et al, 2001
- ↑ Triandis y Suh, 2002
- ↑ Triandis, 1983
- ↑ Harry et al., 1985
- ↑ Yamaguchi et al, 1995
- ↑ Bettencourt y Dorr, 1997
- ↑ Muller, 1935
- ^ Triandis y otros, 1995, pág. 475
- ↑ Triandis, Leung, Villareal y Clack, 1985
- ^ Yamaguchi y otros, 1995, pág. 659
- ↑ Triandis, 1995
- ↑ Bettencourt y Dorr, 1997
- ↑ Triandis et al, 2002
- ↑ Triandis et al., 1995
- ↑ Triandis et al., 1995
- ↑ Triandis et al., 1985
- ↑ Yamaguchi et al., 1995
- ↑ Triandis et al., 1995
- ↑ Yamaguchi et al., 1995
- ↑ Yamaguchi et al., 1995
- ↑ Triandis et al., 1995
- ↑ Triandis, 1995
- ↑ Triandis et al. 2001
- ↑ Triandis, 1995, pág. 5
- ↑ Triandis y Suh, 2002
- ↑ Triandis y Suh, 2002
- ↑ Harry et al., 1985
- ↑ Triandis, 1983
- ↑ Yamaguchi, 1995
- ↑ Trafimow et al., 1991
- ↑ Triandis, 2001
- ↑ Triandis, 2001
- ↑ Triandis et al., 1985
- ↑ Triandis y Suh, 2002
- ↑ Triandis et al., 1985
- ↑ Hulbert et al., 2001
- ↑ Triandis et al., 1988
- ↑ Sinha y Verma, 1994
- ↑ Triandis et al., 1988
- ↑ Harry et al., 1985
- ↑ Seligman, 2002
- ↑ Sinha y Verma, 1994
- ↑ Bettencourt y Dorr, 1997
- ↑ Kernahan, Bettencourt y Dorr, 2000
- ↑ Lee y Ward, 1998
- ↑ Hulbert et al., 2001
- ↑ McKercher, 2005
- ↑ Hoxter y Lester, 1987
- ^ Sakakida, Cole y tarjeta, 2008
- ↑ Litvin, 2006
Referencias
Bettencourt, BA, & Dorr, N. (1997). La autoestima colectiva como mediadora de la relación entre alocentrismo y bienestar subjetivo. Personality and Social Psychology Bulletin, 23 (9), 955–964. doi : 10.1177/0146167297239005
Hoxter, AL, & Lester, D. (1988). Comportamiento turístico y personalidad. Personality and Individual Differences, 9 (1), 177–178. doi : 10.1016/0191-8869(88)90045-1
Huang, Y. (2008). Alocentrismo y etnocentrismo del consumidor: Los efectos de la identidad social en la intención de compra. Social Behavior and Personality, 36 (8), 1097-1097.
Hulbert, LG, Corrêa, d. S., & Adegboyega, G. (2001). Cooperación en dilemas sociales y alocentrismo: Un enfoque de valores sociales. European Journal of Social Psychology, 31 (6), 641–641–657. doi : 10.1002/ejsp.53
Kernahan, C., Bettencourt, BA, & Dorr, N. (2000). Beneficios del alocentrismo para el bienestar subjetivo de los afroamericanos. Journal of Black Psychology, 26 (2), 181–193. doi : 10.1177/0095798400026002004
Litvin, SW (2006). Revisando el modelo de alocentrismo y psicocentrismo de Plog... una vez más. Estados Unidos, Ithaca: Sage Publications, Inc.
McKercher, B. (2005). ¿Son los factores psicográficos predictores de los ciclos de vida de los destinos turísticos? Journal of Travel & Tourism Marketing, 19 (1), 49.
Muller, HM (1935). Colectivismo democrático. Nueva York: Wilson.
Sakakida, Y. (2004). Un estudio transcultural de las preferencias de viaje de los estudiantes universitarios. Journal of Travel & Tourism Marketing, 16 (1), 35–41.
Seligman, MEP (2002). Auténtica felicidad: Cómo usar la nueva psicología positiva para alcanzar tu potencial de plenitud duradera. Nueva York: The Free Press.
Sinha, JBP y Verma, J. (1994). El apoyo social como moderador de la relación entre alocentrismo y bienestar psicológico. En U. Kim, HC Triandis, Ç. Kâğitçibaşi, S. Choi y G. Yoon (Eds.), (pp. 267–267-292). Thousand Oaks, CA, EE. UU.: Sage Publications, Inc.
Trafimow, D., Triandis, HC, & Goto, SG (1991). Algunas pruebas de la distinción entre el yo privado y el yo colectivo. Journal of Personality and Social Psychology, 60 (5), 649–655.
Triandis, HC (2000). En Kazdin AE (Ed.), Alocentrismo-idiocentrismo. Washington, Nueva York, DC, NY, EE. UU.: American Psychological Association, Oxford University Press. doi : 10.1037/10516-037
Triandis, HC, Leung, K., Villareal, MJ, & Clack, FI (1985). Tendencias alocéntricas versus idiocéntricas: Validación convergente y discriminante. Journal of Research in Personality, 19 (4), 395–415. doi : 10.1016/0092-6566(85)90008-X
Triandis, HC (1995). Individualismo y colectivismo. Boulder: Westview Press.
Triandis, HC, y University Publications of America (Empresa). (1983). Comportamiento social alocéntrico vs. idiocéntrico : una importante diferencia cultural entre los hispanos y la población mayoritaria. [Urbana-Champaign, IL]: Universidad de Illinois.
Triandis, H. (1995). Sondas multimétodo del alocentrismo y el idiocentrismo. Revista Internacional de Psicología , 30 (4), 461–480.
- psicología transcultural