Articulo de referencia

Camisa Aloha

Una camisa hawaiana vintage, de alrededor de 1960. La camisa aloha ( en hawaiano : palaka aloha ), [ 1 ] también conocida como camisa hawaiana , es un estilo de camisa de vestir...

Una camisa hawaiana vintage, de alrededor de 1960.

La camisa aloha ( en hawaiano : palaka aloha ), [ 1 ] también conocida como camisa hawaiana , es un estilo de camisa de vestir originario de Hawái . Son camisas de vestir con cuello y botones, generalmente de manga corta y confeccionadas con tela estampada . Tradicionalmente se usan por fuera del pantalón, pero también se pueden usar metidas dentro de la cintura del pantalón. En Hawái, se usan de manera informal o como atuendo de negocios informal .

El "viernes hawaiano" o " viernes casual " , una tradición ahora común de celebrar el final de la semana laboral vistiendo ropa más informal los viernes, surgió inicialmente de un esfuerzo por promover las camisas hawaianas. [ 2 ]

Diseño

Las camisas hawaianas son estampadas, generalmente de manga corta y con cuello. Casi siempre tienen botones, a veces a lo largo de toda la camisa o al menos hasta el pecho. Suelen tener un bolsillo cosido en el lado izquierdo del pecho, a menudo con especial atención a que el estampado sea continuo. Las camisas hawaianas pueden ser usadas tanto por hombres como por mujeres. Las camisas hawaianas para mujer suelen tener un escote en V más bajo .

Los dobladillos inferiores son rectos, [ 3 ] y las camisas a menudo se usan con los faldones colgando, en lugar de metidas por dentro. El uso de una camisa sin meter por dentro posiblemente fue influenciado por los filipinos locales que usaban la camisa con el faldón hacia afuera y las llamaban bayau, que significa "amigo". [ 5 ] [ 6 ] [ a ] ​​Usarla sin meter por dentro o metida por dentro depende del gusto personal; tiene las mismas connotaciones que meter o sacar una camisa polo . En la década de 1950, la camisa se permitió como atuendo de negocios para la semana aloha, pero solo si se usaba metida por dentro. [ 8 ] [ 9 ]

Las camisas aloha tradicionales para hombre suelen estar adornadas con diseños tradicionales de colchas hawaianas, diseños de tapa y sencillos estampados florales en colores más apagados. Las camisas aloha contemporáneas pueden tener estampados que no presentan diseños tradicionales de colchas hawaianas ni florales, sino que incorporan bebidas, palmeras, tablas de surf u otros elementos tropicales de la isla, de forma similar a la camisa aloha tradicional. [ 10 ]

Se ha observado que los lugareños ( kamaʻāina ) tendían a evitar la ostentación de las camisas aloha por considerarlas "demasiado llamativas" cuando aparecieron por primera vez, [ 11 ] mientras que los turistas adoptaron diseños de muchos colores brillantes. [ 6 ] Un ejemplo del tipo de camisa que los lugareños pueden preferir incluye la "estampación inversa"; estas camisas suelen estar estampadas en el interior, lo que da como resultado un color apagado en el exterior.

Historia

Colcha de retazos hecha con tela de camisa hawaiana vintage, de la década de 1960.

Según algunas fuentes, el origen de las camisas aloha se remonta a la década de 1920 [ 12 ] o principios de la década de 1930, [ 13 ] cuando la tienda de artículos secos con sede en Honolulu "Musa-Shiya the Shirtmaker", propiedad de Kōichirō Miyamoto, [ 13 ] comenzó a hacer camisas con coloridos estampados japoneses (especialmente kasuri ). [ b ] [ 12 ] [ 13 ] También se ha sostenido que la camisa aloha fue ideada a principios de la década de 1930 por el comerciante chino Ellery Chun de "King-Smith Clothiers and Dry Goods", una tienda en Waikiki . [ 15 ] [ 16 ] Aunque esta afirmación ha sido descrita como un mito reforzado por repetidas narraciones, [ 17 ] Chun puede haber sido la primera en producir en masa [ 7 ] o en mantener la ropa lista para usar en existencias para su venta directa. [ 4 ] [ 5 ]

El nombre "aloha shirt" apareció más tarde. Para 1935 y 1936, la palabra aloha se estaba asociando a diversos productos hawaianos, por lo que llamar a las prendas "aloha shirts" no era nada original. [ 12 ] El término aloha shirt apareció por primera vez impreso en un anuncio de Musa-Shiya en la edición del 28 de junio de 1935 del periódico The Honolulu Advertiser . [ 12 ] [ 18 ] Sin embargo, a veces se le atribuye a Ellery Chun la creación del término, [ 19 ] quizás en 1933; [ 20 ] Según se informa, la tienda de Chun tenía letreros en las ventanas que decían "aloha shirts". [ 7 ] [ 21 ] El término "aloha sportswear" fue registrado como marca comercial por la empresa de Chun en 1936, [ 12 ] [ 4 ] seguido por Chun registrando la marca comercial "Aloha Shirt" en 1937 y poseyendo los derechos de esta denominación durante los siguientes 20 años. [ 22 ]

Camisas hawaianas de Tori Richard en una tienda

En pocos años, surgieron importantes marcas de diseñadores por todo Hawái y comenzaron a fabricar y vender camisas aloha en masa. A finales de la década de 1930, 450 personas trabajaban en una industria que generaba 600 000 dólares anuales. [ 23 ] Dos fabricantes destacados de este período son Kamehameha y Branfleet (más tarde Kahala ), ambos fundados en 1936. [ 24 ] [ 6 ] Las cadenas minoristas en Hawái, incluidas algunas con sede en el continente, pueden producir en masa un único diseño de camisa aloha para los uniformes de sus empleados.

Después de la Segunda Guerra Mundial , muchos militares regresaron a los Estados Unidos desde Asia y las islas del Pacífico con camisas aloha hechas en Hawái desde la década de 1930. [ 25 ] Un fabricante importante fue Shaheen , que comenzó su actividad en 1948. [ 6 ] Tras la incorporación de Hawái como estado en 1959, cuando los estampados tropicales existentes comenzaron a considerarse de mal gusto, el diseñador Alfred Shaheen se destacó por producir camisas aloha de mayor elegancia y calidad, y Elvis Presley lució una aloha roja diseñada por Shaheen en la portada del álbum Blue Hawaii (1961). [ 25 ] [ 26 ] En 1956, se estableció Tori Richard , una conocida marca de alohas. [ 27 ] [ 28 ] Spooner's of Waikiki, precursor de Reyn Spooner , también se estableció en 1956. [ 29 ]

Exportaciones

Las prendas fabricadas en Hawái podían llevar la etiqueta "Hecho en Hawái" antes de que el estado se convirtiera en tal (1959), e incluso después, sus ventas a los Estados Unidos continentales continuaron denominándose "exportaciones". [ 30 ] Las camisas aloha suelen ser llamadas "camisas hawaianas" por la población de los Estados Unidos continentales, [ 6 ] y a menudo presentan colores brillantes con estampados florales o motivos polinesios genéricos. La camisa aloha es actualmente el principal producto textil de exportación de la industria manufacturera hawaiana.

Códigos de vestimenta Aloha

Semana Aloha

Hombre con una típica camisa hawaiana durante el Desfile Floral del Festival Aloha 2012.

En 1946, la Cámara de Comercio de Honolulu financió un estudio sobre camisas aloha y diseños de ropa de negocios cómoda para usar durante los calurosos veranos hawaianos. La ciudad y el condado de Honolulu aprobaron una resolución que permitía a sus empleados usar camisas deportivas de junio a octubre. A los empleados municipales no se les permitía usar camisas aloha para trabajar hasta la creación del festival Aloha Week en 1947 [ 31 ] .

El festival Aloha Week estuvo motivado por preocupaciones tanto culturales como económicas: Celebrado por primera vez en el Parque Ala Moana en octubre, el festival revitalizó el interés por la música, la danza, los deportes y las tradiciones hawaianas antiguas. Hubo un baile holoku , un desfile floral y un festival makahiki al que asistieron 8000 personas. Económicamente, el evento de una semana de duración atrajo visitantes durante octubre, tradicionalmente un mes de baja actividad turística, lo que benefició a la industria de la moda hawaiana , ya que suministraban los muʻumuʻu y las camisas aloha que se usaban para la celebración. [ 32 ] Aloha Week se expandió en 1974 a seis islas y se extendió a un mes. En 1991 , Aloha Week pasó a llamarse Aloha Festivals . [ 33 ]

En definitiva, la Semana Aloha influyó directamente en la demanda resultante de ropa hawaiana y contribuyó a impulsar la fabricación local de prendas: los habitantes necesitaban la ropa para los festivales, y pronto la gente en Hawái comenzó a usarla con mayor frecuencia y de forma más cotidiana. La industria de la moda hawaiana se sintió aliviada, ya que inicialmente temía que la ropa popular de Estados Unidos continental acabara sustituyendo la vestimenta hawaiana. [ 34 ]

Aloha viernes

En 1962, una asociación profesional de fabricantes conocida como Hawaiian Fashion Guild comenzó a promover las camisas y prendas de vestir hawaianas para su uso en el lugar de trabajo, particularmente como vestimenta de negocios. En una campaña llamada "Operación Liberación", la Guild distribuyó dos camisas hawaianas a cada miembro de la Cámara de Representantes de Hawái y del Senado de Hawái . Posteriormente, se aprobó una resolución en el Senado recomendando el uso de la vestimenta hawaiana durante todo el verano, comenzando el Día del Lei . [ 35 ] La redacción de la resolución hablaba de permitir que "la población masculina volviera a usar la vestimenta hawaiana durante los meses de verano por comodidad y en apoyo a la industria textil del estado número 50". [ 36 ]

En 1965, Bill Foster Sr., presidente del Hawaii Fashion Guild, lideró la organización en una campaña para promover el "Aloha Friday", un día en el que los empleadores permitirían a los hombres usar camisas aloha el último día hábil de la semana durante algunos meses al año. [ 36 ] El Aloha Friday comenzó oficialmente en 1966, [ 37 ] y los jóvenes de la década de 1960 adoptaron el estilo, reemplazando la vestimenta formal de negocios preferida por las generaciones anteriores. Para 1970, la vestimenta aloha había ganado aceptación en Hawái como atuendo de negocios para cualquier día de la semana. [ 35 ] A diferencia del atuendo judicial requerido en la mayoría de las jurisdicciones, a los abogados en Hawái se les puede permitir usar camisas aloha en los tribunales, aunque esto varía según el tribunal. [ 38 ]

La costumbre hawaiana del Aloha Friday se extendió lentamente hacia el este hasta California, continuando por todo el mundo hasta la década de 1990, cuando se conoció como Casual Friday . [ 35 ] [ 36 ] Hoy en día en Hawái, la ropa aloha se usa como atuendo de negocios para cualquier día de la semana, [ 21 ] y "Aloha Friday" se usa generalmente para referirse al último día de la semana laboral. [ 35 ] Ahora considerada el término hawaiano para "Gracias a Dios es viernes" (TGIF), [ 39 ] la frase fue utilizada por Kimo Kahoano y Paul Natto en su canción de 1982, "It's Aloha Friday, No Work 'til Monday", [ 40 ] escuchada todos los viernes en las estaciones de radio de Hawái en todo el estado.

Atuendo hawaiano

El concepto relacionado de "atuendo hawaiano" proviene de la camisa hawaiana. Las funciones semiformales como bodas, fiestas de cumpleaños y cenas suelen designarse como "atuendo hawaiano", lo que significa que los hombres usan camisas hawaianas y las mujeres usan muumuu u otros estampados tropicales. Debido a que Hawái tiende a ser más informal, rara vez es apropiado asistir a tales funciones con ropa de noche completa como en el continente; [ 41 ] en cambio, el atuendo hawaiano se considera un punto medio entre la formalidad excesiva y la vestimenta informal (es decir, informal de negocios ).

Véase también

  • Camisa de campamento : el tipo de camisa "principal"; consulte los subtipos y camisas similares.
  • Jams – Marca de camisas hawaianas
  • Kahala : marca de camisetas Aloha con sede en Hawái
  • Reyn Spooner – Marca de camisas hawaianas con sede en California
  • Tela Kente : estampado de vestimenta tradicional africana similar en estilo a la camisa Aloha.

Notas

  1. Arraigado quizás al tagalo barong filipino . [ 7 ]
  2. Musa-Shiya fue fundada por el inmigrante japonés Chōtarō Miyamoto (宮本長太郎) en 1904. Después de la muerte de Miyamoto en 1915, la tienda pasó a llamarse "Musa-Shiya Shoten" (título japonés: 武蔵屋呉服tienda (Musashi-ya-gofukuten) por su hijo Kōichirō. Miyamoto (宮本孝一郎) , que cosía camisas Aloha con telas de kimonos japoneses y supuestamente fue el primero en vender camisas de este tipo [ 14 ] .

Referencias

  1. Vía "Nā Puke Wehewehe ʻŌlelo Hawaiʻi" . Ulukau: la biblioteca electrónica hawaiana. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2005 . Consultado el 8 de junio de 2026 :
  2. [httsp://www.nokaoimagazine.com/Departments/talk_story/Aipono_Tickets.html "Aloha Friday"]. Revista Maui No Ka 'Oi . Vol. 11, n.º 2. Marzo de 2007. Consultado el 8 de junio de 2026 .  {{cite magazine}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  3. Christian, Scott (30 de marzo de 2017). "La camisa de hombre que te hará destacar" . The Wall Street Journal .
  4. 1 2 3 Schmitt, Robert C. (1980). "Algunas primicias en los negocios y el gobierno de la isla" (PDF) . The Hawaiian Journal of History . 14. Hawaiian Historical Society: 86–87 .; cf. entrada más breve en Schmitt, Robert C. (1995). Ronck, Ronn (ed.). "Primeros y casi primeros en Hawái" . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 101-102 . ISBN  978-0-8248-1282-9.
  5. ^ Fundaburk (1965) , II: 4 , p. 169, apud Schimtt (1980) [ 4 ]
  6. 1 2 3 4 5 6 Keune, Maribeth; Quinn, Brad (23 de julio de 2010). "Estilo hawaiano: Las raíces de la camisa Aloha Entrevista con Linda Arthur" . The Collectors Weekly .
  7. 1 2 3 Hirahara, Naomi ; Smith, Henrietta M. (2002). Líderes empresariales asiático-americanos destacados . Island Heritage Publishing. pág. 43. ISBN  0-89610-406-0.
  8. Goggans, Jan; DiFranco, Aaron (2004). La región del Pacífico . Greenwood Publishing . pág. 172. ISBN  0-313-33266-5.
  9. Furer (1983) , págs .
  10. "Elaboración de tapas" . www.eua-island-tonga.com . Consultado el 1 de junio de 2023 .
  11. Linda B. Arthur en entrevista, Keane & Quinn (2010), [ 6 ] apud Hughes (2017) , p. 284
  12. ^ Furer ( 1983 ) , pág .19. 
  13. ^ Hope & Tozian (2000) , págs. 17, 19 apud Hughes (2017) , pág. 284  
  14. "Aroha shatsu a nihonjin imin no rekishi"アロハシャツと日本人移民の歴史[ La camisa hawaiana y la historia de la inmigración japonesa ] . Museo de la Migración Japonesa en el Extranjero (en japonés). Agencia de Cooperación Internacional de Japón . 2012. Archivado del original el 9 de septiembre de 2006. Consultado el 25 de octubre de 2012 .
  15. Martin, Douglas (8 de junio de 2000). "Ellery Chun, de 91 años, popularizó la camiseta que le dio la victoria a Hawái" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 8 de junio de 2026 . 
  16. Hughes (2017) , pág. 284.
  17. Hoover, Will (11 de julio de 2000). "Aloha Shirts Unplugged: Desentrañando algunos rumores y falsedades" . Honolulu Advertiser . págs. 21–23 . 
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  19. Ronck, Ronn (2 de abril de 1987). "Imprime esa camisa Aloha" . Escena artística. Honolulu Advertiser . pág. 21. 
  20. Hendrickson, Robert (2001). El arte de la camisa hawaiana . John Wiley & Sons, Inc. pág. 10. ISBN  0-471-34518-0.
  21. 1 2 Gordon, Mike (2 de julio de 2006). "Camisas hawaianas" . Honolulu Advertiser . págs. 21-23 . Archivado del original el 1 de febrero de 2012. 
  22. Furer (1983) , pág. 16.
  23. Cheung, Alexis (23 de febrero de 2018). "Los orígenes y apropiaciones de la camisa hawaiana" . Racked . Vox Media . Archivado del original el 26 de septiembre de 2018. Recuperado el 23 de febrero de 2018 .
  24. Hughes (2017) , págs. 288–289.
  25. 1 2 Smith, Ray A. (7 de junio de 2012). "Cuando los diseñadores se entrometen con las camisas hawaianas". The Wall Street Journal . pág. D6. 
  26. Noland, Claire (4 de enero de 2009). "Alfred Shaheen, pionero de la industria textil, fallece a los 86 años" . Obituarios. Los Angeles Times . Consultado el 4 de mayo de 2009 .
  27. "Tori Richard". Revista San Diego . Vol. 51. 1998. pág. 4. Desde 1956.  
  28. Fujii, Jocelyn K. (2006). Tori Richard: Los primeros cincuenta años . Honolulu, HI: TR Press. ISBN 0-9785466-0-1OCLC 128234380 
  29. Padilla, Max (20 de junio de 2010). "La nueva ola de camisas hawaianas de Reyn Spooner" . Compras. Los Angeles Times . Consultado el 20 de junio de 2010 .
  30. Miller-Davenport, Sarah (2019). Gateway State: Hawaiʻi and the Cultural Transformation of American Empire . Princeton University Press. p. 170. ISBN  978-0-691-18596-5.
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  38. Ing, Louise KY (19 de enero de 2011). "AHFI Insights : Qué no ponerse — Edición para abogados de Hawái" . www.hawaiilitigation.com . Archivado del original el 5 de enero de 2018. Consultado el 4 de enero de 2018 . 
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  40. Brown, JJ (9 de septiembre de 2007). "¿Alguna vez te lo has preguntado?" . The Gazette . Colorado Springs . Consultado el 10 de abril de 2008 .
  41. Dale Hope: La camisa Aloha con un año de lanzamiento diferente.

Lecturas adicionales

  • Arthur, Linda B. (2000). Aloha Attire: Hawaiian Dress in the Twentieth Century . Atglen, PA: Schiffer Publishing . ISBN 0-7643-1015-1.
  • Brown, DeSoto; Arthur, Linda (2002). El arte de la camisa Aloha . Island Heritage Publishing. ISBN 0-89610-406-0.
  • Fundaburk, Emma Lila (1965). La industria de la confección de Hawái . Vol.  Parte II, Vol. 4. Universidad de Hawái, Centro de Investigación Económica.
  • Furer, Gloria (1983), "Diseños de vestimenta hawaiana: una evolución en la historia" , Actas de la ACPTC: Actas de la reunión nacional
  • Hope, Dale; Tozian, Gregory (2000). La camisa hawaiana: El espíritu de las islas . Hillsboro, OR: TR Press. ISBN 1-58270-034-6.
  • Hughes, Roxane (2017). «¿Hawái multicultural o empobrecido? Una nueva visión del simbolismo de la camisa Aloha» . En Ludwig, Sämi (ed.). Multiculturalismo estadounidense en contexto: perspectivas desde casa y desde el extranjero . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. pp. 281–300 . ISBN  978-1-4438-7482-3.
  • Imbler, Sabrina (20 de agosto de 2019). "La historia no tan tranquila de la camisa más fresca de Hawái" . Atlas Obscura . Recuperado el 28 de julio de 2023 .
  • "Musa-Shiya, el camisero" – Time , 1926
  • Camisas hawaianas del Museo de la Universidad de Hawái