Amelia Kunoth

Amelia Kunoth, de soltera Pavey ( c. 1880 - 1984) fue una mujer aborigen australiana que desarrolló conocidas estaciones ganaderas en Australia Central, incluidas Utopia , Bond Springs, Hamilton Downs y Tempe Downs . ^{[1] [2] [3]}

Kunoth era la nieta de Unchalka/Erruphana (también llamado Rey Charlie) que controlaba la tierra alrededor de Alice Springs antes de que el hombre blanco llegara y decidiera quién podía entrar a su país a través de Heavitree Gap . ^[4] Dick Kimber registra su nombre como Errumphana [Ampetyane]. ^[5]

Existe una historia, contada por los descendientes de Arrernte en la actualidad, que dice que Unchalka y otros hombres aborígenes estaban en Honeymoon Gap cuando el primer hombre blanco llegó a la zona. La gente dice que se acercó a ellos con un espíritu de amistad y les ofreció agua y algunos también dicen que les mostró el camino hacia Atherreyrre, un pozo de agua que luego sería rebautizado como Alice Springs Waterhole y que estaba justo al lado de lo que se convertiría en la estación de telégrafo de Alice Springs . Cuando Unchalka le contó esta historia a Kunoth, lo vio como un ejemplo de que el color nunca debe causar barreras. ^[5]

A pesar de este relato, el topógrafo William Mills no hizo mención alguna de ello . Unchalka también fue el principal informante sobre cuestiones ceremoniales de Francis James Gillen , un ex jefe de estación de la estación telegráfica de Alice Springs convertido en antropólogo . ^[6]

Su padre era el carnicero Edgar Pavey, uno de los primeros residentes europeos en Alice Springs, que entonces era conocida como Stuart, y una mujer local de la tribu Arrernte cuyo nombre no está registrado. ^[6] No hay registro oficial de su nacimiento y, en el momento de su muerte, hubo informes contradictorios que situaban su edad en 93 años o más de 103. ^[4]

No parece que Kunoth fuera criada por su padre y, después de que su madre muriera cuando ella era muy joven, vivió en la estación de telégrafos de Alice Springs y fue "criada" por la familia Bradshaw, la familia del jefe de estación Thomas Bradshaw . Desde muy joven trabajó para ellos como acompañante y niñera de sus siete hijos; ^[6] se dice que era tan querida que casi era parte de la familia. ^[4] Este período de su vida está registrado con cierto detalle en Alice on the Line , escrito por una de las niñas, Doris Blackwell , quien la recuerda como una figura importante en su vida temprana. Cuando la familia Bradshaw abandonó Alice Springs, en 1908, según Blackwell: ^[7]

Nuestra preciosa niñera mestiza, Amelia, lloró durante días cuando supo que nos íbamos. Le rogó e imploró a su madre que la llevara con nosotros. Como todos los aborígenes, había llegado a querer a los niños que cuidaba como si fueran suyos; pensé que se me rompería el corazón. Mi madre estaba tan perturbada por su dolor que lo habló con mi padre, pero ambos estuvieron de acuerdo en que sería una tontería y una falta de bondad hacia la niña llevarla tan lejos de su tribu, con pocas esperanzas de regresar si alguna vez sentía nostalgia, como inevitablemente ocurriría.

—  Doris Blackwell, Alicia en el país de las maravillas (1918)

Kunoth recordó en su historia oral que nunca asistió a la escuela y que, aunque no había una escuela formal establecida en Alice Springs en ese momento, Atalanta Bradshaw, la esposa de Thomas Bradshaw y la madre de Blackwell, quería que asistiera a clases con los niños, pero ella se negó; prefiriendo hacer trabajos en la casa. ^[8] Kunoth y Doris Blackwell se enviarían cartas durante gran parte de sus vidas. ^[8]

A pesar de esta descripción como parte de la familia Bradshaw, en otro lugar se registra (por Gordon Briscoe ) que no vivía con ellos, sino que trabajaba como "chica de día" y vivía en un campamento en el lado opuesto del río. Briscoe describe que iba a trabajar todos los días, se duchaba y se vestía con ropa limpia como sirvienta doméstica no remunerada y luego, al ponerse el sol, dejaba su ropa limpia y regresaba a su campamento en harapos. ^[2]

Después de que los Bradshaws se fueran, Kunoth se quedó en la estación de telégrafo , ahora lavando la ropa para los operadores de telégrafo y otro personal masculino soltero en la estación. Kunoth desarrolló una relación continua con Harry Kunoth, que entonces trabajaba como liniero (a veces registrado como herrero) ^[4] y esta relación, que había resultado en dos hijos en 1911 (uno fallecido), atrajo la atención del recién llegado Robert Stott . Stott reemplazó a John Dow como oficial de policía superior en Australia Central y, en este puesto, fue el subprotector de los aborígenes . Stott, preocupado por la naturaleza mestiza de la relación, le hizo prometer al liniero que terminaría la relación pero, después de que naciera otro niño, quedó claro que esto no había sucedido y John McKay, el entonces jefe de estación, decidió que enviaría a Kunoth a Hermannsburg , que entonces funcionaba como una misión luterana . En un aparente cambio de opinión, y después de que Harry Kunoth le apeló, Stott le concedió una licencia para emplearla, lo que provocó tensión entre McKay, Stott y Harry Kunoth. ^[6] Después de esto, Harry Kunoth decidió dejar la estación de telégrafo y trabajó brevemente como agente montado en la Fuerza de Policía de Australia del Sur , con Stott.

Varios años después, y antes de mudarse a Bond Springs Station en 1916, la pareja se casó y pasaron toda su vida juntos administrando varias estaciones de ganado en Australia Central, donde Kunoth actuó como cocinero para todos los trabajadores de la estación y dirigió la casa. El 11 de octubre de 1939, se declaró en The Northern Standard que Kunoth "no será considerado mestizo a los efectos de la Ordenanza Aborigen de 1918-1939 ". ^[9] Este cambio habría significado que Kunoth no estaba restringido a las diversas implicaciones de esta legislación que imponía "áreas prohibidas", restricciones sobre el alcohol, derechos legales en cuanto a arresto y empleo y la capacidad del gobierno para retirar a los niños de su cuidado. Esta legislación también convirtió al Protector Principal de los Aborígenes en el tutor legal de todos los niños aborígenes, lo que probablemente tuvo consecuencias para los hijos de Kunoth. ^{[10] [11]} A pesar de esto, se registra que al menos tres de los nietos de Kunoth, Sandra, Sam y Ngala (que luego serían conocidos como Rosalie Kunoth-Monks ), pasaron un tiempo en la institución asociada a Stolen Generations , St. Mary's Hostel (Alice Springs) . ^[2]

Kunoth y su marido tuvieron ocho hijos sobrevivientes juntos ^{[6] [7]} y, en el momento de su muerte a fines de 1984, más de 50 bisnietos y varios tataranietos. ^[4]

Se dice que Kuthoth enseñó a sus hijos a enorgullecerse de su herencia aborigen, pero siempre insistió en que también tuvieran una educación europea. ^[1] Es la abuela de Rosalie Kunoth-Monks, quien ganó fama nacional por su papel en la película Jedda y se volvió muy activa tanto para su comunidad como en la política en general. ^[4]

Tras la muerte de Kunoth, el periódico local, The Centralian Advocate , publicó un artículo que decía:

La señora Kunoth era una auténtica dama del campo y residía en Alice Springs desde que se inspeccionó la ciudad.

En la estación Utopía hablan de ella como si fuera una santa.

En Alice Springs, tantos niños la llamaban "nana" que su verdadera nieta, la señora Rosalie Kunoth-Monks, cuando era pequeña gritaba celosamente: "Ella es mi nana, no la tuya".

—  Jenny Brands, Muere una gran dama del campo: Amelia Kunoth, hija del dueño de Alice., Centralian Advocate; 9 de enero de 1985

Su historia oral, registrada cuando tenía 97 años (como se señaló anteriormente, esta edad no es definitiva y está abierta a debate), está disponible a través de Biblioteca y Archivos NT : NTRS 226 TS 257. ^[8]