Aminuis

Aminuis es un conjunto de pequeños asentamientos en la remota parte oriental de la región de Omaheke de Namibia , ubicada a unos 500  km al este de Windhoek . ^{[ 1 ]} Es la capital del distrito electoral de Aminuis .

Aminuis cuenta con una oficina de correos y una comisaría de policía. Muchos ministerios gubernamentales tienen dependencias en el asentamiento. ^{[ 1 ]} La Iglesia Católica administra una parroquia, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Aminuis; pertenece a la Arquidiócesis de Windhoek . ^{[ 2 ]} La Iglesia Católica Romana es la iglesia más antigua de Aminuis. Otras iglesias incluyen la Iglesia Oruuano, la Iglesia Cristiana de Sion (ZCC), San Phellips y una iglesia de los Nacidos de Nuevo.

El pueblo está asolado por la pobreza y el desempleo. La principal actividad económica es la agricultura de subsistencia con ganado vacuno, caprino y ovino, pero las sequías frecuentes la dificultan. El pueblo tswana solía extraer sal de una salina cercana, pero quebró al no poder satisfacer la demanda de sal yodada. ^{[ 1 ]}

En la zona de Aminuis hay varias escuelas:

• Escuela combinada católica romana de Mokaleng, una escuela fundada por misioneros en 1902 ^{[ 1 ].}
• Escuela Secundaria Junior de Rietquelle, Rietquelle, ^{[ 3 ]} fundada en 1935 como la primera escuela gubernamental para la población indígena. ^{[ 4 ]} El fundador y al principio único maestro de la escuela fue Otto Schimming . ^{[ 5 ] [ 6 ]}
• Escuela Primaria Motsomi ^{[ 7 ]}
• Escuela Primaria Hosea Kutako, construida en 1974 con una capacidad para 900 alumnos ^{[ 7 ]}
• Escuela Primaria Dr. Fisher.

La zona alrededor de Aminuis estuvo habitada por los san desde al menos el siglo XVIII. En la década de 1880, el pueblo tswana se estableció en Aminuis con el permiso de Andreas Lambert de Leonardville , Kaptein de los Kaiǀkhauan ( Khuaas Nama ). ^{[ 8 ]}

En 1902, los Misioneros Oblatos de María Inmaculada , una congregación de la Iglesia Católica Romana , fundaron una estación misionera ^{[ 9 ]} y una escuela. ^{[ 1 ]}

El 1 de diciembre de 1905, en el apogeo de la Guerra Herero y Namaqua de 1904-1907 , la Schutztruppe («fuerza de protección», la unidad desplegada en la colonia alemana) del Imperio Alemán y combatientes de la Nación Roja se enfrentaron al sureste de Aminuis en la Batalla de ǃGu-ǃoms . Manasse ǃNoreseb , líder de la Nación Roja y considerado hoy un héroe de la lucha contra la colonización en Namibia, murió en esta batalla. ^{[ 10 ]}

La guerra entre los herero y los namaqua de 1904-1907 causó la muerte de decenas de miles de herero, casi la totalidad de su población. ^{[ 11 ]} Los supervivientes perdieron sus tierras y ganado, y las tierras que originalmente pertenecían a los herero se convirtieron en tierras de cultivo en posesión de colonos blancos. Cuando, tras la Primera Guerra Mundial, Alemania perdió todas sus colonias y el África Sudoccidental se convirtió en territorio bajo mandato de Sudáfrica, la nueva administración no pudo, o quizás no quiso, revertir la transferencia de tierras. ^{[ 12 ]} Un administrador sudafricano escribe:

"Dado que toda la región de Hereroland fue confiscada por los alemanes y dividida en granjas, y ahora está poblada por europeos, sería un proyecto imposible... devolverlos a sus tierras tribales." ^{[ 12 ]}

Para dar cabida a los ovaherero, la administración sudafricana creó ocho «reservas nativas» para ellos, entre las que se encontraba la Reserva Aminuis . ^{[ 12 ]} Tras la declaración de la Reserva Aminuis en la década de 1920, los herero sin tierras emigraron a la zona y pronto constituyeron la gran mayoría de sus habitantes. ^{[ 13 ]} Las estructuras administrativas de las reservas existieron hasta la década de 1970.

Cuando el gobierno de la era del apartheid en Sudáfrica ideó el Plan Odendaal en la década de 1960, parte de Aminuis fue designada para pertenecer a Tswanaland , un bantustán concebido como un territorio autónomo para el pueblo tswana . A diferencia de otros territorios autónomos, nunca se implementó de esa manera. Se permitió que el pueblo herero permaneciera en la zona, y los tswanas siguieron siendo una minoría. ^{[ 14 ]} Sin embargo, Tswanaland tuvo una tswana, Constance Kgosiemang , como líder política entre 1980 y 1989. ^{[ 15 ]}

La zona de Aminuis en la actualidadEstá habitada por los Ovambanderu y una minoría Tswana que contaba con aproximadamente 500 personas en 2005. ^{[ 1 ]} Los Ovambanderu y los Herero comparten la misma ascendencia. Los Herero ven a los Mbanderu como uno de sus clanes, mientras que los Mbanderu se consideran un grupo distinto. Esta diferencia es la causa de una división de décadas entre ambos, con una facción, el Consejo Ovambanderu de Epukiro y Aminuis, que busca el reconocimiento de los Mbanderu como una tribu distinta. La otra facción aspira a un pueblo Herero fuerte y unido bajo la Casa Real Tjamuaha - Maharero y acusa a los Mbanderu de división artificial. ^{[ 16 ]}

Hoy en día, la Autoridad Tradicional Ovambanderu es la heredera del Consejo Ovambanderu . Su sede se encuentra en el pequeño asentamiento de Omauozonjanda, que pertenece a Epukiro pero está a 40  km al este de su centro. ^{[ 17 ]} La residencia real se encuentra en Ezorongondo . ^{[ 18 ]}

Tras la muerte del jefe supremo de Mbanderu, Munjuku Nguvauva II, en 2008, la división en la comunidad de Ovambanderu se agudizó. Una facción, autodenominada el "Grupo Preocupado", apoyaba a Keharanjo Nguvauva como sucesor al trono. Lo coronaron en 2008 por haber nacido del matrimonio de Munjuku y su esposa Aletta. La otra facción de la Autoridad Tradicional de Ovambanderu favorecía a su hermanastro mayor, el viceministro de Pesca, Kilus Nguvauva . Una comisión de investigación gubernamental confirmó a Keharanjo como jefe en 2009. ^{[ 17 ]}