Epukiro

Epukiro es un grupo de lugares poblados en la remota parte oriental de la región de Omaheke de Namibia , situada a lo largo del río Epukiro a unos 120 kilómetros (75 millas) al noreste de la capital regional, Gobabis . ^{[ 1 ]} Uno de los centros del área poblada es la estación misionera católica con su escuela afiliada ^{[ 2 ]} , otro es Epukiro Post 3, también llamado Omauezonjanda (u Omawewozonyanda), donde se encuentran la oficina del distrito electoral y una estación de policía. Otros lugares poblados son: Otjondjima, Okozondje, Okasaira, Okombombi, Okangwindi, Ezorongondo , Ohakavena, Ovinjuru, Katuuo, Otjimanangombe , Ovituua. En total, Epukiro tenía unos 3.200 habitantes en 1997, predominantemente de etnia tswana . ^{[ 3 ]} 

Desde la independencia de Namibia, la mayor parte de Epukiro perteneció a la circunscripción de Otjinene . Esta circunscripción se dividió en 2004 y se creó la nueva circunscripción de Epukiro . ^{[ 4 ]} El segmento occidental con la misión católica siempre perteneció y aún pertenece a la circunscripción de Okorukambe .

El asentamiento se formó en 1902 cuando la Iglesia Católica Romana compró la granja Epukiro, de 30 000 hectáreas . El nombre de la granja y del asentamiento proviene del río Epukiro , un río intermitente que atraviesa la granja de oeste a este. ^{[ 3 ]}

Una misión fue fundada en 1904 por los Misioneros Oblatos de María Inmaculada , una congregación católica. ^{[ 5 ]} Fue destruida un año después durante la Guerra Herero y Namaqua . La administración colonial alemana abrió una oficina de correos en 1905. ^{[ 6 ]}

La guerra entre los herero y los nama de 1904-1908 causó la muerte de decenas de miles de herero , casi la totalidad de su población. ^{[ 7 ]} Los supervivientes perdieron sus tierras y ganado, y las tierras que originalmente pertenecían a los herero se convirtieron en tierras de cultivo en posesión de colonos blancos. Cuando, tras la Primera Guerra Mundial, Alemania perdió todas sus colonias y el África Sudoccidental se convirtió en territorio bajo mandato de Sudáfrica , la nueva administración no pudo, o quizás no quiso, revertir la transferencia de tierras. ^{[ 8 ]} Un administrador sudafricano escribe:

"Dado que toda la región de Hereroland fue confiscada por los alemanes y dividida en granjas, y ahora está poblada por europeos, sería un proyecto imposible... devolverlos a sus tierras tribales." ^{[ 8 ]}

Para dar cabida a los ovaherero, la administración sudafricana creó ocho "reservas nativas" para ellos, de las cuales la Reserva Epukiro era una. ^{[ 8 ]} La Reserva Epukiro existió como estructura administrativa hasta la década de 1970.

Epukiro está habitado por los pueblos tswana, ovambanderu y san . Los ovambanderu y herero comparten el mismo ancestro. Los herero consideran a los mbanderu como uno de sus clanes, mientras que los mbanderu se consideran un grupo distinto. Esta diferencia es la causa de una división que se remonta a décadas atrás entre ambos: una facción, el Consejo Ovambanderu de Epukiro y Aminuis, busca el reconocimiento de los mbanderu como una tribu distinta. La otra facción aspira a un pueblo herero fuerte y unido bajo la Casa Real Tjamuaha - Maharero y acusa a los mbanderu de división artificial. ^{[ 9 ]}

Hoy, la Autoridad Tradicional Ovambanderu es la heredera del Consejo Ovambanderu. Su sede se encuentra en el Puesto 3 ( Otjiherero : Omauezonjanda ), en las afueras de Epukiro, a 40 kilómetros (25 millas) al este de su centro ( 21°36′S 19°25′E / 21.600°S 19.417°E / -21.600; 19.417 ). ^{[ 2 ]} La residencia real se encuentra en Ezorongondo . ^{[ 10 ]} 

Tras la muerte del jefe supremo de Mbanderu, Munjuku Nguvauva II, en 2008, la división en la comunidad de Ovambanderu se profundizó. Una facción, autodenominada el "Grupo Preocupado", apoyó a Keharanjo Nguvauva como sucesor al trono. Lo coronaron en 2008 porque nació del matrimonio de Munjuku y su esposa Aletta. La otra facción de la Autoridad Tradicional de Ovambanderu favoreció a su medio hermano mayor, el viceministro de Pesca, Kilus Nguvauva . Una comisión de investigación gubernamental confirmó a Keharanjo como jefe en 2009. ^{[ 2 ]} Tras la muerte de Keharanjo, Aletta fue elegida jefa suprema para suceder a su hijo Keharanjo.

La zona de Epukiro está subdesarrollada en lo que respecta al acceso a agua potable, saneamiento y atención médica. Hay clínicas gubernamentales en Epukiro, Omauezonjanda y Otjimanangombe, pero no hay ambulancia ni morgue. ^{[ 4 ]} La principal actividad económica es la ganadería bovina y caprina. ^{[ 3 ]} Mientras que los Mbanderu gozan de una situación económica relativamente acomodada, los San viven en la pobreza extrema. ^{[ 1 ]}

Epukiro se encuentra al oeste de la carretera nacional C22, a medio camino entre Okakarara y Gobabis . Además, está conectada por la C44 , que pasa por el asentamiento Post 3 y continúa hasta Gam . ^{[ 11 ]} Estas carreteras no están asfaltadas y solían estar en mal estado. ^{[ 4 ]}

En la zona de Epukiro hay varias escuelas, entre ellas:

• Escuela Secundaria Post 3 de Epukiro ^{[ 12 ]}
• Escuela Primaria Católica Romana Epukiro ^{[ 13 ]}
• Escuela Primaria Omuhaturua (en Otjimanangombe)
• Escuela primaria Goeie Hoop (en el puesto 10 de Okovimburu)
• Escuela primaria Gqaina (especialmente para niños san ) (en Du Plessis )
• Escuela Primaria Morukutu (en Otjiyarua, al norte de Epukiro)